Ihsan Islam în Daghestan
Ihsan - o comisie de cult cu o astfel de sinceritate și responsabilitate, cu zel și atenție, ca și cum vom vedea Allah. Cu siguranță Allah vede și ne aude, chiar dacă noi nu-L văd, El știe toate gândurile și intențiile noastre.
Închinarea efectuate fără sinceritate, nu ne aduce mult bine. Pentru a realiza sinceritate completă, o persoană trebuie să își amintească în mod constant Allah Cel Atotputernic, să fie zeloși în diferite forme de cult, pentru a lupta împotriva propriului său ego-ul și purifica sufletul și inima de orice rău, adică, calitățile negative. știință islamică preocupat de tratamentul unor astfel de defecte, ridicarea unei persoane de genul asta si duce la o astfel de sinceritate se numește sufismul sau tariqa. Și doctori sau profesori ai acestei științe numite Ustaz, șeici sau ghizi spirituali.
Fără un astfel de profesor a observat o Subtilitatea acestor proastă calitate și de a le purifica din inima lui este aproape imposibil, și fără o astfel de curățare a Iman și islamismul sunt doar numele și forma, dar nu adevărul. La intrarea obligatorie pentru ridicarea ghid spiritual sugerează multe versete nobile din Coran și Hadith, precum și toate imamii și teologi adevărați și recunoscuți, să urmeze calea, care au Profetul Muhammed (Pacea).
Prin urmare, toată lumea trebuie să fie convinși că este necesar în acest scop, adevăratul maestru de viață care cunoșteau dedesubturile acestui fapt important. Sub conducerea Sheikh va fi mai ușor pentru a atinge gradul de Ihsan. Fără un astfel de profesor o persoană este extrem de dificil să se închine cu adevărat Atotputernicul Allah.
Odată Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui), când a fost în cercul tovarășilor săi, a venit îngerul Jibreel (pacea fie asupra lui), sub forma unui om și l-au întrebat despre cei trei piloni ai religiei: Iman, Islam și Ihsan. Și când a venit la Ihsan, Profetul (saw) a spus, „Ihsan - adorarea Domnului său - Allah ca și dacă-l vei vedea. Deși nu-L vezi, El este peste tot și întotdeauna te vede. "
Astfel, Ihsan este al treilea pilon al religiei musulmane. Cu alte cuvinte, Ihsan - o comisie de cult cu o astfel de sinceritate și responsabilitate, cu zel și atenție, ca și cum vom vedea Allah. Chiar dacă noi nu vedem și nu-L auzi, trebuie să încercăm să-l venereze ca, dacă Îl vom vedea, amintindu-și știind că El vede și ne ascultă întotdeauna. El știe toate gândurile și intențiile noastre.
Fiecare credincios știe că Allah Atotputernicul este Atoatevazatorul și All-Audiere. Dar, uneori, când suntem singuri, ne permitem să comită astfel de acte, care nu ar fi efectuate în prezența unui străin, fie ea chiar și cel mai mic copil. Uneori, în inimile noastre noi locuim astfel de gânduri, ce se întâmplă dacă au aflat despre prezent sau in apropiere de rude și prieteni, ne-ar fi rușine să fie printre ei, sau ei ne-ar fi urmărit cu rușine. Deci, în acest caz, se pare că ne este rușine și frică de oameni, dar nu se tem și nu este rușine de Allah Preainaltul, care vede mereu și aude tot ceea ce facem și spunem, cunoaște chiar și gândurile noastre.
În prezența naturii umane altor persoane pentru a le limita nu este absolut permise de acțiuni Sharia. De regulă, copiii nu comite interzis atunci când părinții, rudele sau mentori. Ei practică astfel de acte, în particular, departe de privirea parentală. Și astfel pentru mulți părinți ca o surpriză este ceea ce a luat copilul lor. Încrederea că acțiunile sau acțiunile sale rămân secrete, induce copil, adolescent de a comite un păcat. În astfel de cazuri, doar o credință în Dumnezeu, credința în faptul că el întotdeauna vede, indiferent unde a fost, și Ihsan (sinceritatea) îl poate reține de la astfel de acte indecente.
Cunoscut pildă de est - un exemplu de modul de a ajuta de fapt Ihsan perfecțiunea morală a omului.
