Cine sunt georgieni

În trecutul recent imaginea georgienilor a fost pentru poporul sovietic bine definite. În ochii lor, tipic de georgieni au fost eroii din același film „Tatăl soldatului“ și „Mimino“. comercianții de fructe din Georgia, a domnit în piețele din întreaga URSS, presărat cu bani în restaurante și, în general, au fost cunoscute sub numele de petrecăreți și Man Despre oraș. Și restul, nu prea înfloritoare în perioada sovietică, naționalități, a dezvoltat o vedere persistenta care georgienii nu poate fi decât bogat sau foarte bogat, și numai cei săraci - cu precizie decât oricând.

În prezent, din fostul nimic stereotip etnic din stânga. Printre acestea din urmă se numără sunat epitete: huligani politice, clovni, psihopați, oficiali corupți, marioneta politică de peste mări.

Este clar că georgienii, la fel ca toate popoarele din fosta URSS, nu mai fac parte dintr-o singură comunitate istorică, și în cele din urmă a încetat să mai fie o „națiune socialistă“. Ceea ce rămâne după jugul comunist, și „jugul imperial rusesc“ în cele din urmă a scăzut? Și după aceea, sa constatat că, în ciuda pronunțat și dominant în identitatea națională georgiană, procesul de consolidare națională a națiunii georgiene este încă departe de a fi completă.

Și oricum, cine georgienii?

Sub titlul „georgienii“ a reunit mai mult de 20 de grupuri subetnic, și care trăiesc în vestul Georgiei și Svans Megrels punct de vedere lingvistic și cultural atât de diferite, că ar fi mai bine să le considere ca națiuni distincte # 040 Tot așa cehi sau sârbi, față de română # 041;. Prin urmare, consider destul de rezonabil acelor oameni de știință care propun să folosească pentru a descrie poporul georgian în curs de dezvoltare nu este termenul „georgienii“ și auto „Kartvelians“, care include vorbirea în limbi kartveliană grup de Est Georgia Georgia și Svan Mingrelians.

conducătorii actuale Tbilisi nu recunosc acest fapt și să încerce să prezinte perioada românească a istoriei georgiene ca un calvar. Astfel de declarații nu indică atât de ignoranță a propriei lor istorie ca rusofobie militant.

... La momentul includerii în populația românească a imperiului Georgiei moderne sunt caracterizate de granularitate extremă. Istoric Est Georgia a fost ocupat de numeroase grupuri subetnic # 040; Kartlis, Kakhetians, mohevtsy, mtiuly, Pshav, Tushins etc. Khevsurs # 041;, spune practic la dialecte mutual inteligibile Georgian .. Format după aderarea România la Georgia educațional, și apoi mișcarea națională # 040; nobil inițial și apoi Raznochinnaya-intelectualist # 041; Acesta a avut ca scop renașterea spirituală a propriilor oameni, pentru a depăși fragmentarea culturale și lingvistice și formarea națiunii georgiene unite și a statului. Inspirația mișcării naționale georgiene # 040; mișcarea „Tergdaleuli“ Societatea de alfabetizare a georgienilor, etc # 041; A devenit un bogat trecut istoric, mai ales ori de așa-numitul „idealul Georgiei“ - medievali regatului georgian X-XIII.

Evenimente istorice. din nou, să regândească în ceea ce privește realitățile de astăzi, dobândite în post-sovietică Georgia este atât de important încât trebuie să vă cel puțin pe scurt istoria medievală. In mod paradoxal, o georgiană # 040; mai precis, abhază-georgiene # 041; împărăție nu a apărut din cauza georgienilor și abhazii. În secolul VIII, abhaze principate feudale au fost unite în uniforma regatului abhaz, care este sprijinit de khazarilor a ieșit de sub controlul Imperiului Bizantin, și apoi începutul expansiunii în direcția sud-est. După ce întreaga constitutivă de Vest Georgia, capitala regatului abhaze a fost mutat la Kutaisi a fost inclus. În secolul al zecelea abhaz regi dinastiei a fost întreruptă, iar tronul a trecut la Bagrat III # 040; un tată și o mamă georgiană Abhazia # 041;.

