cărți non-canonice ale Vechiului Testament

Cărțile non-canonice ale Vechiului Testament: locul său în Biblie. ____ 2

Introducere ______________________________________________ 2

Conceptul de „canon.“ cărți canonice și non-canonice. _ 3

Cărțile Vechiului Testament zakonopolozhitelnye, istorică, didactică și profetic ___________________________________________ 5

Cartea lui Tobit. _________________________________________ 6

Cartea lui Judith. _________________________________________ 6

2 și 3 din Cartea lui Ezra. _____________________________________ 7

Cărțile Macabeilor. ____________________________________ 7

Cărțile de înțelepciune. ____________________________________ 8

cărți profetice. ____________________________________ 9

Evaluarea ortodoxă a cărților non-canonice ale Vechiului Testament. _ 9

Concluzie. __________________________________________ 11

Lista surselor și literaturii utilizate. ________ 12

„Unii se bizuie unei conversații cu nobilii, prinți și regi, și te lauzi despre faptul că Sf. Converse cu Sfintele Scripturi. Spirit, pentru că prin intermediul lor, spune Duhul Sfânt.“

Ven. Efrem Sirin.

Problema amplasării cărților non-canonice ale Vechiului Testament din Biblie poate fi rezolvată numai atunci când pentru a începe va identifica momentele cheie, pus accentul, având în vedere conceptele de bază. În acest context, această lucrare se va afla treptat locul de cărți care nu canonice ale Sfintelor Scripturi ale Vechiului Testament.

Dar Biblia este istoria lui pământească, pentru că nu a fost imediat aparent. A fost scrisă de mulți oameni pe o perioadă lungă de timp în mai multe limbi, în diferite țări. Dar, în ciuda acestui fapt, planul divin de mântuire a omenirii poate fi văzut în mod clar în toate narativă. Și plinătatea revelației lui Dumnezeu pentru oameni și obiectivul de economisire a fost observată în diviziunea Bibliei în Vechiul și Noul Testament. În Noul Testament - Comisia și plinătatea tuturor Adevărului Divin, în Vechiul Testament - dezvăluire pregătitoare, incompletă a ei pedagogică.

cărți ortodoxe de evaluare canonice și necanonice Sfintei Scripturi se bazează pe o evaluare a importanței conținutului acestor cărți. Canonul cuvânt foarte grecesc canon are rădăcinile etimologice în ebraică nk „Cane“, ceea ce însemna stick-ul de măsurare. În savanți alexandrină și greacă, acest cuvânt înseamnă proba, în general; în grammatnikov înseamnă regulile de declinare a formelor gramaticale; criticii literaturii antice - catalog al lucrărilor; în scriitorii Noului Testament - regulile morale (Galateni 6: 16; Filipeni 3: 16; 1 Cor.10: 13-16;). „În ceea ce privește cărțile sfinte numite“ canonice „se referă la faptul că acestea sunt scrise de revelația. Duh Sfânt, conține adevărul absolut, și datorită conținutului său sunt de regulă imuabile de credință și morală.“ [3] Numele cărților „non-canonice“, bazat pe recunoașterea unei astfel de cărți nebogoduhnovennymi. „Cărți non-canonice ale Scripturii se numește cartea, care, deși scrise de oameni de evlavie, dar nebogoduhnovenny și, prin urmare, nu poate servi în toate conținutul său intacte regula de credință și morală, precum și definițiile Bisericii nu este inclusă în lista cărților sacre inspirate.“ [4] Este posibil să se întâlnească și alte probe. Sfântul Filaret Moskovsky în „spațiu Catehism creștin“, prin împărțirea cărților Bibliei în canonic și non-canonice, justifică separarea ultimului absența ebraic original și prezența greacă numai sursă. [5]

Biserica Romano-Catolică atribuie numele cărților non-canonice „devterokanonicheskih“ sau „deuterocanonice“, bazându această abordare pe rezultatul selecției de cărți despre antichitate de origine se aplică pentru intrarea în corpul Scripturii, recunoscând inspirația lor. O astfel de decizie a existenței celui de al doilea canon a fost stabilit definiții Trident (1546) și Vatican I (1871) consilii. [6]

