Despre destin și vocație a omului

Despre destin și vocație a omului

Conversația cu tinerii de Mitropolitul Ilarion Alfeeva

Amintiți-vă că Peciorin Lermontov spune?

Conduc în memoria tuturor trecutul meu și mă întreb involuntar, de ce trăiesc? în ce scop m-am născut. Și, adevărat, există, și este adevărat că a fost numirea unui mare, pentru că mă simt în inima mea putere imensă ... Dar nu am ghicit acest scop, am fost interesat de momeli pasiunile goale și nerecunoscători; din creuzetul lor am mers tare și rece ca fierul, dar și-a pierdut pentru totdeauna ardoarea aspirații nobile - cea mai bună culoare vieții.

Acestea sunt cuvintele unui nerealizată, vieți neîmplinite, de viață, irosite fără scop, distrus. Cât de mulți oameni într-o etapă de groază dau seama că au irosit cei mai buni ani de deșeuri și să ajungă la maturitate sau bătrânețe pustiu si uscat? Așa cum se întâmplă adesea, că aspirațiile nobile și speranțele de tineret nu sunt realizate în ultimii ani, datorită faptului că o persoană nu este în măsură să ghicească timpul chemarea lui și du-te în direcția cea bună. Și cât de important este în picioare la o răscruce de drumuri, pentru a găsi drumul lor - unul care este rânduit de Dumnezeu pentru tine personal. Cât de important este timpul pentru a auzi vocea lui Dumnezeu chemarea și să răspundă la ea.

Astăzi vreau să vorbesc cu tine despre chemarea. Și în primul rând, vă reamintesc câteva scene din Biblie, în cazul în care este vorba despre modul în care Dumnezeu cheamă oamenii la lucrarea profetică.

Aici este povestea vocației lui Moise că oile în pustie, și a văzut în tufiș la distanță, flăcări: arderea Bush, dar care nu sunt consumate. Venind mai aproape, Moise a auzit glasul lui Dumnezeu: „Scoate-ți încălțămintea din picioarele tale, căci locul pe care calci este un pământ sfânt ... Eu sunt Dumnezeul tatălui tău ... Am văzut suferința poporului Meu în Egipt ... jos pentru a le salva din mâna Egiptenilor ... Deci, , eu vă trimit la Faraon ... și să le aducă afară din Egipt, poporul meu ". Moise a începe un argument lung cu Dumnezeu. Moise a spus: „Cine sunt eu ca să mă duc la Faraon,“ Dumnezeu spune: „Eu voi fi cu tine.“ Moise a pus sub semnul întrebării: „Ce se întâmplă dacă mă întreabă, Care este numele Lui“ Dumnezeu cheamă numele Lui, „Eu sunt Cel ce sunt. Astfel să spui copiilor lui Israel, EU SUNT ma trimis la voi ". Moise din nou întreabă: „Și dacă ei nu mă vor crede ... și spune: Domnul nu a apărut pentru tine“ Dumnezeu promite Moise puterea de minuni: „Aceasta este pentru tine să crezi că Domnul te-a trimis.“ Moise încă ezită: „Doamne! Eu nu sunt elocvent, dar eu sunt, și legat-limbă. " Dumnezeu răspunde: „Cine a dat omului gura? care face mut, sau surd, sau de a vedea? Nu eu, DOMNUL? Eu voi fi cu gura ta. " În cele din urmă, Moise, după ce a epuizat toate argumentele, a exclamat: „Dumnezeule! a mers de altă parte, care poate trimite ". Atunci sa aprins mânia lui Dumnezeu lui Moise, Dumnezeu ia spus că el a trebuit să comunice cu oamenii prin intermediul fratelui său, Aaron, Dumnezeu va vorbi lui Moise, Moise - Aaron și Aaron - poporul (Exod 3:. 1 - 04:16).

