De ce toate sunt nefericit, nu știu cum să se bucure, da mulțumesc pentru tot ce avem

Spune Protopopul Andrei Lorgus. Rector al Institutului de Psihologie creștine:

Când eram un băiat de altar, m-am prins pe faptul că, în timpul Paștelui. Sărbătoarea Pascală, nu am un sentiment de bucurie Duminica Paștelui, care a avut loc înainte. A fost foarte nou pentru mine stare de anxietate, am luat-o ca un semn. Un simptom că ceva este greșit în mine. Simptom care am prost pregătit pentru sărbătorile de Paște, am postit rău, poate de prost petrecut Postul Mare, poate fi încălcată, poate face ceva și nu s-au pocăit de ea. Cu alte cuvinte, am presupus că totul este că el însuși Postul nu este uzat, astfel încât celebrarea Paștelui nu mă provoacă senzație de lumină de Paști. Și foarte Paști, Învierea lui Hristos în sine nu este rechemat din mintea mea bucuria care ar putea fi.

Dar el Postul Mare - de Paste, de dragul sărbătorii Învierii lui Hristos, el nu este în sine importantă. Apostolul Pavel a spus că, dacă na înviat Hristos, credința noastră este în zadar. Aceasta este, credința noastră este inutilă dacă nu credem în Învierea lui Hristos. Te face să te întrebi despre lucrul cel mai important, despre cel mai esențial în creștinism - și anume, credința în Învierea lui Hristos Mântuitorul.

Acesta este motivul pentru care este important. Faptul că suntem cu toții muritori, știm cu toții. Undeva la vârsta de 6-7 ani sau 8-10 ani, știm că noi înșine suferim odată cu moartea. Noi știm că totul se schimbă de pe pământ, și este peste tot. Și personal, de asemenea, totul este terminat pentru noi. Dar sufletul nostru pentru a ajunge mai departe cu ea nu poate, prin urmare, experiența cea mai teribilă, care este, pentru orice om din lume, este moartea. Moartea - este că devalorizează viața noastră. Moartea - este ceea ce invalidează toată bucuria noastră, devalorizeaza tineret, invalidează dragoste invalidează maritale fericire, realizare, cariera, creativitate. Pentru că, dacă nu sunt, atunci ce rost? Dacă toți mor, atunci pentru cineva munca mea? Și așa mai departe. Cu alte cuvinte, moartea este cel mai important obstacol în calea vieții și fericirii umane. Omul are frica de moarte, o continuă, în mod substanțial constantă. Frica de moarte - aceasta este fundalul vieții noastre. Din momentul în care un copil este conștient de faptul că el este muritor, frica de moarte devine un fundal constantă, uneori conștient, uneori inconștient al vieții sale. Aceasta frica de moarte mănâncă orice bucurie, mănâncă satisfacție în viață, bucuria iubirii, bucuria de a fi părinte, bucurie, succes și bucuria rugăciunii.

Și Hristos vine și spune: „Nu fi pus la moarte. Am învins moartea. " Acest lucru este important pentru fericirea creștină - fericirea că moartea nu mai este. Asta e fericirea vine la noi la Paști. Această fericire a nemuririi noastre personale a fiecăruia dintre noi. Suntem acum în Hristos, sunt nemuritoare, nu avem nimic mai mult să se teamă, putem fi fericiți. Se presupune că bucuria Paștelui pentru noi - este bucurie fără sfârșit, este sunetul clopotelor, este „Hristos a înviat“, această iubire, această „vseobnimayuschaya“ dragoste, așa cum cântat în imnuri de Paști.

Viața - nu o zebră

Dar ce se întâmplă cu un om atunci când el nu are o astfel de bucurie? Și nu numai de Paști, dar, de asemenea, de zi cu zi. Problema se pune la suflet, ceea ce se întâmplă cu tine, nu poți fi fericit? Unii spun, și spun că este adevărat că avem bucuria de a consuma păcatului. Este adevărat. Între Cristos cel Înviat și noi este un păcat, păcat, păcatul nepocăit nerecunoscut, neapreciat. Dar există Mărturisirea?

Se spune adesea oamenii religioși: „Eu însumi, și pocăiește-te și du-te la spovedanie, am lua parte, ia parte în fiecare duminică în timpul Postului Mare, dar nici o bucurie. Și, cum ar fi, bine: și a fost maslu, și toată viața mea sa răzgândit, iar în mărturisirea generală a fost, și nici o bucurie ". Apoi, trebuie să-și asume o alta. Asta nu este numai păcatul, în păcat nepocăiți sau păcat uitat - nu, este încă ceva. Păcatul nu este aici bariera necesară. Bariera este ceva mai mult. Poate că întrebarea principală - în victoria asupra morții!