Astfel, cărți necanonice: Tobias, Judith, Înțelepciunea, Iisus, fiul Sirah Înțelepciune, Mesajul Ieremia, Baruch, 2 și 3 Ezra, 1,2 și 3 Macabei cărți necanonice și inserție: rugăciunea Manisa rege evreu (2 Par 36. : 24). 151 de psalmi cântec trei tineri din Daniel (Dan 3 :. 24-90). povestea lui Susanna (Dan.13). istoria Vila și Dragonului (Dan.14) și se încheie sirian a cărții lui Iov (Iov.42 18) în conformitate cu definiția ortodoxă nu sunt inspirate și nu sunt incluse în canonul Sfintelor Scripturi ale Vechiului Testament.

Întregul corp de cărți din Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament este împărțit în cărți zakonopolozhitelnye, istorică, didactică și profetic. Ce este această divizie?

Inițial, există doar Tora - legea Vechiului Testament dat de Dumnezeu profetului Moise. Numai Tora, Sfânta Tora, aceasta este legea, un prizonier în cinci cărți -Being, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom, să fie luate în considerare în adevăratul sens al Scripturilor Vechiului Testament la biserică. Dar, imediat după Tora, aproape simultan cu ultimele rânduri ale ei, și au fost primele linii ale celuilalt, din Legea divină originală organic derivat, scripturi. Joshua a început să scrie la aproape același moment, la sfârșitul scrierii Deuteronom. Judecătorii continuă cartea Iosua, cărți Samuel continuă cartea Judecători. Cronici, t. E. Annals completează Samuel, cărțile lui Ezra și Neemia sunt continuarea cărțile Regilor și Cronici. Cartea lui Rut, Estera, Judith și Tobit trage istoria individuală scene poporului ales. În cele din urmă, Macabeilor se încheie relatarea istoriei lui Israel și aduceți-l la pragul țintă, pragul înainte de venirea lui Hristos. Deci, este ca urmare a legii, a doua divizie a Scripturilor numite cărți istorice, în sensul îngust al istoriei sacre. Și în cărțile istorice apar intercalate cu unele creația poetică: cântecele, rugăciuni, cântări de laudă și învățăturile (a se vedea de exemplu, Geneza capitolul XI Exodul XV, capitolul mult spațiu Deuteronomul Curții V, capitolul 2 cărți ale lui Samuel I, capitolul 19 .......... v., și mai departe, Tobias XIII Sec. și așa mai departe. m. p.). Mai recent, cântecele și învățăturile în cărți întregi care alcătuiesc divizia a treia a Bibliei - cartea pentru a preda, poevreyski Ketubim. Pentru acest departament includ cărți: Nova, Psalmi, Proverbe, Eclesiastul, Cântarea lui Solomon, Înțelepciunea lui Solomon, Înțelepciunea lui Isus Fiul lui Sirah. În cele din urmă, crearea Ss. profeți, printre care operează poporul evreu prin porunca lui Dumnezeu după împărțirea regatului după captivitatea Babilonului, al Diviziei a patra a cărților sacre - cărți profetice, în ebraică numit Nebiim. În acest departament a inclus cărți: descoperire. descoperire Isaia. Ieremia, Plângerile, Epistola lui Ieremia, un progres. Baruch. descoperire. descoperire Ezechiel. Daniel și 12 profeți mici T. E. Osin, Ioel, Amos, Abdi, Nona, Mica, Nahum, Avvakuma, Sofony, HAG, Zaharia și Mal.

Vechiul Testament cărți non-canonice sunt, de asemenea, clasificate în funcție de conținutul lor pe istoric, didactic și profetic. Prin cărțile istorice includ Judith, Tobit și Macabei. Pentru a învăța înțelepciunea lui Solomon și Înțelepciunea lui Isus, fiul lui Sirah. Prin mesajul profetic al Ieremia și cartea profetului Baruch.

Dezvăluirea de la locul de cărți non-canonice ale Vechiului Testament depinde de determinarea nu numai poziția lor în canon. [13] dar, de asemenea, determina timpul de origine a acestora, care decurge direct din împărțirea cărților non-canonice prin conținutul lor. Este, de asemenea, un loc de cărți non-canonice se dovedește valorile lor, care distinge Biserica Ortodoxă în conținutul lor.

