Caracteristicile comportamentului altruist al individului (un suc la

(. Altele din latinescul altar) Termenul „altruismul“ a fost introdus pentru prima dată de Auguste Comte, a format principiul «ocărî pour outre“ -. De a trăi pentru alții [1]

Până în prezent nu există o definiție general acceptată de altruism. Vedere biologică a problemei altruismului este reflectată în Herbert Spencer, care a considerat ca altruismul calitate adaptivă, care are loc în cursul evoluției naturale; în conceptele psihanalitice ale lui Freud, care credea că motivele altruiste sunt de compensare nevrotice motive de direcție opuse - egoismul primitiv, supuse deplasării; în genetica FG Dobzhansky, consideră că sentimentele altruiste „programate genetic“, în individ, și prin aceasta să contribuie la supraviețuirea speciei în lupta pentru existență; în B. Efroimson, altruismul se înțelege prin „plin de emoție grup, care încurajează oamenii să facă lucruri pentru el personal direct dezavantajoase și chiar periculoase, dar care aduc beneficii altor persoane“ [2]. Potrivit lui V. Efroimson, umanitatea, emoție, bunătate, de îngrijire pentru copii, persoanele în vârstă și femeile vor fi în mod inevitabil evoluat prin selecție naturală, și incluse în fondul moștenit trăsături [7]. În psihologia străină larg răspândită este definiția acestui fenomen, care se bazează pe „intenția de a crea un relief sau de îmbunătățire nevoie de un alt“, și în comportamentul altruist se înțelege un astfel de comportament, în care „o persoană acționează, ceea ce sugerează că, din cauza acțiunilor sale în destinatarul va elimina nedorite stat „[6].

Gama de asistență este foarte largă: de la o favoare care trece pentru a ajuta o persoană într-o situație periculoasă, pentru ea cu viața lor. În același timp, decide cu privire la furnizarea de servicii sau asistență, persoana care ia în considerare factori cum ar fi timpul petrecut, eforturi, cheltuieli de bani, amânarea planurilor lor, nemulțumirea față de nevoile lor, riscul pentru sănătatea și viața lor.

Factori comportament altruist [6]:

Aceste studii și J. B. colare. Punct Darley de etică, regulile de conduită morală. Eficacitatea acestor reguli depinde de omul interior cât de adânc ei, cum au devenit standarde interne pentru aceasta, în măsura în care comportamentul este în conformitate cu acestea este un avantaj pentru el. Normele mai internalizate ca standarde de comportament al persoanei, cu atât mai mare anticiparea comportamentului este determinat de impactul acesteia asupra stimei de sine și mai puțin depinde de circumstanțe externe. Comportamentul altruist se caracterizează prin experiența subiectului acțiunilor sale așa cum este dictat de necesitatea interioară și nu contravine intereselor lor.

L. Berkowitz, L. Daniels indică un subiect de cântărire a costurilor (consecințe fapta pentru ei înșiși) și utilizările (consecințele pentru solicitant). Omul mai puțin gata să ajute, mai scump la costat, atât material cât și spiritual (de exemplu, posibilitatea de a intra în conflict cu o persoană pentru asumarea responsabilității.

Pragul de trezire dorește manifestări de comportament altruist depinde de prezența unui model de rol.

Atunci când se decide manifestare a comportamentului altruist, pentru B.Latanee, J .. Rodin, fiecare participant va fi ghidată de situația de numerar în gradul său de responsabilitate.

S. Schwartz și G. Clausen a arătat că dorința de a asista este mai pronunțată la persoanele cu un locus de control intern, a se vedea ei înșiși subiecții activi de acțiune.

E. Staub remarcat rolul pozitiv al nivelului de dezvoltare morală și rolul negativ al machiavelism (nu ia în considerare principiile morale, în scopul de a atinge obiectivul) pentru gata să ajute.

Omul cu simpatia morală arată altruismul în legătură cu identificarea, fuziunea empatică, identificarea, empatia, dar uneori nu ajunge la acțiune. ajutorul lui nu are nici o natură de sacrificiu manifestări altruiste sunt instabile din cauza unei posibile scăderi în identificarea și îmbunătățirea responsabilității personale. Condiția pentru apariția altruismului este un accent pe facilitatea de ajutor de stat și o atitudine simpatic. În acest caz, există o coincidență de motiv și scopul activității. Motivul morală de sine este un derivat al educației normativ este asociat cu stima de sine și idealurile persoanei. comportamentul altruist, efectuate în conformitate cu acest motiv, este unul dintre mijloacele de a realiza respectul de sine morală, păstrarea respectului de sine, și subiectul sau încercarea de a evita o posibilă încălcare a sinelui moral în caz de eșec al acțiunii altruiste (în această manifestă funcția motiv profilactic), sau urmărește să elimine deja a suferit o disonanță morală (funcția motrice compensatorie) [5].

manifestări altruistă de a determina direcția acțiunilor comise de către o persoană, și, în consecință, conștiința morală, pentru a distinge cazurile în care acțiunea altruistă aparentă ascunde realizarea propriilor lor scopuri egoiste. BI Dodonov a constatat că, de exemplu, atunci când orientarea gnostica a persoanei proprietăților sale sunt situate în următoarea ordine: inteligență, seriozitate, receptivitate. Când aceeași direcție altruistă acestea sunt aranjate în mod diferit: receptivitate, diligență și inteligență. Acest lucru nu înseamnă, după cum observă pe bună dreptate TP Gavrilova că oamenii cu aspirații altruiste nu este de lucru și nu va ști. El este cel mai adesea cazul, în care își dă seama înclinările altruiste. [4]

Pe scurt, toate cele de mai sus, putem concluziona că:

literatură

Altruismul // Filozofic Dicționarul Enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia, 1983. - P.21

LI Bozovic Studiul motivației comportamentului copiilor și adolescenților / LI Bozovic. - M. 1986.

Dodonov BI Emoțiile ca valoare / BI. Dodonov. - M. 1978.

VP Efroimson. altruismul Pedigree (etica din punctul de vedere al persoanei geneticii evolutive) / VP Efroimson // Internet: www.follow.ru/article