Unii spun: „Poate fi o lipsă de credință în învierea lui Hristos“ - și acest lucru este adevărat. Du-te înapoi la cuvintele Sfântului Pavel: „Dacă Hristos na înviat, atunci credința noastră este în zadar.“ Acesta poate fi, într-adevăr, și credința este zadarnică. Poate că, într-adevăr îndoială că Hristos na înviat, și ne jefuiește bucuria Paștelui. Foarte adesea, când creștinii credincioși spun: „Eu cred în învierea lui Hristos, dar nu am nici o bucurie.“

Acolo, undeva în adâncul sufletului de ceva se întâmplă. Există o eclipsă. Eclipsate nu doar eu bucuria de Paste este eclipsat, chiar viața însăși. Eclipsata sensul său esențial, sensul de aici este ca bucuria din faptul că eu trăiesc. Din faptul că soarele a crescut astăzi, de la ceea ce este acum clar cerul albastru, din faptul că eu mă voi întâlni omul care zâmbește la mine, și eu zâmbesc la el, pentru că îl iubesc și el mă iubește pentru că mă întâlnesc chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

Capacitatea de a se bucura situată în adâncul sufletului nostru. O modalitate mai bună de a spune că însăși natura sufletului nostru, țesătura spirituală, natura spirituală, în sine, este o bucurie în sine fericirea. Deoarece această proprietate a ființei pe care Dumnezeu a dat la noi. El a spus: „Pe drumul meu, și asemănarea mea va tine.“ Și El este Duh, El este iubire, El este Vseblazhenstvo. Reflexia acestei vseblazhenstva în natura sufletului nostru. Cu alte cuvinte, natura sufletului nostru creștin, în cuvintele lui Tertulian. Este important să spunem că sufletul nostru este, prin natura mai multă bucurie și dragoste.

Atunci de ce să nu ne bucurăm atunci când sufletul nostru - este ea însăși un flux de iubire, energia bucuriei? Pentru că ne-am eclipsat sufletul său, și nu doar un păcat. Ne-am pus în umbră temerile umbrit-o protecție armura solidă. La urma urmei, uneori, oamenii nu se bucură doar pentru că el crede: după ce trebuie să întristăm. N-ai auzit ce se spune uneori, „Viața este ceea ce o zebră - banda alb, negru“? Nu este nimic mai blasfematoare. Viața nu este o zebră. Dacă aceasta este viața cu Dumnezeu, este o viață de lumină, bucurie și dragoste, în ciuda suferinței și tragedie, care nu sunt luate departe. Pentru că bucuria - acest lucru nu este nepăsarea, bucuria nu este fără durere, fericirea nu este lipsită de suferință. Dar ei, bucurie și fericire, suferind înfrângere. Ei câștigă pentru că sunt mai puternici, pentru că Domnul este mai puternic decât diavolul, pentru că lumina este mai puternică decât întunericul.

Bucuria noastra de Paste - o convingere profundă nu numai că Hristos a înviat, dar acea bucurie mai puternică decât tristețe.

Mesaj: ton în bucurie

Cred că Postul poate aduce omul înapoi la sensul câmpul de căutare, și prevede acest material foarte important. Și aceste lucruri este fixat în texte, texte Postului Mare nu numai Canonul cel Mare în texte Triodul în textele Sfinților și Octoih, adică în cărțile liturgice, care se citesc în fiecare zi în biserică.

În aceste texte sunt reflecții ale eroilor din Vechiul Testament, Noul Testament despre personaje, despre oameni care sunt în căutarea pentru o întâlnire cu Dumnezeu, care a trăit, a suferit, sa bucurat și sa pocăit păcătuit. Cu alte cuvinte, aceste texte conțin, dacă este permis să fie ca să spunem așa, modelul tuturor statelor noastre, modelul tuturor acțiunilor noastre.

Bucurați-vă de viață - este pentru o abilitate specială pentru adulți, care pot fi învățate. Această tradiție și cultură și țesătura vieții. Aceasta, desigur, de asemenea, abilitatea internă, virtutea interioară - de a trăi cu bucurie, să se simtă viața în sine ca bucurie, ca un cadou, ca cel mai mare dar. Este - mulțumită lui Dumnezeu! Simțiți-vă sufletul ca un dar care nu va fi luat, dar de neprețuit. Aceasta este o atitudine internă - este credința.

Starea de spirit a sufletului - este structura personalității. Dimpotrivă, frica și teama de toate - este un fel de voal, care este construit între om și lume. Percepția particulară a lumii, lipsa de încredere în el ...

De aceea, bucuria poate învăța. Joy - o realizare, aș spune că este o poruncă. Nu e de mirare că apostolul Pavel a spus: „Bucurați-vă întotdeauna, rugați-vă fără încetare, și în tot ceea ce da mulțumiri“ (1 Tesaloniceni 5: 16-18.).

Intervievat de Oksana Golovko