Cultura inovatoare - inovația culturală

Cultura inovatoare - cunoștințele, aptitudinile și experiența de formare concentrat, punerea în aplicare a unei dezvoltări integrate și cuprinzătoare a inovațiilor în diverse domenii ale activității umane, menținând în același timp în sistemul de inovare al unității dinamice a vechi, nou și modern; Cu alte cuvinte, este o creație liberă a noului cu principiul continuității. Omul ca subiectul condițiilor de cultură (actualizări) natura înconjurătoare, lucru, lumile spirituale, și el însuși în așa fel încât aceste lumi și omul însuși tot mai deplin în sine ciuruite cu semnificație umană, umanizați, cultivată, adică ia mai mult pe deplin caracteristicile Trinității culturale universal al Adevărului, Binelui și frumusețe.

Printre altele, acest lucru înseamnă că materialul și factorii materiali de producție nu mai sunt principalul, deoarece învechit la fiecare 5-6 ani. Unelte, mașini, mașini-unelte, diferite tipuri de aparate se schimbă chiar în fața ochilor noștri. Un impuls suplimentar procesului de producție dă pe scară largă a informatizării societății și a întregului. Principalul factor de modernizare a producției și de a crește eficiența devine un om, cunoștințele sale, aptitudinile, experiența și creativitatea.

a) se poate produce așa-numitele „compensare“, atunci când schimbările inovatoare inițiale cauza feedback-ul negativ, care tind să reducă valoarea inovațiilor, în cazul în care nu distruge lor contra-mijloace;

b) poate avea loc și „supra-compensare“, atunci când rezistența inova atât de mare încât mecanismul de compensare răspunde prea puternic, ca și în cazul în care „overflow“, adică nu păstrează numai status quo-ului (status quo), dar, de asemenea, schimba complet această structură într-o direcție opusă celei inovatori destinate. Această reacție se numește „efect de bumerang“;

c) schimbările cauzate de introducerea inovațiilor poate restrânge o anumită zonă locală (producție, știință, inginerie, etc.), fără nici un impact asupra altor domenii ale vieții publice;

„Sindromul Noutatea“ (noutate, în faptul că indiferent de costuri) și kvazisyurprizy sale nenumărate (falshprodukty) - este una dintre cele mai comune tipuri de patologie inovatoare și purtătorul său - un fel de aculturație postmodernă mutante, o tragicomedie care este pătrunsă de incapacitatea sa de a „aderarea la tradiția „ceea ce el (precum și un respectabil modernista) secrete de la alții și de la el însuși poftele.

În acest caz, rețineți următoarea tendință în societate la așa-numitul „punct de reper“ Inovarea: mai scurt timp este o astfel de inovație, cu atât mai mult rezistența îndeplinește. Prin urmare, o cultură inovatoare se manifestă în faptul că astfel de modificări sunt făcute stadii evolutive.

Recunoscând că termenii generali istoric contradicție între vechi și nou fix predominant în timpurile moderne, acesta, împreună cu cele menționate lăsând secole în tradiția sa de reflecție filosofică.

Aceeași nevoie de un nou ca fenomen sociocultural este forma relativ tânără, care este caracteristică a noii raționalist constiinta (scientist) europeană distinctă de conștiință religioasă și mitologice.

Cele mai concrete ale culturii de cercetare Problemele de inovare a constatat, de asemenea, o răspândire foarte largă de concepte, atitudini și interpretări.

De exemplu, în teoria culturii există un punct de vedere că inovarea în domeniu, este așa-numitul „tratament secundar“, adică schimburi între sfera de valoare și netsennogo. Un exemplu este arta avangarda a fost ca un tratament secundar al artei arhaice și primitive, care în Renaștere și Iluminism era în netsennogo. Cu alte cuvinte, inovare acționează ca respingerea răspunsurilor tradiționale și caută un răspuns nou în netsennom (a se vedea. B. Groys).

Conform unui principiu sistem fundamental, fie un sistem inovator include doar acele elemente, comunicarea între ei în cadrul acestui sistem sunt, în esență, este necesar ca și în mod fundamental mai stabil și mai interdependente decât legătura dintre aceste elemente și orice unități non-SI (lucruri, proprietăți , relații). Pur și simplu pune, trebuie să fie elemente care asigură integritatea necesară a sistemului. După cum sa menționat deja, în acest caz (în contextul îmbunătățirii culturii de inovare), este vorba de asigurarea integrității armonică a vechi, moderne și noi.

a) Cel mai important principiu - primat ansamblu în raport cu părțile sale constitutive. Pentru sistemul de inovare ca integritatea (caracteristica esențială a care - o noutate), astfel încât părțile sale sunt vechi, moderne și noi. Este o unitate dinamică a vechi, nou și modern este primar în raport cu fiecare dintre aceste elemente (inclusiv nou!) Și asigură funcționarea optimă a sistemului de inovare în ansamblul său;

b) principiul non-aditiv (proprietăți ireductibilitatea sistemului la suma proprietăților elementelor sale constitutive) pentru inovație se manifestă în caracteristicile de bază non-identitate ale vechi, noi și moderne (!), ca parte a unui obiect inovator, caracteristicile sale dominante, cum ar fi integritatea. Astfel, liberalizarea economiei nu poate fi redus la achiziționarea și vânzarea de bunuri de stat (nou) liber, pentru că adevărata libertate - este cea care contribuie la binele tuturor, care nu este o consecință a privatizării;