Noi vedem că Dumnezeu vrea să folosească Moise ca un instrument pentru salvarea poporului lui Dumnezeu Însuși vine să elibereze pe Israel, el însuși va fi „în gura“ lui Moise. Moise ezită, conștient de imperfecțiunile sale, introduceți un argument cu Dumnezeu. În final, el acceptă misiunea încredințată lui de Dumnezeu, ci ia crucea ca o povară pe care el a fost destinat să poarte împotriva voinței sale. Misiunea, care conferă persoanei este Dumnezeu în termeni umani unaffordable, imposibil de aplicat. Dar Dumnezeu Însuși vine în ajutorul omului și îl ajută să efectueze lucrarea lui.

O altă poveste - chemarea profetului Isaia. În timp ce în templu, a văzut pe Domnul pe tronul său, înconjurat de serafimi. În uimire și de groază, el exclamă: „Vai de mine! Sunt pierdut! Căci Eu sunt un om cu buze necurate ... ochii mei au văzut pe Împăratul, Domnul oștirilor. " Pentru a-l jos unul din serafimi atinge un cărbune aprins în gură și a zis: „Iată, aceasta a atins buzele tale, nelegiuirea ta este îndepărtată și păcatul tău este ispășit!“. În acest moment, Isaia aude glasul lui Dumnezeu: „Pe cine să trimit? și cine va merge pentru noi „El răspunde:“?. Iată-mă, trimite-mi " Și Dumnezeu spune: „Du-te și spune poporului acestuia, Ascultați - și nu veți înțelege, și văzând veți vedea - și nu văd. Asigurați-vă inima acestui popor „(Isaia 6:. 1-10).

Spre deosebire de Moise, care nu au simțit pregătit pentru misiunea profetului și liderul, Isaia nu numai gata - el însuși oferă ca un mesager al lui Dumnezeu. Dar omul nu poate „buze necurate“ du-te la oameni și să vorbească în numele lui Dumnezeu, el trebuie să fie curățat și renăscut. De aceea UHL atinge buzele ca un semn de curățire de păcat, și el primește de la Dumnezeu noi buze și o nouă limbă. Această degenerare, face o persoană un profet, este frumos exprimat în celebrul poem Pușkin:

Și sa agățat de buzele mele,
Și am rupt limba mea păcătoasă ...
Și a tăiat pieptul meu cu sabia,
Și inima tremurînd a luat,
Și UHL, foc aprins,
În vodvinul gaura piept.
Ca un cadavru în deșert, am fost culcat,
Și vocea lui Dumnezeu a strigat la mine:
„Scoală-te, profetul, și iată și urechea,
Fiți plini de voința mea
Și, ocolind mare și pe uscat,
Verb arde inimile oamenilor. "

O altă poveste - chemarea lui Ieremia, care aude cuvântul Domnului: „Înainte să te fi întocmit în pântecele mamei tale, te cunoșteam, și mai înainte să fi ieșit tu din pântece te-am sfințit un prooroc al neamurilor voi.“ Ieremia spune: „Oh, Doamne Dumnezeule! Nu pot vorbi, pentru că sunt încă tânăr. " Dar Domnul spune: „Nu spune: Sunt un copil, pentru că tuturor celor cărora te voi trimite, du-te, și tot ce îți poruncesc vei spune vei. Eu voi fi cu tine, ca să te scap. " Domnul vine la proorocul, care zice: „Iată, am pus cuvintele Mele în gura ta.“ Aici, aceeași temă: persoana se simte pregătită pentru misiunea de mare, o respinge, dar Domnul spune authoritatively: „Vei merge și declare“ (Ieremia 1 :. 4-9).

În cele din urmă, povestea chemării lui Ezechiel. Văzând slava Domnului, el cade la pământ. Dar Dumnezeu spune: „Fiul omului, Vă trimit la copiii lui Israel. " Și îi întinde un pergament, pe care este scris „plânge și de jale și vai“, cerând să-l mănânce. Ezechiel mănâncă un sul, după ce a gustat, dulce ca gustul de miere. Apoi Dumnezeu a zis: „Scoală-te și du-te ... la copiii poporului tău ... și spune-le: Astfel spune Domnul DUMNEZEU! fie că ascultă sau nu „(Ezechiel 2: 1-3. 11). Iată cum să sublinieze că profetul trebuie, înainte de a merge la oameni și va vorbi cu oamenii în numele lui Dumnezeu, pentru a absorbi toată durerea umană, experiența întreaga umană a suferinței.

