Clasicismul ca o mișcare literară

Schimbări semnificative în viața economică, politică și culturală care au avut loc în primele decenii ale secolului al XVIII-lea, asociat cu procesul istoric mare de formare a națiunii ruse, au stabilit gândirea socială națională - și, astfel, la ficțiune - un număr de sarcini urgente. A fost necesar să se înțeleagă modificările intervenite și să înțeleagă realitatea spectacol din jur. Literatura nu poate fi limitată doar la o simplă reproducere a fenomenelor evidente ale vieții ruse așa cum a fost în poveștile din timpul lui Petru. Există o nevoie urgentă de a oferi o evaluare a acestor fenomene prin compararea acestora cu aspectele caracteristice ale trecutului recent, și să vorbească în apărarea cuceririlor lui Petru.

Cu o astfel de atitudine față de problemele literaturii, ne întâlnim în anii 20 - începutul anilor 30-e doar satire A.Kantemira și în unele lucrări V.Trediakovskogo. Dar acest personaj ar purta mai târziu literatura perioadă - literatura română clasicism.

Clasicismul ca metodă creativă sa dovedit a fi un fenomen la scară europeană. Dar limitele cronologice, precum și specificitatea și gradul de dezvoltare artistică a clasicismului în diferite țări au fost inegale. Acest lucru este destul de natural: în literatura de specialitate națională a reflectat viu relația lor cu circumstanțe istorice concrete ale unui anumit popor, tradițiile sale, nevoile și obiceiurile.

Clasicismul a ajuns la cea mai mare perfecțiune în Franța, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Dar Franța a fost zachinatelnitsey „fundamentele teoretice“ și creativă „practică“ clasicism.

Era de clasicism - moștenitorul direct al Renașterii. Prin urmare, primele experiențe ale tendințelor literare emergente - clasicism au fost asociate cu „leagănul“ al Renașterii - Italia, în timp ce aceste experimente au fost realizate în domeniul dramei: una dintre problema originală apare direcție a fost lupta cu drama scolastic medievale. Acesta prezintă principalele principii: actori raționaliste și abstracte, acțiune deliberată a sărăciei pe scenă, monologuri lungi și dialoguri de caractere.

mare influență asupra formării clasicismului în literatura europeană a fost publicată în 1561 în Lyon, „Poetica“ Julius Scaliger Tsezerya și „Poetică“ F.Sidneya englez (1595).

Estetice clasicilor ideale îndeplinesc cerințele de a fi „absolutismului luminat.“ Accentul scriitorilor - un om care și-a însușit pasiunile lor, să prezinte publicului personal, persoana pentru care mai presus de toate datoria națională, principiile morale înalte. Acest ideal a înlocuit „armonic“ om al Renașterii, eliberat de moralitatea ipocrită ascetică a Bisericii, ci în individualismul sa nestăpânită. ideal pentru estetica clasică a fost progresiv, dar acest lucru a fost istoric progresivitate limitat. Principiile estetice ale clasicismului au fost contradictorii. După ce a avansat ca sarcină principală de artă Aristoteliene imitație cerință a naturii, clasiciștilor scriitori axat pe lucrările din antichitate, considerându-le exemplare.

Chiar mai puternic decât în ​​Renaștere, a fost aruncat misticism medieval (credința religioasă într-un contact uman direct cu lumea cealaltă așa-numitele) și exaltarea.

Prin urmare, nu este de a face față

Ce imita vreodată prost incompetent,

Așa a descris modul în care evreii au fost între pereții de apă,

Și pește congelat, după holbezi din ferestre.

Suntem suflet rece la miracole ridicole

Este posibil să ne gust.

În cele din urmă, a fost o cerință de a separa religia de artă: să scriptură

Inima insuflare frica,

El ne poruncește numai să se pocăiască!

Dar nu poate fi o sursă de viață pentru a da art. Un alt lucru este povești vechi, cu mitologia lor imaginativă:

Fără aceste invenții poezia este mort - spune Boileau.

Următoarea Boileau a scris:

Dar cererea pe care noi, ca un moft dăunătoare

Toate mitologie expulzat din peste tot,

Nu, e ipocrizie, gol și fără sens lipsit de sens,

Ceea ce va provoca doar daune la poezie!

Dar recunoașterea exemplară și neschimbabilitatea idealurilor de frumusete, create de arta antica, paralizat în mare măsură posibilitate-clasicilor scriitori. Acesta este limitată de principiul selecției artistice, a afectat, de asemenea, modalitățile de realizare a personajelor și principiile artei de tastare, însoțite de elaborarea unor reguli și reglementări stricte.

Împreună cu caracteristicile menționate mai sus, trăsăturile caracteristice ale clasicismului asumate vneistorichnost lui și imagini artistice abstracte. Presupunând că mintea a rămas mereu același și că tipurile umane sunt eterne, Clasiciștii scriitori rezolva probleme etice și politice urgente cu privire la materialul din trecut într-o coliziune imagini generalizate, în mod deliberat în mod abstract lipsite de personalizare și versatilitatea vieții. Ca urmare, imagini diagrame create, predominant întruchipează o orice trăsătură de caracter, a existat o separare strictă a actorilor de pe pozitive defecte, virtuoase și mass-media. Single-line în prezentarea naturii însoțită de obligația de a păstra intactă în orice circumstanțe:

Erou pentru a salva lui artistic

Trasaturi între orice eveniment,

Tânărul - nesăbuit, pasionat, predispuse la capriciile vicioase, să moralizator surd și plăceri lacome; „Om matur respectabila“ - inteligent, viclean, capabil să flata nobili, încercând să privească înainte, pentru a se proteja în viitor de griji; „Om Relaxat vechi“ - zgârcit, lacomi, reacționar (inamicul progresului, oameni cu priviri înapoiate).

