Ce este Ihsan

Ihsan - este sinceritatea. Trebuie să ne închinăm sincer - ca și în cazul în care vom vedea Allah Atotputernicul. La urma urmei, chiar dacă noi nu-L văd, El întotdeauna ne vede.

Dar, în practică, aceasta este o sarcină foarte dificilă. Întotdeauna să fie cinstit - este dificil. Omul este slab, peste ea domina de obicei nafs lui - partea egoistă a sufletului. Inima omului acopere diverse vicii spirituale: lene, gelozie, trufie, aroganță, dorința de a face lucruri pentru spectacol.

Este evident că adevărata persoană sinceră va încerca să se închine lui Allah Atotputernicul bine. Dar cum de a reduce nafs dumneavoastră și a obține această sinceritate - Ihsan? Întrebați oamenii de știință islamici! Probleme de moralitate în Islam este angajată în Tasawwuf știință, sau sufismul. Sufii numesc oameni care se străduiesc să îndeplinească pietate prin intermediul unei științe legitime Tasawwuf islamice - știința de purificare a inimii. În Tasawwuf, la fel ca în orice altă știință islamice, studentul trebuie să aibă un profesor, un șeic sufi pentru a obține cunoștințele sale. Sufi Murshid sau mentori numit Ustaz.

Ucenicii numit murids. Sheikh în sine ar trebui sa, de asemenea, cunoștințele lor de profesor, și astfel format un lanț continuu de transmitere a cunoștințelor, care datează de la profetul „alaihi wa sallam, pentru că profetul“ alaihi wa sallam, - sursa tuturor cunoștințelor islamice. Acest lucru înseamnă că adevărata sufi șeicul nu numai că a învățat de la alte adevărat Sheikh, dar, de asemenea, a primit confirmarea lui (în scris sau în fața martorilor), că el poate învăța pe alții și să învețe calea iskrennosti.Takim mod de a dobândi calități morale lăudabile, pentru a purifica inima de la rău, să crească din punct de vedere moral, ar trebui să găsească un adevărat profesor și începe sub educația lui.

În cartea „Al-Fajr Munir„, a spus:“Sheikh Ahmad Rifai a spus:« Oricine este pe calea lui Allah singur, va muri la primul pas»

În cartea "Ihya Uloom al-Din" marele savant islamic Al-Ghazali a spus: „Murid are nevoie de Ustaz, pentru care s-ar putea urma. El trebuie să-l mentor îndreptat spre calea cea dreaptă. calea întunecată a religiei. Moduri de Satana sunt atât de multe și toate sunt clare. Togo, care nu au un mentor, așa că a instruit pe drumul cel bun, Satana va atrage cu siguranță departe. Oricine merge de-a lungul marginea unei stânci, fără un ghid, se la o moarte sigură condamnarea ".

profesor sufi trebuie să fie neapărat adevărat. Acest lucru este important de reținut pentru a căuta, pentru că în zilele noastre multe lzhesheyhov: ei pretind a fi profesori adevărați, care nu a trebui să demonstreze capacitatea de a instrui și de a obține cunoașterea exactă a lanțului de la profetul „alaihi wa sallam.

Aceste mincinoșii de multe ori se abate de la Shariah, rupe-l, face o inovație proastă în religie. Unele psevdosufii fum în zilele noastre trabucuri, apel asculta operă și dans în timpul Zikr, bărbați și femei, au venit împreună. Din acest motiv, mulți simt că practica sufi - nu din Islam. Cu toate acestea, nu este. Aceste Sufii erau mari savanți islamici și cei drepți, ei sunt pocăit în mod constant și să respecte cu atenție preceptele religioase.

Imam-un Nawawi pe Sufismul

Imam-un Nawawi, marele cărturar islamic, în cartea sa "Al-Maqasid" a scris:

Sufismul. Reguli de cale Sufi

Regulile de bază ale căii sufi de cinci: (1) pentru a arăta evlavie singur și în public, (2) să trăiască în conformitate cu Sunnah în cuvânt și faptă, (3) nu vă faceți griji despre asta, te, sau respins de alții, (4) satisfacerea Supremului Allah în bogăție și sărăcie, (5) rândul său, la Allah în fericire și în durere.

(1) se realizează prin atenție și frica de Dumnezeu în închinare și dreptate.

(2) Ca urmare a Sunnah atins prudență și temperament bun.

(3) Indiferența la ceea ce lua alte sau respins realizat răbdare și încredere în Allah.