Locuințe Înțelepciunea cărți necanonice este format din două site-uri care îndeplinesc toate standardele de cărți didactice - Cartea înțelepciunii și Cartea înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah.

Biserica Ortodoxă, în ciuda faptului că nu ia în considerare cărțile non-canonice ale Vechiului Testament ca inspirate, timp de secole existența sa binecuvântată în această lume, cu cel mai mare respect pentru ei, considerându-le esențiale pentru edificarea spirituală.

Din cele de mai sus rezultă că Biserica lui Hristos apreciază cărțile non-canonice, în primul rând, ca o sursă inepuizabilă de înțelepciune. „Este firesc - a scris mitropolitului Nicodim (Rotov), ​​- ca și Duhul Sfânt, este înscrisă de poporul ales al lui Dumnezeu în cărțile sfinte cuvintele vieții veșnice este întotdeauna dătătoare de viață, și a concluzionat în Biblie cuvântul lui Dumnezeu este întotdeauna vitală, modernă și niciodată nu încetează să mai fie eficiente “. [29] Acesta este motivul pentru care atât de multe proverbe din Vechiul Testament, citit în timpul liturghiei, luate din cărțile Wisdom non-canonice. În al doilea rând, cărțile non-canonice ale înțelepciunii conțin astfel de criterii morale ale relațiilor umane față de Dumnezeu și față de aproapele, ei sunt, fără exagerare, poate fi pus pe picior de egalitate cu poruncile Evangheliei Noului Testament. (Sirah 7: 31-39, 8: 1-22)

În plus, Biserica Ortodoxă în determinarea convingerile lor sunt de multe ori se bazează pe cărți de non-canonice ale Vechiului Testament, împreună cu canonic. De exemplu, problema de comemorare a morților. Rezoluția sa pe baza Scripturii depinde de textul cărților necanonice: 2 Macabei. 12:43; Tobit 4:16; Sirah 7:36; 38:23.

Pe de altă parte, cărțile non-canonice - Macabei, 3Ezdry - reprezintă o sursă de informații istorice despre istoria ulterioară a poporului ales, chiar înainte de venirea Fiului lui Dumnezeu în lume. Toate nenumăratele cete de martiri creștini din primele secole au fost inspirate de a exploata exemplul sfânt al martirilor Macabeilor, care ne spune Macabei 2-a.

Biblia. Cărți ale Sfintelor Scripturi ale Vechiului și Noului Testament. Moscova, 1988.

5. Daniel-Rops. O introducere generală în Scriptură. Biblia. Aplicație. Bruxelles, 1989. C.6 *.

6. N. Drozdov La originea cărții lui Tobit. Kiev 1901. S.245-246.

8. Irenaeus, svyaschennomuch. Rebuttal lzheimennogo cunoaștere. Voi. 1, ch. 30, art. 11. SPb., 1900. P.106.

14. Men A. prot. Mister cuvânt și imagine. „Viața cu Dumnezeu“. Bryussl, 1980. p.176.

15. Nicodim (Rotov) Met. Reflecții privind Cartea înțelepciunii. // JMP .№ 9. 1965. p.34.

18. Potrivit lui I. prot. Despre Sfânta Biblie. Serghiev Posad, 1912. P.48.

20. Filaretului St. Lungi Christian Catehismul ortodoxă, catolică, Biserica Vostochnyya. M. 1895. C.15.

21. KHERASKOV M. Revizuirea cărțile istorice ale Vechiului Testament. Vladimir pe Klyazma 1903. P.349.

22. KHERASKOV M. Revizuirea cărțile istorice ale Vechiului Testament. Marea Britanie. Op. S.412.

23. KHERASKOV M. Revizuirea cărțile istorice ale Vechiului Testament. Marea Britanie. Op. S.366-367.

25. ESTE Yakimov La originea Înțelepciunii cartea lui Isus Hristos, Fiul lui Sirah. // Christian Reading. SPb., 1987. S.303-306.

[2] Men A. prot. Mister cuvânt și imagine. „Viața cu Dumnezeu“. Bryussl, 1980. p.176.