Avantajul Umra în Ramadan, de ce Islamul
Este raportat că Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a spus: «Când Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) sa întors de la Hajj [2], a întrebat Umm Sinan Al-Ansari:» Ceea ce a împiedicat pentru a efectua Hajj „?. Ea a spus că soțul ei a avut două cămile, teren arabil irigate, una dintre ele, el a mers la Hajj, iar celălalt a fost pentru irigarea terenurilor. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Într-adevăr, în Ramadan Umra este echivalent cu Hajj cu mine.“ (Bukhari și Muslim) [3]
Într-o altă versiune a hadith spune ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cand vine Ramadan. sa angajat să moară, într-adevăr, Umra în luna este egal cu Hajj „[4]
Acesta este raportat de Umm Ma'kyl (Allah poate fi mulțumit cu ea, Allah), ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:. „Se va muri în timpul Ramadanului, într-adevăr este ca Hajj“ (Abu Dawud) [5]
hadiths similare transmise de la Dzhabir, Anas, Abu Hurayrah și Ibn Hanbasha Wahba (radyAllaahu le wa) [6].
În ceea ce privește cuvintele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „... cu adevărat Umra în luna este egal cu Hajj.“ Ibn Battaglia a spus: „Aceste cuvinte indică faptul că hagialâcul, pe care de atribuire în cauză este voluntară, pentru că, în opinia unanimă a tuturor savanți Umra nu poate înlocui obligatoriu Hajj. Prin urmare, cuvintele „... este egal cu Hajj“, aceasta înseamnă recompensa și demnitatea. Adevărat Allah revarsă mila Sa pe cine voiește „. [7]
Din aceste hadituri vom găsi următoarele:
1. Cel Atotputernic Allah are milă robilor săi care au pregătit pentru ei o mare recompensă pentru o infracțiune mică. Și pentru că Îl lăudăm inordinately.
2. Profetul (pacea fie asupra lui) a avut grijă de ummah sale, a aflat despre situația poporului său, ia întrebat. El a fost omul cel mai plin de compasiune și simpatic în raport cu alte persoane. Deci, ar trebui să fac unul pe care Dumnezeu le-a dat controlul altor persoane; fie un fel, politicos și sincer cu ei, pentru a afla despre starea cazurilor lor și să încerce să le beneficieze în această lume și în Viața de Apoi.
3. Umra în luna Ramadan nu înlocuiește obligatoriu Hajj, care este unul dintre pilonii Islamului. Este egal cu Hajj în recompensa, dar nu elimină obligația unui Hajj musulman. Este opinia comună a tuturor savanți Islamului. [8]
4. Recompensă act bun a crescut în cazul în care a evoluat în timp binecuvantat, de asemenea, crește, în conformitate cu nivelul de conștientizare și onestitate atunci când se face bunătate [9].
5. Aceasta și alte hadisuri care vorbesc despre egalitatea de un caz la altul, indică egalitatea în recompensă, nu în esență. De exemplu, într-unul din hadith spune că sură „Spune: El este Allah - One“ este egală cu o treime din Coran, în acest caz, este vorba doar despre identitatea unei recompense pentru lectura, dar aceasta nu înseamnă că sură „Al Ikhlas“ poate înlocui o treime în sensul Coranului și importanța [10].
6. Umrah Hajj a ajuns la grad, din cauza Ramadanului, care este o mare de timp. „O persoană care comite mor în Ramadan unește sanctitatea Ramadan Umra cu sfințenie în sine. Binecuvântarea timpul și locul unde Umra, a făcut posibilă egalitate între ea și hagialâcul, care este, de asemenea, făcut într-un timp onorabil (luni rezervate) și în locul de onoare“. [11]
De asemenea, sa angajat Umrah in timpul Ramadanului, există anumite dificultăți, cum ar fi oboseala severa de trecerea riturilor pentru persoana postului, sau necesitatea de a sparge lor rapid în timpul călătoriei, urmată de finalizarea zilelor pierdute. În alte momente, pelerinul nu se confruntă cu dificultăți similare. Când Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus Aisha comite muri, el a spus că „recompensa pentru ea, în conformitate cu eforturile tale“, și el a spus: „... în conformitate cu cheltuielile.“ (Muslim) [12]
7. Acest premiu va primi cineva care mor în timpul Ramadanului, chiar dacă el nu, atunci rămâne în Mecca și se va întoarce acasă imediat după săvîrșirea ei.