(4) Allah realizat prin mulțumire disponibil și supunere față de Allah.

(5) Accesul la Allah se realizează prin exprimarea datorită lui în fericire și găsi o protecție de la el probleme.

Ea se bazează pe cinci lucruri. Aici acestea sunt: ​​(1) să caute mai mare, (2) se tem înaintea lui Allah, (3) să-I slujească bine, (4) să nu se abată de la deciziile lor spirituale, (5) apreciază binecuvântările revărsate de Allah.

(1), ale căror aspirații sunt ridicate în grad de creștere.

(2), care este în venerație lui Allah, în care Allah păstrează în venerație.

(3) Cine ia serviciul de la cel mai bun mod de a arăta generozitate.

(4) Cine nu se abate de la soluțiile lor spirituale, să continue să învețe.

(5) care apreciază că acordat de Allah, el va fi recunoscător pentru că, și recunoscător pentru a crește cadouri.

Semne ale sufismului în persoană și cinci: (1) caută cunoștințe religioase, pentru a îndeplini poruncile lui Allah, (2) este situat lângă șeicului și studenții săi pentru a vedea, pătrunzând esența lucrurilor, (3) pentru a da o măsură de precauție împotriva indulgență în preceptele religioase și interpretări figurative scrise, (4) de lucru spiritual, pentru a menține inima, (5) nu au încredere în mine pentru a scăpa de încăpățânarea și de a se proteja de distrugere.

(1) Căutarea de cunoștințe religioase este dificil, dacă sunteți în compania oamenilor imaturi, indiferent de vârstă, mentalitate și religie, care nu se bazează pe principii și reguli clare.

(2) fiind aproape de seicii și discipolii lor îngreunate de auto-înșelăciune și griji despre lucruri neimportante.

(3) Nerespectarea de a desprinde și interpretări pline de imaginație dificilă din cauza moliciunea pentru sine.

(4) Munca spirituală este îngreunată din cauza excesului de cult.

(5) Neîncredere îngreunată în prezent de plăcerea de propria sa virtute și dreptate.

Ghidurile de tratament ego si cinci: (1) facilitarea stomacului, reducând cantitatea de alimente și băuturi, (2) să recurgă la protecția lui Allah, atunci când se întâmplă neașteptate, (3) să evite ceea ce ți-e frică de a deveni o victimă, (4) încearcă să asigure în mod constant iertare Allah (istighfar) și a cerut binecuvântarea lui pentru profetul „alaihi wa sallam, (Salavat), zi și noapte, concentrat, (5), compania persoanei care este la Allah.

Se apropie de Dumnezeu

Omul se apropie de Allah Preainaltul, (1) pocăiesc de toate interzise și rele, (2) care caută cunoștințe religioase în măsura în care este necesar, (3) încercarea de a locui în spălarea și (4) efectuarea rugăciunile obligatorii la începutul timpului lor în Jamaat (colectiv) (5) se realizează întotdeauna opt rugăciune rakaats al-Zuha șase rakaats între seara (Maghrib) și noaptea ( „Isha“) rugăciuni (avvabin) tahadzhzhud rugăciunea de noapte, care este executat când sa trezit noaptea și mă rog Witr, (6) post în zilele de luni și joi, precum și în „zilele de lună plină (Al 13-lea, ziua 14 și 15 ale fiecărei luni lunar), precum și în alte zile, când lăudabilă la rapid, (7), citirea Coranului, cu o inimă concentrat, reflectând pe sensul său, (8), o mulțime de a cere iertare de la Allah (istighfar ), (9) este întotdeauna cere binecuvântările lui Dumnezeu pentru profetul „alaihi wa sallam, (Salavat) și (10), ceea ce face dimineața și seara dhikr dorit (amintirea lui Allah).

Și asta e de ajuns pentru a ajunge mai aproape de Allah, cu ajutorul și învățătura Lui de la Allah, și El îndrumă pe calea, și este suficient pentru Allah, El este cel mai bun de protecție. Amin.

Sufismul în practică

Noi, musulmanii moderni sunt de multe ori greu pentru a obține pentru rugăciunea de dimineață, oamenii nu sunt ușor să se roage în moschee întotdeauna ... Mulți oameni nu întotdeauna efectua rugaciunile obligatorii! Femeile nu sunt ușor de purtat hijab. Musulmanii în timpul nostru, bârfă, calomnie, fumatul, de multe ori mânca dubioase din punct de vedere al Sharia produselor alimentare, și chiar interzisă. Nu toate sunt cunoștințe neapărat religioase, fac rugăciunea dorită, țineți pozițiile dorite ...

