Care este istoria „apocalipsă“ și semnificația termenului, întrebare-răspuns, argumentele și faptele
Aceasta este ultima carte a Bibliei și singura carte profetică a Noului Testament; a fost scris, în conformitate cu tradiția Bisericii, unul dintre cei doisprezece apostoli - Ioan Evanghelistul.
Cea mai mare parte a Apocalipsei ne spune despre istoria pământească finală a omenirii, astfel încât în conștiința modernă este un cuvânt, de obicei, asociat cu ceva teribil, catastrofal.
Titian, „Sf. Ioan Evanghelistul pe Patmos,“ 1544Așa cum Biblia interpretează „sfârșitul lumii“? „Judecata de Apoi“ de idei creștine - acesta este momentul final al istoriei lumii, reînnoirea anterioară a lumii și reuniunea finală cu Dumnezeu.
Textele referințelor Noul Testament cu privire la Judecata de Apoi sunt adesea alegorică în natură - oi separarea de capre (Matei XXV, 31-33.), Parabola fecioarelor rezonabile și nerezonabil (Matei XXV, 1-13.), Etc;. dar de departe cea mai detaliata descriere a venirii Judecata de Apoi este conținută în „Apocalipsa“.
Îngerul se întoarce la Ioan Evanghelistul: „! Vino și vezi“ Ilustrarea carti in limba engleza ale Noului Testament, 1250Cine a fost Ioann Bogoslov?
Apostolul Ioan a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos. Faptul că textul „revelația“ aparține Ioannu Bogoslovu, susținută de dovezi studenților săi și este recunoscută de Biserică. Numele lui este Tradiția Bisericii leagă crearea unui număr de texte canonice ale Noului Testament: În plus față de Apocalipsa, este Evanghelia a patra (Ioan), și Epistole.
Albrecht Dürer, "Scoaterea al șaselea sigiliu" 1498Când și unde a fost scris revelație?
Despre momentul scrierii Apocalipsei există o dezbatere, dar se crede. că lucrarea a fost creată de la începutul secolului al II-lea. Locul scrierii Apocalipsei este insula Patmos, menționată de Ioan Evanghelistul, ca locul de primire a revelațiilor. Patmos este situată în Marea Egee, la sud de orașul Efes.
Albrecht Dürer, "Patru Călăreți ai Apocalipsei", 1497-1498 GG.interpretare
De-a lungul secolelor, o serie de 20 interpretări diferite Apocalipsa. Acestea sunt, de obicei împărțite în patru grupe. Primul atribut al profeției Sfântului Ioanna Bogoslova în „ultimele zile“, a doua venire a lui Hristos și Judecata de Apoi. Alții văd Apocalipsa din perspectiva evenimentelor istorice, cum ar fi persecutarea creștinilor în secolul I d.Hr. vena Alții sunt în căutarea în istoria modernă, semne de predicții apocaliptice. În al patrulea rând interpreta Apocalipsa ca o sursă nu numai a profeției ca alegorii morale.
Alexei Rybnikov, „unui înger acut al apocalipsei“, 1918
În același timp, trebuie să ne amintim că nicăieri în Biblie nu specifică exact ziua judecatii: „Din acea zi și oră nimeni nu știe, nici îngerii din ceruri, ci numai Tatăl“, potrivit Evangheliei (Matei 24 :. 36 ).
Michelangelo „Judecata de Apoi“ fresca din Capela Sixtină, 1537-1541 gg.Caracteristici de prezentare:
El Greco, "Deschiderea a șasea pecete", 1610-1614 gg.- Numerele au, de asemenea, un sens simbolic: trei - simbolizează Trinitatea, patru - un simbol al păcii și ordine mondială; - doisprezece oameni ai Bisericii completitudinea Dumnezeu (au aceeași semnificație a, derivații de 12-ca 24 și 144000). O mare importanță este atașat la numărul șapte (șapte peceți; compozițional carte este împărțit în șapte părți).
Luca Signorelli, "Sfârșitul Apocalipsei Mondiale", 1499-1502 GG.Imaginile „Revelations“
Cartea Vieții - conform tradiției creștine, cartea în care sunt scrise numele celor drepți. 7 este sigilii sigilate. deschis, care poate numai Mielul lui Dumnezeu înainte de venirea Judecata de Apoi.
Cei patru călăreți ai Apocalipsei - este personajele celui de al șaselea capitol al „Apocalipsa“. Ele apar unul după altul, fiecare cu deschiderea unei noi din primele patru sigilii ale Cartea Vieții (focilor, așa cum sa spus - 7).
Viktor Vasnetsov, „Warriors Apocalipsei“, 1887În primul rând apare călărețului pe cal alb, simbolizează nașterea unei persoane, are un arc și o coroană și pe nume John „victorios“. Al doilea cal roșu apare pe ea - călăreț cu o sabie, se crede că în text, simbolizează un război de exterminare. Al treilea călăreț pe un cal negru exploatație cântare și reprezintă o maturitate echilibrată. Al patrulea călăreț pe cal alb „al cărui nume -. Moarte“
7 Îngeri ai Apocalipsei și 7 conducte simbolizează sfârșitul unei ere și judecata lui Dumnezeu: „Și cei șapte îngeri, care aveau cele șapte trîmbițe, s'au pregătit să sune“ În cele mai vechi timpuri, conductele de sunet (claxon) utilizate pentru prevenirea semnalizării de pericol în luptă sau a predicat despre evenimente importante.
Hans Memling, „Judecata de Apoi“, panoul central al tripticului „Arhanghelul Mihail, cantarirea sufletului“, 1470„Judecata de Apoi“ - una dintre temele majore ale artei mondiale. Oricum a afectat cele mai multe dintre marii artiști, printre care Michelangelo, El Greco, Albrecht Dürer, Nikolay Rerih și altele.
Nikolay Rerih, "Armaghedon" 1936 Nikolay Rerih, "Armaghedon" 1940Există o întrebare la rubrica „Întrebări frecvente“? Întrebați-l acum!