Se spune că un anumit profesor a fost o mulțime de elevii săi, ci la unul dintre ei a simțit mai multă simpatie și iubire, și astfel restul elevilor cu gelozie l-au tratat. Pentru a răspunde la întrebările lor constante despre dragostea sa superioară celei de student, profesorul le-a cerut să aducă un pui, abatorizare-l astfel că nimeni nu a văzut.
A doua zi, toți elevii au adus un pui sacrificat, și a venit la favoritul său cu pui vii. Le amuzat. Pe antrenorul întrebat de ce nu a ucis-o, studentul a replicat: „Vi sa spus să-l omoare, astfel că nimeni nu a văzut, dar nu am găsit un loc în care nu aș vedea pe Dumnezeu.“ Atunci instructorul a zis ucenicilor Săi: „Asta e ceea ce-mi place.“ Aceasta este, studentul a fost sincer, el a fost conștient de faptul că Dumnezeu vede și aude, și, prin urmare, sa abținut de la a face fapte rele.
De fapt, Ihsan numit și nucleul, și inima, și viața și sufletul (Ruh) al Islamului, căci este el Iman și Islamul utilitatea. De exemplu, ca urmare a cerințelor Islamului, omul se închină - pași vizibile: se roagă, postește, plătește Zakat, efectuarea Hajj, precum și alte acte. Dar, în timp ce există pericolul de Riya „- adică cult nu se face de dragul lui Allah, și pentru a arăta cele mai bune, din motive egoiste, de dragul de onoare și glorie profan sau din cauza a ceea ce prieteni, vecini, rude și prieteni, de asemenea, venerat.
De asemenea, în Iman - credință - o persoană poate cădea în ipocrizie (nifak), și anume: să vorbească limba pe care el este un credincios, fie de teama de reproș din partea altora sau din alte motive lumești, dar inima nu se confirmă că declară limba .
Prin urmare, Ihsan este a treia temelia religiei, perfectiunea si quickening primele doua baze - Iman și Islam. Ihsan - adorarea lui Dumnezeu într-o formă perfectă, prescrise lor, respectând toate obligațiile înainte de el, în mod constant conștient de ceea ce vede și te aude, știind măreția și puterea Lui.
Astfel, o persoană, indiferent unde este - în rândul persoanelor sau în izolare, - să fie ascultători față de Allah, și anume îndeplinesc toate cerințele lui Dumnezeu la cel mai înalt nivel de sinceritate. Închinarea efectuate fără o astfel de sinceritate, nu ne va aduce mult bine.
Dar, în cazul în care o persoană poate avea o Ihsan similară? Există moduri care ne-au condus la apariția? Asta am încercat să rezolve mai jos.
Pentru a realiza o astfel de stare de Ihsan, o persoană trebuie să fie curate din toate viciile sufletului, adică, calitati negative. O notificare fără un mentor spiritual pentru a obține aceste calități rele și de a le purifica din inima lui poate fi foarte dificil, aproape imposibil. Prin urmare, toată lumea trebuie să fie convinși că este necesar în scopul mentor viu, care a experimentat acest proces de purificare a sufletului și cunoaște dedesubturile acestui fapt important. Și oamenii toată viața lor ar trebui să încerce să obțină cel puțin gradul inițial de Ihsan.
Este bine cunoscut faptul că omul este format din două părți - sufletul (Ruh) și coajă de corp (corp). De asemenea, știm că fiecare copil se naște gata să accepte adevărata religie, indiferent în a cărui familie a fost născut. Prin urmare, el se naște cu o minte curată, sănătoasă și un corp sănătos, în cazul în care părinții trăiesc în neprihănire, respectarea poruncilor și interdicțiile lui Allah având grijă.
Unul dintre hadith Profetului (saw) spune: „Ziua Judecății cu fiecare cere mai întâi dacă acesta este trupul și spiritul său a rămas în stare bună de sănătate.“
Prin urmare, una dintre primele taxele impuse asupra omului (după datoria lui Allah și Profetul Său (pacea fie asupra lui)) este păstrarea și întărirea birthright sale de sănătate spirituală și trupească. În aceasta constă sensul vieții și încercările noastre. Pentru a explica-ne cum să facă acest lucru, Allah ne-a trimis circa 124000 profeți și 313 Mesageri, din primul om și Profetul Adam (pacea fie asupra lui) și terminând cu ultimul profet -. Proorocul proorocilor, Muhammad (pacea fie asupra lui ). Și toate instrucțiunile prescrise pentru executarea fiecărui a fost înregistrată în 104 scripturi. Coranul conține esența tuturor scripturilor anterioare, descrie istoria creării lumii și a umanității, a prezis de prezent și viitor. Prin urmare, Coranul este un ghid pentru toată creația înainte de sfârșitul lumii.
