Când și cine a scris Noul Testament
Când și cine a scris Noul Testament?
(Necunoscut despre cunoscute)
Noul Testament reprezintă tetralogie, constând din tetraevangeliya „Fapte de comunicare. Apostoli „o colecție de scrisori și“ Apocalipsa ". Această compoziție cărți cu câteva modificări în ceea ce privește mesaje și revelații a fost format încă din 200 d.Hr. Dar aceasta a fost precedată de o evenimente foarte interesante și semnificative pentru Noul Testament.
Singurul talent Marcia era corp frumos principiu și de ea și a pus în circulație, prin care un an 185 devine iubitul împăratului Commodus (180 -. 192 g z). Calixt, de asemenea, considerat el însuși un expert în fraude financiare, a atras în special piramida lui, atât de familiar generației actuale Rumyniyan. El convinge stăpânul lui să-i dea libertate de acțiune și de a investi în compania lui o sumă decentă de bani pentru a deschide o bancă, și nu ciudat, dar că el credea că este posibil ca aici nu a fost fără farmec Marcia. Bani curgea râu Calixto. Young, bogat deja la acel moment amantă a cerut mai mult și mai multe cheltuieli. Și, în orice moment, ceea ce ar sprijini piramida lui Calixt a trebuit să atragă mai multe investiții, precum și dorința de a deveni mai mici, ei Marcy au convins să investească în banca lui de camarazii săi în comunitate, fiecare dintre care se plătește o remunerație pentru fiecare client nou. Dar este o piramidă pe piramida și care colaps, mai devreme sau mai târziu. Nu-l și financiar „geniu“ Calixt evita. Stăpânul său a simțit ceva a fost greșit și a cerut restituirea contribuției sale, ceea ce a dus la falimentul imediat al băncii. Proprietarul folosea dreptul împotriva Calixt, acesta trimite ca o pedeapsă pentru a lucra la moara. Dar creditorii au fost multe, iar cea mai mare parte din comunitatea creștină, așa că au depus o plângere la prefectul și el a trimis la minele din Sardinia. Dar soarta în fața lui Marcia a fost favorabilă pentru Calixto și folosește influența asupra împăratului în 190 aranjează-l elibereze. Și nu doar de presă, și oferă cetățenia romană, adică, ceea ce face din el un cetățean liber și-l vyhlopochivaet, datorită legăturilor sale în episcopatul roman, poziția episcop într-una dintre cele mai importante comunități de la Roma.
Un loc aparte în reforma religioasă Calixt atribuit ritualul botezului, să-i nu era obligatorie pentru intrarea în comunitate. El a insistat asupra faptului că botezul era ritualul obligatoriu participa în mod vizibil adepți pentru unitate în comunitatea creștină. El a privit botezul ca o naștere spirituală dedicată misterul credinței. Iar textul apare în Evanghelie:
“. Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate să intre în Împărăția lui Dumnezeu "
El devine creierul ideii de canonizare a textelor cu privire la viața lui Isus Hristos, pentru că înainte ca textul canonic al Bibliei a fost considerat singurul evreiesc. Începe munca grea de selecție a textelor canonice ale colecției printre multe comune în timp ce diverse biografii ale lui Isus Hristos. Și Kol Kalikst a fost șeful comisiei de selecție, el nu a omis să profite de ea și inclusă în canonul al Evangheliei sale, care a fost numită Evanghelia lui Ioan. Numele vine de la un indiciu Calixt făcută la sfârșitul poveștii, că a fost scris ucenic „iubit“ al lui Isus de către Ioan. În general, se încheie în sine este caracteristic acestei evanghelii de soia dvuhplastovoy rafinament, pe care le puteți scrie un studiu separat. Ca urmare a includerii pe lista Calixto tetraevangele Evanghelia sa împărțit în două părți: sinoptici și Evanghelia lui Ioan, care nu este un stil, nu pe ideologie nu este absolut același lucru.
În Matei există linii care lipsesc în Marcu și Luca sunt reproduse textual, și care definesc limita inferioară a scrisului său:
„Iar Iisus ia zis: Vulpile au vizuini, și păsările - cuib; dar Fiul omului n-are unde să pună capul ".
(Matei, capitolul 8, articolul 20)
Dar, în mod surprinzător cuvinte similare, cum au fost prezentate de către Plutarh a spus tribunul Roman Tiberiy Grakha (162 -133 BC):
„Și fiarele sălbatice din Italia au vizuini și vizuini în cazul în care se pot ascunde, și oameni care luptă și mor pentru Italia, nu-l dețin nimic în afară de aer și lumină, pe care nimeni nu poate lua. adăpost și ei umbla cu soțiile și copiii lor din întreaga țară "
(Plutarch Tiberiy Grakh, 9)
Astfel, înainte de a ne este real, nu fondatorii mitice ale Noului Testament:
Mark - Clement I, 88 - '97
Matthew - Hyginus, 136 - 140 g
Luca - Ashket 155 - 166 g
John - Calixt, 192-198 g