Acum ne putem întreba, ce înseamnă toate cele de mai sus trebuie să faci cu noi? Cea mai directă. La un moment dat crucial în viața noastră Dumnezeu ne vorbește fiecăruia dintre noi o chemare la „du-te.“ Unii dintre noi așteaptă cu nerăbdare acel moment și se simt gata să înceapă imediat pe calea specificată; altele sunt luate prin surprindere, și a auzit chemarea lui Dumnezeu, îndoiala și ezita. Și, de fapt, și într-un alt caz, cel mai important lucru - să audă vocea lui Dumnezeu adresată nouă pentru a răspunde la el. Cel mai important lucru - să înțeleagă, onoare Dumnezeu vrea să-ți spun, nu pierdeți momentul în care Dumnezeu vorbește. La chemarea lui Dumnezeu poate răspunde imediat, fără un moment de ezitare, cu toată fervoarea inimii. Dar este posibil să se răspundă și după o reflecție lungă, „sobru“, cântărind cu atenție toate „pro“ și „contra“. Dumnezeu este răbdător: el nu se grăbește un om nu era gata să răspundă la apel. Principalul lucru - pentru a răspunde mai devreme sau mai târziu, și du-te unde Dumnezeu te cheamă.

Uneori, viața este de așa natură încât oamenii sunt foarte devreme începe să realizeze ceea ce el este numit. Apoi, problema de a alege o cale este rezolvată de la sine: omul devine ceea ce el a dorit întotdeauna să fie.

Dar, de multe ori tânărul în pragul maturității nu știe ce să-și dedice viața lui. El are fie prea multe opțiuni, și el ezită, neștiind ce să aleagă. Sau, dimpotrivă, se pare că, indiferent de ceea ce el nu este capabil să, și el a ezitat la o răscruce de drumuri. Ca și în acest caz să fie? Ca un tânăr credincios pentru a găsi chemarea lui și să nu fie înșelați, nu fac o greșeală, nu pornește un drum greșit?

În primul rând, trebuie să ne amintim că „Domnul a corectat căile omului.“ Viața ta va fi cu adevărat demn și prețios numai dacă o trăiești după cum dorește Dumnezeu. Dumnezeu este considerat întotdeauna cu voia dumneavoastră, dar încercați să-l și vei ști voia Lui poate fi că

voia Lui, și se potrivesc dumneavoastră. „Spune-mi, Doamne, calea vonzhe du-te, ca un vzyah te sufletului meu.“ Aceste cuvinte și alții ca ei pot fi o rugaciune de zi cu zi a creștinului care nu și-a găsit încă drumul. Nu vă fie teamă să se roage lui Dumnezeu în propriile lor cuvinte, să toarne înaintea lui sentimentele inimii. Dacă te rogi cu sinceritate că Domnul a revelat vă chemarea, o astfel de rugăciune nu va merge nemaiauzit.

În scopul de a găsi chemarea ta, trebuie să învețe să lucreze pe tine, educa-te. Fără termen lung laborioase și de muncă nu se poate ajunge la înălțimi, în orice caz.

Încercarea de a găsi răspunsul la o întrebare despre vocația lui, poate și, probabil, ar trebui să se consulte cu duhovnicul său. Dar este important să ne amintim că orice, chiar și mărturisitorul mai experimentat nu are dreptul de a lua decizia de soarta. Soluții majore, radicale - cum ar fi alegerea carierei, alegerea partenerului viitor în viață - trebuie să se ia și să își asume întreaga responsabilitate pentru ei. Dacă faceți o greșeală, trebuie să corecteze ulterior greșeala; în cazul în care un alt face o greșeală, va fi la costul propriei vieți, propria fericire pentru a corecta greșeala altcuiva.