În plus, chiar și printre cei care respecta cerințele externe ale Islamului, este imposibil să se mențină curățenia internă. Este imposibil să se închine numai pentru plăcerea lui Allah, tot timpul amestecat cu unele automulțumire. Deseori, oamenii încep să se roage și să dea de pomană pentru spectacol. Profesor în științe ajuta elevii Tasawwuf purifica inima, oferindu-le diverse misiuni spirituale, care au o bază în Shariah. Printre fructele acestei educații spirituale - ușurința de cult. Tasawwuf contribuie la îndeplinirea preceptele religioase - în mod continuu, fără lene, în mod corespunzător, adică cu sinceritate.

Imam Al-Shaarani în cartea „Tabaqat al-Kubra«a scris:»Calea sufi se bazeaza pe Coran si Sunnah. "

Aceste sarcini, de exemplu, pot include anumite formula rugăciuni solicitante y binecuvântare Gd pentru Profetul wa atât de bine primit și alte forme de cult.

Abordarea la selectarea unui mentor ar trebui să fie cu precauție. Dacă sunteți sigur dacă acțiunile umane corespund, care se numește Sheikh, Sharia, cea mai bună tactică - să aștepte și de a afla.

Pe de o parte, nu ar trebui să vină tocmai acest om: este posibil, nu înțelegi pe deplin ceva, și el poate fi drept, aproape de Allah. Blestemul acestor oameni este periculoasă, pentru că ei iubesc cel Atotputernic.

Pe de altă parte, în cazul în care o persoană care încalcă în mod clar Sharia și nu există nici o îndoială, este necesar să se îndepărteze de ea, deoarece nu poate fi un adevărat mentor. Dar noi nu ar trebui să tragem concluzii despre toate sufismul ca un întreg, deoarece baza de Sharia sufismului și Islamul nu contrazice.

Mulți musulmani spun că avem nevoie pentru a obține mai bine, să se educe, să crească spiritual. Cu toate acestea, fără un mentor este aproape imposibil. În primul rând, puțini oameni au cunoștințe suficiente despre procesul de purificare a inimii, despre complexitatea cazului și obstacole în acest fel. În al doilea rând, atunci când o persoană cultivatori fără un profesor, este probabil să devină mândri - spun ei, ceea ce eu sunt bine, am citit Coranul, pentru a efectua rugăciunea dorită și nu despre cineva nu spun rău. Mândria distruge toate sentiment de auto-îmbunătățire. Sansele sunt bune și că oamenii vor începe să facă lucruri bune pentru spectacol. Mentor, care posedă toate cunoștințele necesare, mult mai ușor în acest fel. Dacă vă simțiți rău dacă nu vă puteți închina corect dacă sunt afectate de calități rele ale sufletului, și provocarea lui Satana, cel mai bine este de a cere ajutorul lui Dumnezeu pentru a obține cunoștințele lor religioase și pentru a merge în căutarea comandantului Sufi. Psihologii, săli de sport și motivațional puțin probabil să ajute.

Există mai multe modalități de abordare a sufi Supreme. Toate acestea au fost luate de la profetul „alaihi wa sallam, prin asociații săi. În acest fel, metodele de purificare a inimii, numită Tariqat. Scopul tuturor tarikats unul - că persoana a ajuns la plăcerea lui Dumnezeu. O metodă pentru a atinge acest obiectiv sunt diferite. În România, există două Tariqat: shazaliysky și nakshubandiysky. Ambele sunt legitime în Șeri'ah.

„Spune-mi despre Islam“ din carte. -Fikr Darul

ori bolsyn Allah. Vindecarea egoPrintsipov ego ca cinci tratament: (1) facilitează stomacului, reducând cantitatea de alimente sau băuturi, (2) Recursul la protecție Allah atunci când se întâmplă neprevăzute.

ori bolsyn Allah.

Ghidurile de tratament ego si cinci: (1) facilitarea stomacului, reducând cantitatea de alimente și băuturi, (2) să recurgă la protecția lui Allah, atunci când se întâmplă neașteptate, (3) să evite ceea ce ți-e frică de a deveni o victimă, (4) încearcă să asigure în mod constant iertare Allah (istighfar) și a cerut binecuvântarea lui pentru profetul „alaihi wa sallam, (Salavat), zi și noapte, concentrat, (5), compania persoanei care este la Allah.

Paragraful pe care mi-a placut.