Dreapta și stânga - studopediya
În politica modernă făcute pentru a opera cu noțiunile de „dreapta“ și „stânga“. Dezvăluie sensul acestor termeni.
Începe împărțirea politicienii și partidele de pe „dreapta“ și „stânga“ datează sistemul de ședere de deputați ai diferitelor partide politice în Adunarea Constituantă a Franței 1789. Pe partea dreaptă a sălii au fost grupate „regaliști“, susținători ai monarhiei, catolice-conservatorii. Acest fapt a marcat începutul identificării pozițiilor politice conservatoare, cu termenul de „dreapta“.
Revoluționari și democrați radicale, iacobinilor, urmașii lui Rousseau, pe partea stângă. De atunci, forțele cele mai revoluționare necesită trecerea imediată la noi forme de putere politică la un nou sistem social a devenit cunoscut sub numele de „stânga“.
În centru, respectiv, au fost plasate „moderat“, să adere la poziția „intermediară“. În Convenție au fost liberali, susținători ai dezvoltării treptate, urmașii lui Voltaire. El a fost „stânga“, „dreapta“, dar „dreptul“ la „stânga“.
Acest model este utilizat pe scară largă în alte parlamente, și în cele din urmă „dreapta“ și conceptul de „stânga“ a început să fie aplicate tuturor forțelor politice, în general, în funcție de pozițiile lor ideologice.
„Dreapta“ și „stânga“ în Tradiție
Utilizarea termenilor „dreapta“ și „stânga“ pentru a caracteriza forțele politice, bazată pe fapte istorice, afectează, cu toate acestea niveluri, mult mai profunde ale conștiinței, în cazul în care perechile de contrarii joacă un rol crucial. Prin urmare, ar trebui să se refere la faptul, după cum am înțeles conceptul de „dreapta“ și „stânga“ Tradiție, cu toate că acești termeni pentru politica semnificative nu sunt aplicate într-o societate tradițională.
În limbajul comun, tradiții străvechi bazate pe concepte sacre mitologice ale dispozitivului realității holistică, „partea dreaptă“ a fost considerat un „primul pozitiv“, „bun“, lumina, partea corespunzătoare spirituală, divină a realității. Calitativ, spațiul de orientare a societății tradiționale „spre dreapta“, în sine, are implicații pozitive pentru sarcina etică și ritual (de aici „dreapta“, „Adevărul“, „dreapta“, etc.). Partea din dreapta parte a seriei de caractere asociate cu concepte pozitive - „spiritul“, „cerul“ „lumină“, „ziua“, „bun“, „Adevărul“, „ordine“, „Dumnezeu“, „om“, „justiție „etc.
Partea stângă, pe de altă parte, a fost considerat „rau“, „rău“, „furios“, „fals“. Acesta este legat de o serie de personaje negative - „o minciună“, „noapte“, „întuneric“, „înșelătoare“, „tulburare“, „înșelăciune“, „femeie“, „apă“, etc. „Stânga“ a fost sinonim cu „rău“ și în conformitate cu partea negativă a vieții. În eshatologia creștină în descrierea Judecății de subliniat că „cei drepți vor sta la dreapta“ (adică „dreptul“ în slavona), și „păcătoși - oshuyuyu“ (adică, „stânga“, în slavona). Doar - stânga și dreapta - sunt crescute în Evanghelie parabola „miei“ și „capre“, cei drepți și sufletul păcătos.
Noțiunea de conținut de calitate „dreapta“ și „stânga“ este caracteristică tuturor tipurilor de tradiții și determină în mare măsură structura limbii în sine, în cazul în care foarte des aceste personaje sunt exprimate de aceleași formațiuni rădăcină.
Cu toate acestea, relația „dreapta“ între conceptele - „stânga“ în mare măsură variază în funcție de modul în care înțelege natura dualitatii, la toate sau că tradiția.