Cum de a analiza esența identității persoanei umane
ÎNTREBĂRI PENTRU SELF
1. Cum este relația dintre științifică și cunoștințele practice și empirice?
2. Care este diferența în „tehnologia“ lor și rezultatele cunoașterii științifice de artă?
3. Cum apreciați rolul imaginației creatoare și intuiție în cunoașterea științifică?
4. Care sunt etapele de interacțiune între știință și producție sunt cunoscute pentru tine?
După ce a analizat natura omului și a societății, sfera de bază a activităților lor, este posibil să se facă apel la noțiunea de identitate.
1. Omul, personalitatea individuală
PERSON, INDIVIDUAL
Pentru o înțelegere corectă a esenței persoanei este necesar să-l diferențieze suficient de aproape de el cu privire la importanța conceptului și persoana individuală.
Individul este o singură persoană specifice, care, împreună cu caracteristicile generice ale Homo sapiens inerente unei trăsături pur individuale. Acest lucru se aplică și înclinațiile sale naturale și caracteristicile mentale (caracteristici de memorie, imaginație, temperament, caracter), și caracteristicile gândirii sale (credințe, judecăți, opinii), nevoile și cererile. În acest sens, vorbim despre individualitatea unei persoane.
În general, termenul de „identitate“ este folosit în literatura filosofică nu este clar din răspândirea de la identificarea unui individ cu o personalitate la identificarea individului cu personalitatea. Dacă vom trece de la faptul că, fiecare concept trebuie să poarte un unic „, adică (altfel acesta își pierde sensul său), identitatea poate fi definită ca totalitatea de caracteristici și capabilități care disting acest individ de masa altora. Uneori, individul este asociat în mod unic cu abilități multiple fațete, talentul uman, dar este aproape imposibil să fie de acord cu acest lucru: individul și sunt, fără îndoială, cei care au una, dar capacitatea pronunțată sau care posedă versatilitatea de talent, își dă seama tot l Uită-te la una dintre aceste fețe Lermontov Mtsyri spune .:
Am știut doar o singură putere Duma.
Unul - ci o pasiune de foc:
Este un vierme care a trăit în mine.
Sufletul ronțăit și ars.
Și acest „odnostrastnost“, „odnosposobnost“ nu distrage atenția în ochii poetului, și după el, și cititorii poezia Mtsyri personalitatea, aspectul său eroic și romantic.
2. individ și societate
IMPULSURI DE PERSONALITATE
Primul dintre ei a fost propus de John Locke, în doctrina sa a omului ca tabula rasa (tabula rasa) și urmați de această reprezentare cerc vicios: mediu sărac „scrie“ pe această masă într-un mod care creează un om rău; Acesta din urmă, ca atare, nu se poate schimba mediul rău.
1 K. Marx și F. Engels. 3. T. C. 2.
Dialectic versiunea revizuită propusă de predecesorii, păstrând toate rațional, că ei au fost, Marx a formulat una dintre cele mai importante dintre concluziile sale:. „Coincidență de schimbarea circumstanțelor și a activității umane poate fi concepută și rațional înțeleasă doar ca practică revoluționară“ [2] Astfel, o schimbare de persoană, transformând-o într-o persoană care nu are loc înainte sau după (ca urmare a automată sau semi-automat), dar numai în cursul normal al activității, inclusiv în procesul de transformare revoluționară a societății umane.