Marele merit al clasiciștilor a fost poziția lor pe unitatea de conținut și de formă, sub conducerea conținutului:

Dacă în tragedia de la il eglogă în balada,

Dar nu ar trebui să rimeze cu un sentiment de viață în dezacord;

Între ele există o ceartă și nu o luptă:

El - maestru de ea, - servitorul său.

se concentreze și de reglementare restrictivă poeticii clasicism nu este împiedicată în cele mai bune realizări creative clasiciștilor arată psihologia profundă, „pentru a pătrunde în lumea interioară a omului, pentru a descoperi ascunzișurile inimii sale“ (Boileau). În ciuda limitărilor și contradicții ale clasicismului sale era metoda atat de artistic, care a deschis calea pentru dezvoltarea în continuare a literaturii progresive.

În Epistola Sumarokova au fost reflectate în mod adecvat particularitățile ale clasicismului europene:

1. - imitație scriitori exemplare;

2.- respectarea strictă a reglementării genuri de conținut și stil;

3 - Recunoașterea rolului conducător al rpzuma;

4. - conținut subformular;

5.- aprobare orientare didactică a literaturii;

6. - o cerință a riscului de acțiune și imagini un sentiment natural pentru a atinge nu doar mintea, ci și inima.

Mari scriitori de importanță ICOMOS a dat rol educativ de ficțiune, în timp ce a aruncat didacticismul religioase medievale. arta clasică trebuia să îmbine plăcerea estetică cu funcție educativă:

Învață înțelepciune în versetul plin de viață și distincte,

Fiind capabil de a combina utilul cu placutul.

Dar identitatea națională română clasicismului diferite caracteristici unice. Acest lucru a avut loc din următoarele motive:

În primul rând: formarea cascadei clasice românești din secolul al XVIII-lea, când guvernul rus, a intrat într-o dezvoltare pan-europeană a orbitei, tot în timp ce creșterea relațiilor economice, culturale și ideologice cu alte țări, a trebuit să rezolve o serie de probleme la scară europeană. Avansate de oameni din România a trebuit să rezolve simultan atât problema forțelor de producție, precum și problemele legate de reconstrucția societății.

În al doilea rând, formarea clasicismului francez a coincis cu o perioadă de consolidare a „absolutismului luminat“, este pe faza ascendentă a dezvoltării sale. clasicism românească a început să prindă contur în perioada de reacție care a urmat moartea lui Petru I, atunci când au fost plasate sub lovituri câștigurile progresive ale ultimelor decenii și a amenințat că o revenire la ordinele-petrine pre.

Relația strânsă cu modernitate și invective direcție a fost trăsături caracteristice ale clasicismului rus. elementul acuzatoare devine o parte integrantă a genului și tragedie de mare.

În al treilea rând: dezvoltarea clasicismului românesc a avut secolul al XVIII-lea, ea a extins baza sa filosofică în comparație cu principiile filosofice ale clasicismului francez, legat-l într-o măsură mai mare cu ideologia Iluminismului decât ideologia absolutismului. legătură indisolubilă cu Iluminismul clasică românească a condus nu numai la extinderea educației și cunoașterii, stabilirea unei legi solide, obligatoriu pentru toate, dar una dintre cele mai importante câștiguri ale clasicismului românesc - aprobarea egalității naturale a ființelor umane, valorile vnesoslovnoy umane. Pentru a doua satira Cantemir ne întâlnim cu afirmația că sângele și hazyain și slave „cu un singur membru“ (adică, la fel).

În al patrulea rând: dacă absolutismul în Franitsii a dus la un compromis (chiar dacă numai temporar) între nobilimii și vârful burgheziei, în România, o burghezie rus slab lăsat toată puterea politică în mâinile nobilimii. Conflictul principal al epocii - coliziunea dintre proprietari și iobagi. Iar scriitorii progresiste nu au putut ignora acest conflict în lucrările sale, astfel susținut iobagi. Tema Țărănesc în literatura clasicismului românesc a apărut încă de la început, iar din anii '60 a devenit lider. Și aceasta este una dintre cele mai mari părți ale clasicismului românesc.

atitudine Simpatic la soarta lucrătorului înrobite, mustra noblețe parazitare, împreună cu recunoașterea valorii vnesoslovnoy umane - toate acestea produce moralitatea anti-feudale, a contribuit în cele din urmă a contribuit la apelul AI revoluționar Radishchev.

Notă, de asemenea, legătura cu tradiția anterioară și tradițiile orale nu sunt respectate în aceeași măsură în clasicismul francez, precum și în utilizarea materialelor istoriei naționale în principal, în loc de a merge înapoi în antichitate, atât în ​​clasicismului european.