De ce este evenimentul Evul Mediu a câștigat relevanță în condițiile de astăzi? Faptul că împărțirea în nenumărate grupuri și naționale de circulație secole georgiene actuale XIX-XX au fost unite în limitele definiției de „teritoriu deținut istoric de georgieni“: au fost doar frontiera, „idealul Georgiei“ perioada de regat -Abhazo-georgian al dezvoltării sale maxime.

Conform versiunii oficiale din Georgia, cronicile încă din secolul al zecelea sub numele de „Kartli“ înseamnă întreaga Georgia, o țară mare în cazul în care cultul creștin a fost realizat în limba georgiană. Pentru mai multe generații în școli georgiene este de granițe „georgiene perfecte“ definite „terenuri georgiene native“, aceste limite sunt corecte la nivelul conștiinței moderne de masă georgiene.

Răutatea acestei abordări a fost faptul că regatul medieval inițial a fost multinațional, care, în special, a fost consacrat în numele conducătorilor, „regele abhazii, Kartvels egrov, kahov ...“ sale. Prin urmare, în interpretarea mijlocul secolului XX a întrebării cu privire la cine este pe teritoriul Georgiei este „maestru“ și care este „invitat“, a fost subiect de dezbateri aprinse, a facilitat deteriorarea relațiilor dintre georgieni și minoritățile etnice.

... Prima încercare de a pune în practică dreptul georgienilor de a „pământurile lor istorice“ a fost făcută după prăbușirea Imperiului românesc, în timpul existenței unei republici georgiene independente. Dar autoritățile care au căutat să realizeze consolidarea națională a georgienilor cât mai curând posibil, efectuate în legătură cu minoritățile etnice în mod deschis politicile șovine. Iată cum pentru a caracteriza acest martor ocular de politică:.“În Georgia intens cultivate naționalismul într-o formă foarte sălbatică a Adunării armenilor constituente nu au voie să vorbească lupta ascuțită armeana împotriva aspirațiilor de autonomie Adjaria la osetini teribil hărțuiți și evacuați lupta națională puternică este în Abhazia .... "

Ca și în trecut, acum georgieni și minoritățile etnice ale țării au propria lor versiune a istoriei. De exemplu, relația dintre abhazii și georgienii estimate poziții diametral opuse. Abhazilor conectează toate necazurile poporului său - arestările în masă, distrugerea unei mari părți a intelectualității și a țăranilor, interzis să vorbească limba lor maternă, etc. - cu liderii sindicali de origine georgiană # 040; Stalin, Beria și alții # 041; și politicile conducerii republicane, care a realizat în comun o politică de populație forțată Georgianisation. Partea georgiană se conectează toate problemele în relațiile dintre cele două națiuni cu politica conducerii uniunii, care, în numele „regula Moscovei“ a rupt în mod deliberat și contrastează popoarele frățești. După cum arată studiile sociologice, acum sunt vederi similare împărtășite de majoritatea covârșitoare a populației georgiene.

Astfel de opinii contradictorii reflectă un fenomen fundamental de important. În perioada sovietică, cea mai importantă sarcină a conducerii georgiene SSR # 040; precum și predecesorii lor în 1918-1921. și adepți în post # 041; A fost de a realiza consolidarea națională a georgienilor în cel mai scurt perioadă istorică. In timpul domniei lui Stalin a rezolvat această problemă în mod deschis metode represive: unii oameni au fost evacuați din Georgia # 040, greci, kurzi, Meskhetian turci # 041;. Alții, nici măcar legate de Kartvels au fost declarate „triburi georgiene“ și a trebuit să fie forțat gruzinizirovany.

Astfel, o criză profundă stare în prezent astăzi Georgia este în mare măsură predeterminată de imposibilitatea fundamentală de a pune în aplicare aleasă în secolul al XIX-lea construirea strategiei națiunii georgiene și a statului georgian.

Procesul de formare a națiunii georgiene poate fi facilitată și accelerată în mod semnificativ numai în cazul recunoașterii Megrels Svan și dreptul la existență națională. Dar această idee pare total inacceptabil nu numai pentru elita politică, dar, de asemenea, pentru majoritatea georgienilor moderne.

Bazat pe materiale din „noua politică“