c) principiul celulelor sinergism (sistem unidirecțional sporește eficiența întregului sistem), face necesar să se găsească un echilibru al obiectivelor vechi de inovare moderne și noi într-un singur complex cu păstrarea diferențelor esențiale (noutate);

g) Principiul răsărire (sistem în scopuri de coincidență parțială cu obiectivele sale componente) în implementarea design inovator necesită scopurile de construcție și anume (ierarhizare arbore parametrilor) pentru sistemul în ansamblu și fiecare din părțile sale componente;

d) proiectarea sistemelor inovatoare ar trebui să țină seama de principiul multiplicativ care indică faptul că componentele de funcționare a efectelor sistemului (pozitive și negative) posedă proprietatea de multiplicare, în locul adăugării (de exemplu, probabilitatea de defectare a rețelei de calculatoare este produsul probabilităților de funcționare fără defecțiuni a componentelor sale);

g) în care structura inovațiilor de sistem ar trebui să fie mobil, adică adaptabil la nevoile și obiectivele în schimbare, după cum rezultă din principiul adaptabilității;

h) un design inovator, eficient, de asemenea, necesită ca o punere în aplicare alternativitatea condiție a principiului conform căruia necesitatea de a dezvolta mai multe versiuni interschimbabile inovatoare. De exemplu, cu cât incertitudinea situației de pe piața de destinație sau segmentele sale, cu atât mai mare opțiunile pentru dezvoltarea alternativă (numărul de versiuni ale formelor de implementare, replicare, etc.) proiectat de inovare;

i) În cele din urmă, principiul continuității impune furnizarea de oportunități de existență productivă a vechi în spațiul și inovare corespunzătoare, dimpotrivă, funcționarea eficientă a noului în fața persistente vechi. In cultura, ca orice proces dialectic în curs de dezvoltare, există un (inovator) laterală stabilă și în creștere.

latura culturala durabila - este o tradiție culturală, datorită căreia există o acumulare și transmitere a experienței umane în istorie, și fiecare nouă generație de oameni pot actualiza această experiență, bazându-activitățile pe creat de generațiile anterioare.

În așa-numitele societăți tradiționale, oameni, învățarea culturii tradiției are prioritate față de creativitate. Creativitatea în acest caz, manifestată în faptul că omul se creează ca subiect al culturii, care acționează ca un set de gata făcute, programe stereotipe (obiceiuri, ritualuri, etc.), activități cu materiale și obiecte ideale. Modificări în programele în sine sunt extrem de lent. Acestea sunt în principal cultura societății primitive și mai târziu, cultura tradițională.

Cuvântul „inovație“ este sinonim cu inovația sau inovarea și pot fi folosite împreună cu ei.

Cultura - tot ceea ce a fost creat sau creează o activitate umană creativă. Cultura descrie caracteristicile conștiinței, comportamentul și activitățile oamenilor din anumite zone ale vieții publice.

Pentru creșterea civilizației a fost necesară pentru a avea un proces permanent de inovare. Dar, în scopul de a stabili un proces continuu de creștere trebuie să aibă un miez de bază pe care procesul de inovare ar putea beneficia. A devenit o tradiție culturală a miezului pe care este așezat civilizația. Deoarece primele civilizații apar ca rezultat al creativității, care merge dincolo de tradiție. Dar creșterea procesului de civilizații încă nu se poate întâmpla de la sine. În ciuda faptului că civilizația apare spontan, și procesele spontane ale civilizației este rezultatul gândirii umane și a activității umane. Civilizația poate fi definită ca o unitate culturală, o modalitate de supraviețuire a diferitelor culturi pe același teren. Pentru a continua procesul cultural, o creștere continuă inovare a fost un mecanism care depășește tradiția de conservare, dar nu ar distruge chiar fundamentele ideilor tradiționale.

Un astfel de mecanism în civilizația era o societate patriarhală, unde dictatelor crude ale generației mai în vârstă au contribuit la nașterea de protest în inimile tinerei generații, care, de obicei, a condus la procese inovatoare în societate. Generația mai tânără a încercat să se izoleze de generația mai în vârstă, pentru a găsi noi valori, pentru a localiza o nouă familie, printre care se numără tânăra generație va urma o cale similară de disociere din generația mai în vârstă.

Într-o societate patriarhală, sunt formate sisteme religioase, în cazul în care șeful panteonul zeilor reprezintă zeul suprem - creatorul, a cărui putere formidabilă întinsă peste zei și oameni. Sistemele religioase în afară sunt patriarhi, strămoșii - oameni care continuă-creația la nivelul istoriei umane. Patriarhii au fost concepute pentru a transmite cunoașterea sacră a creatorului, începutul eticii și cunoștințele necesare despre viața și societate. Sistemul religios ocupă un loc special imaginea casei ca un microcosmos în macrocosmos, și principiul activității umane ca aranjamentul de primitiv haos, primordial, se traduce într-un cosmos ordonat.

Trebuie remarcat faptul că familia patriarhală efectuează o serie de funcții:

2. Relațiile Patrisemeynye contribuie la conservarea și menținerea tradiției, precum și procesul de inovare continuă în civilizație. În acest caz, procesul de inovare în civilizația legată de distrugerea tradițiilor vechi și crearea de noi tradiții.

tradiția culturii patriarhale inovație