Ce este - teatrul absurd că există o astfel de absurd

critic de teatru, profesor asistent de GITIS, Ph.D., director artistic adjunct al Teatrului de Artă din Moscova și rectorul Moscova Arta Școala de Teatru pentru Proiecte Speciale

Fenomenul are loc în teatrul de drama absurdă europene (cele mai strălucitoare reprezentanți - Ezhen Ionesko, Semyuel Bekket, Harold Pinter, Slawomir Mroczek) ca o reacție directă la frustrare după al doilea război mondial. Drama ridică problema de a înțelege criza și formele de exprimare. De exemplu, în piesa „Peisaj“ Pinter doi îndrăgostiți spune reciproc cuvinte si pe suprafata se pare ca un dialog, dar dacă te uiți atent, este de două monologuri, rupte de pe replica. Oamenii nu asculta unii pe alții, vorbirea și comportamentul lor este o formă de reacție la discursul și comportamentul altor personaje. Sau - o altă caracteristică importantă a teatrului absurdului - toate cunoștințele lumii, enciclopedică, axiomatica, este mort, nu are nici un sens, un sens confuz. Fundamentele, legăturile de cultură sa prăbușit peste noapte, după Auschwitz, nu mai „ține“ universul. Și astfel, în „Rinocerii“ lui Ionesco, când poporul unul după altul, transformându-se în rinoceri (o metaforă pentru societate fasciste), intelectualitatea încă determină dacă este rinoceri din Africa sau Asia. În plus, există, de asemenea, o criză de declarații. Nu numai ca formă de comunicare, chiar limba oamenilor morți, putrede, dar conținutul mesajului nu este - literalmente nimic de spus. Eroul piesei lui Beckett „Așteptându-l pe Godot“ este tăcut pentru o lungă perioadă de timp, și apoi se stoarce replica imens fara sens, care conține un set de cuvinte incoerente. Sau este un lector în „scaun“ Ionesco, care eroii sunt în așteptare și să anunțe, și este un set de silabe.

atacul asupra lumii burgheze absurdului, o lume a confortului, atributele prosperității europene, își dau seama cât de clar că societatea fascization a generat un sentiment de confort, filistinism (o parodie a engleză ritualuri interne „Bald Singer“ Ionesco). Mai mult decât atât, important este ideea că răul se găsește în însăși structura culturii europene, în vorbire, limba, cu simțul ierarhiei, superioritatea morală, coloniale, imperială; Cultura este o formă de totalitarism, limbaj - este reguli teroare, reglementări.

Absurdului avut o contribuție enormă la schimbarea sub formă de teatru și teatru. Există deja menționat mai devreme de dezintegrare a structurii dialogului și dezintegrarea relației dintre cuvinte și fapte, precum și numeroase tehnici negative în teatru (declarate sau anulate de curs în „scaun“ finală sau de așteptare lipsită de sens nu vine Godot în joc Beckett - evenimente ersatz). Ideea de evenimente ersatz relevă o criză de credință în progres, de fapt, că istoria este liniară și sensul că se mișcă undeva. Societatea după al doilea război mondial, refuzând să dezvăluie istoria scopului, integritatea, sentimentul de liniaritate, ca toate acestea sunt, și aduce lumea la război, totalitarism. Stabilirea obiectivelor este violența.

Unii cercetători vedea dramaturgul Anton Chekhov, și cu atât mai mult în fenomenul Oberiu (Harms, Vvedensky), precursorul teatrului absurd. Dar, așa cum pentru cultura stalinistă represiunilor Oberiu a fost ostracizat și cenzura, represiunea, teatrul absurdului a apărut în mai multe fenomen european, nu cultura română. O parte din teatrul de elemente absurde apar în piese de teatru Ludmila Petrushevskaya 1980, piesa Benedict Erofeev „Noaptea vrăjitoarelor, sau Pași Commander“ și în alte piese românești.