Mărturisitorul - este consilier, asistent, însoțitor și ghid pe drumul spre Dumnezeu. El - nu un oracol, un cuvânt care nu a făcut obiectul unor deliberări și discuții. sfaturi confesorul necesare pentru a verifica cu vocea ta interioară, precum și o experiență veche de secole a Bisericii și Sfintele Scripturi.

Ma gandesc la alegerea unui traseu, aveți nevoie pentru a asculta cu atenție și vocea interioara, care este adesea lider mai unerring decât oricine altcineva de oameni. Nu poți trăi așa, „uciderea“ timpul necesar pentru a valorifica timpul acestei vieți, care este atât de prețios! În fiecare zi trebuie să te gândești ce trăiesc, care sunt roadele vieții mele, ce chemarea mea? Dacă v-ați găsit chemarea, ar trebui să gândească întotdeauna: dacă sunteți credincioși lui, dacă demn de misiunea încredințată pentru tine?

În ziua hirotonirii mele la preoție o femeie în vârstă a venit la mine în templu și a zis: „Amintiți-vă, fiul meu, pe care le-ați primit un cadou mare. Tu acum în fiecare zi este să te întrebi: De ce ai devenit preot „De atunci, în fiecare zi mă întreb: ce am fost rânduit, sunt demn de titlul unui mare slujitor al lui Dumnezeu, care este sensul acestui serviciu pentru mine?

Voi spune câteva cuvinte despre modul în care am decis să devin preot. De la o vârstă fragedă am fost implicat in muzica - a cântat la vioară, pian, clasa de compoziție, apoi a studiat la școală și conservator. Muzica a fost, și încă mai rămâne o parte integrantă a ființei mele. Dar, în vârsta de cincisprezece I „dragoste“ în Biserica Ortodoxă - mai ales în liturgia sa. Se așteaptă pe altar, am simțit că este prezent la cel mai important, cel mai important sacramentul, care are loc pe pământ - sacramentul Euharistiei: sacrament paled înainte că, chiar și cel mai înalt domeniu.

Atunci am început să mă gândesc la preoție. Sermon, mărturisire, și alte aspecte ale activității preotului nu ma atras în mod special, dar anticiparea altarului, posibilitatea de a face liturghia atras irezistibil. După mai mulți ani de deliberare - să urmeze o carieră muzicală sau de a deveni preot - am ales aceasta din urmă. Și niciodată, nici zi, nici un minut nu regreta decizia luată atunci.

Privind înapoi, văd că această decizie a fost luată de mine, în primul rând sub influența vocilor interne: a fost un răspuns la chemarea inimii. Dar, desigur, am consultat, de asemenea, cu pastori cu experiență și bătrâni, și sa rugat ca Domnul mi-a descoperit calea mea. Și la un moment dat, Dumnezeu Însuși a trimis barca mea la un port sigur, intrând în care l-am găsit pacea sufletească, pentru că el a găsit ceea ce căuta.

Vorbind despre acest lucru, nu vreau să spun că lucrarea Bisericii - singura ocupație demnă. Poți fi un artist creștin muzician creștin; Acesta poate fi și nu foarte profesie onorabilă, dar pentru a atinge înălțimi spirituale și morale. Nu uita că Hristos însuși a fost un tâmplar, astfel cum se menționează la dispreț: „Nu este acesta tâmplarul, fiul Mariei?“ (Marcu 6: 3). Fiecare profesie poate fi creștinată, și fiecare persoană, indiferent de profesia lor, poate fi nu numai demnă de un creștin, ci un sfânt.

Problema vocației, în general, nu poate fi redusă la problema alegerii profesiei. În cele din urmă, fiecare creștin în fiecare loc este chemat să fie un profet și apostol al lui Hristos, numit „verbul a arde inimile oamenilor,“ toată viața lui să depună mărturie despre Dumnezeu. Fiecare creștin ar trebui să fie sarea pământului și lumina lumii. „Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru cel din ceruri“ (Mat. 5:16). Este în această - misiunea principală a creștinului, destinul său final și chemarea.