Ce preoțească are furat

Ce preoțească a furat?

Stole (gât grec.) - membru al veșmintele liturgice ale preotului și episcopului - un plic gât lung și panglică ambele capete merge în jos pe piept, partea din față este cusută sau butoanele fixate, purtat peste stihar sau haine.

Ea simbolizează darurile de har ale preotului ca preot. Episcopul poartă epitrahilul ca un semn de conservare preoțești daruri ale harului. Fără a furat preotul și episcopul nu poate fi un rit religios.
În cazuri extreme (de exemplu, sub persecuția bisericii dacă preotul este în închisoare) prin înlocuirea stoles poate fi orice bucată lungă de pânză sau frânghie binecuvântat ca a furat.

Inițial epitrachilion a fost diacon patrafirul ca un semn, atunci când câștigul talentele fertile hirotonire Deacon preoți au fost mutat de-al doilea capăt înapoi la piept. Ulterior, ambele capete ale furat oțel de capse din față.

Epitrahil purtat peste stihar (în rochie plină) sau haine (în îmbrăcăminte mici). Ea simbolizează darurile de har ale preotului ca preot. Episcopul poartă epitrahilul ca un semn de conservare preoțești daruri ale harului. Fără a furat preotul și episcopul nu poate fi un rit religios. În cazuri extreme (de exemplu, sub persecuția bisericii dacă preotul este în închisoare) prin înlocuirea stoles poate fi orice bucată lungă de pânză sau frânghie ca binecuvantata a furat. Ulterior, un astfel de obiect binecuvântat trebuie utilizat numai ca a furat sau ars.

Partea din față a furat trei perechi de cruci cusute pe ambele jumătăți. Aceasta simbolizează faptul că preotul poate efectua șase sacramente, crucea a șaptea cusute pe partea stoles care este în gât, simbolizează faptul că preotul a luat preoției sale de episcopul și aservită el, și că îi revine sarcina de a sluji pe Hristos .

Termenul „furau“ a fost menționat pentru prima dată în VIII. este fixat în interpretarea liturgică bizantină, cunoscut sub numele de „Istoria Bisericească“ și atribuită în manuscrisele lui Sf. Vasile cel Mare și Sf Herman K-polonez; aici a furat prima dată dat o interpretare simbolică: „furau, în comparație cu obligațiuni, care au fost atribuite la gâtul Mântuitorului când a fost trase la răstignire“

Doar înțelege sensul simbolic al lui a furat și Sf. Simeon, Arhiepiscopul. Tesalonicul. El a interpretat transferul ritual presbiteriumului în timpul sfințirii jumătate din spate pe orarul umărul drept ca un protejat de stabilire jug (jugul) al slujirii preoțești și plinătatea preoției pe hirotonisuemogo

din cartea - „cult ortodox“