8. Din acest hadis nu înseamnă că voi muri în Ramadan ar trebui să fie făcut în mod repetat, în mod constant merge dincolo de teritoriul „Haram“, și făcându-l de mai multe ori într-o lună, sau chiar într-o singură zi. Astfel de acțiuni au devenit larg răspândită în timpul nostru, dar acest lucru este contrar Sunnah și modul companionilor (Allah să fie mulțumit de ei). Nu existent și nici hadisuri și ce informații despre cineva de la tovarăși angajat să moară de mai multe ori în timpul unei vizite la Mecca. [13]
9. Cine a decis să facă mor în Ramadan, și petrece timpul lângă casa lui Allah în timpul lunii sau ultimele zece zile, el ar trebui să se dețină de tot ceea ce Allah a interzis, pentru că păcatul este făcută în Mecca, un păcat teribil făcut în străinătate. De asemenea, adăugați pentru a le sanctitatea lunii Ramadan.
10. Cel care a venit la Mecca să-și petreacă Ramadanului în pământul sfânt, și a adus familia lui, trebuie să țină evidența acestora, astfel încât acestea să nu facă sau nimic interzis de Allah. Un musulman ar trebui să urmeze comportamentul membrilor familiei și să corecteze greșelile lor. Este posibil ca oamenii vor rămâne în Mecca doresc recompense, dar în schimb se va întoarce acasă cu păcatele, care să acopere toate faptele sale bune, pentru că disprețuiesc comportament rău copiilor lor.
11. În cazul în care o persoană care a intrat în starea de ihram, apoi a venit la Mecca post, atunci el are de ales: poate opri fie post și mor în timpul zilei, sau să așteptați până când soarele apune și se angajează să moară după Iftar [14]. Dar, în acest caz, încă mai fi de preferat să se oprească de post, să mănânce și mor în timpul zilei [15]. Pentru că este mai bine să moară imediat după sosirea în Mecca, așa cum a făcut Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).
- [1] Umra - pelerinaj minor.
- [2] Haj - pelerinaj mare.
- [3] Bukhari (1764) și Muslim (1256)
- [4] Bukhari (1790) și Muslim (1256)
- [5] Abu Dawood (1989), o-Nasa'i în cartea sa "Al-Sunan al-Kubra" (4226), al-Tirimzi (939), Ibn Khuzaimah (3075), al-Hakim (1/656)
- [6] A se vedea: "Dzhami at-Tirmidhi" (3/276)
- [7] "bin Sharh Battaglia" (4/428). A se vedea „Minhat Al-Bari„(4/233)
- [8] A se vedea: "Fath al-Bari," Ibn Hajar (3/604) și "Tuhfat al-ahwaz" (4/7)
- [9] A se vedea "Fath al-Bari" (3/604) "Avnu al ma'bud" (5/323) și "Al Faid-Kadir" (4/361)
- [10] at-Tirmidhi menționat în cartea sa "Al Cami", cu referire la Ibn Ishaq Rahwayh (3/276)
- [11] A se vedea: "Madzhmu'u al-Fatawa" (26/293)
- [12] Muslim (1211). A se vedea "Al-Mufhim" (3/370)
- [13] A se vedea: "Madzhmu'u al Fataawaa" (26/292), "Back Al MAADO" (2/93) și "Al-Tahzib Sunan" (7/36)
- [14] Iftar - ruperea postului
- [15] În cazul în care o persoană nu se simte oboseala, sete și foame, care îl va distrage de la Umra, el poate face in timpul postului.
- Fatwas mari oameni de știință de Ramadan. partea 13
Avortul spontan în rambursare rapid femeile Ramadan gravide și care alăptează, precum și cei care au avut hemoragie postpartum, posta persoane în vârstă ...
Este condiție abluțiunea pentru repaus alimentar după luna, rambursarea postului pentru o rudă a persoanei decedate, dacă femeia ar trebui să se abțină de la ...
Dragi frați și surori, editorii site-ului vă felicită cu apariția lunii binecuvântată Ramadan - o lună de iertare și milă pentru cei care ...