Un corp sănătos - unul dintre cel mai mare bine, dată omului de Allah. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cere Allah pentru sănătate, ca și pentru fiecare dintre noi, după credința adevărată, una dintre cele mai bine este pentru sănătatea fizică.“
Pentru a se proteja de diferite boli, ar trebui să evite orice lucru care ar putea duce la aceste boli, respectând cu strictețe prescripțiile Islamului, și pentru a se conforma sanitare timpurie și igienă personală. În cazul bolii trebuie să ia toate măsurile necesare pentru a recupera, în timp util referindu-se la medicii relevante.
Sufletul omului de la nașterea lui este perfectă și pură. Sarcina principală a omului este de a păstra și consolida puritatea și sănătatea sufletului (batyn), pentru că este nemuritor și va apărea în fața lui Allah în Ziua Judecății. Puritatea și perfecțiunea sufletului va ghida destinul veșnic ulterior al omului. În mod similar, cum poate corpul bolnav, sufletul nostru, de asemenea, poate fi umbrit de boala.
Într-adevăr, păcatele nu sunt înregistrate până la vârsta majoratului. În plus, în măsura în care comite păcate, se închide la culoare treptat sufletul, inima se întărește, lumina și perfecțiunea ei se estompeze, și în cele din urmă toate acestea duce la agravarea afecțiunilor psihice, care afectează serios credința și închinarea. Cele mai frecvente, periculos și greu de rezolvat de boli de inima sunt, în special, clevetire (gibat), defăimarea, Hex (buhtan) și bârfă (namima) orgoliu (Fahr), arogant (Kibrit), narcisist ( „uzhb), invidie (hasad ) parcimonie (Buchloe), împietrit, neglijența, ipocrizie (nifak) acte de notare pe ecran (dence „), etc. Hadith al Profetului (pacea fie asupra lui) arată că nu se ridică la cer (deasupra primului cer) acțiunile umane, indiferent cât de frumoase sunt, în cazul în care sunt afectate de aceste boli, adică, în cazul în care au fost comise cu rea-credință, fără Ihsan. În plus, ei distrug faptele bune ale omului, ca urmare el poate fi lăsat cu nimic.
Cum se poate face o persoană în această situație? Cum sa scapi de aceste boli? Poate el a scăpa de ele tine?
Tasawwuf. Sufismul, sau doar Tariqat - este zona științei islamice, care se ocupă cu tratamentul, a scăpa de sufletul uman din bolile menționate mai sus. Medicii de medicina numit Ustaz, șeici, Murshid, sau pur și simplu ghiduri spirituale. Cel mai important dintre medicii medicamentului a fost iubitul nostru Profet (pacea fie asupra lui). El a spus: „Am fost trimis pentru îmbunătățirea moralității umane.“ Și înainte de Ziua Judecății, fără întrerupere, pentru a continua lanțul (Sils) Awliya Allah, Sheikh, și ultimul dintre ei, în cuvintele unui șeic proeminent, Imam Naqshbandi și alte tarikats Rabbani (Ahmad Farouk), va fi Imam Mahdi, care a anunțat aproape de sfârșitul lumină.
Cel mai mare teolog musulman, Imam Ibn Hajar al-Haytami scrie că naukaIhsan - este știința Tasawwuf (sufism). Aceasta este de fapt sufismul sunt ceea ce determină pe credincios să Ihsan.
Unul dintre oamenii de stiinta cele mai proeminente și recunoscute ale timpului nostru, Muhammad Sa'id Ramadan Al-Buti (Siria) scrie că Ihsan, sau sufismul (Tasawwuf), sau pur și simplu Tariqat (Tariqat - de la cuvântul arab „Tariq“ - „calea“, calea cunoașterii Allah, înțelegerea Adevărului), este inima Islamului, perle ascunse în inima unui musulman. În cazul în care nu se Ihsan, că Islamul se îndreaptă spre tradiții și obiceiuri, există doar o singură formă de vizibilitate, dar nu va fi conținut.