Interpretarea Evangheliei pentru fiecare zi a lunii ianuarie

Când Isus a mers pe drum, un om a alergat în sus și a căzut în genunchi în fața lui, și l-au întrebat: Bunule Învățător! ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică? Iisus ia zis: De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun decât singur Dumnezeu. Știi poruncile: Nu comite adulter, Nu ucide, Nu fura, nu mărturisești strâmb, să nu lipsiți, Cinstește pe tatăl tău și pe mama. Și răspunzând, a zis el: Maestre! Toate acestea le-am păzit din tinerețea mea. Atunci Isus la El la iubit, și ia zis: Îți lipsește un lucru: du-te și tot ce ai, vinde și dă la săraci, și vei avea o comoară în ceruri; și vino, urmați-mă, luând crucea. El, jenat de faptul că spune, a plecat întristat, pentru că avea multe avuții. Și Isus a privit în jur și a zis ucenicilor Săi: Cât de greu vor intra cei ce au avuții în Împărăția lui Dumnezeu! Ucenicii au rămas uimiți de cuvintele Lui. Dar Isus le-a zis și a răspuns la copii din nou! cât de greu este pentru cei ce se încred în bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu. Ei au fost extrem de uimiți și ziceau între ei, atunci cine poate fi salvat? Și Isus le-a zis: uitându-se la, oameni este imposibil, dar nu cu Dumnezeu, pentru că toate lucrurile sunt posibile cu Dumnezeu.

Cineva a apelat la Hristos: „Bunule Învățător! ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică? „întrebare foarte bună, cel mai important din lume, mai important decât toate celelalte. Atâta timp cât oamenii nu se ridică la această întrebare, toate răspunsurile pe care el devine în viață - nu că, deoarece el nu se gândește la, nu cautati.

„Ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică?“ - se referă la Hristos, cheamă profesorul său. Cei care caută viața veșnică trebuie să vină la Hristos ca Stăpânul lor. Și nimeni nu poate câștiga această viață, dacă nu deveni un ucenic al lui Hristos. Sfânta Biserică ne cheamă în toate vârstele, și în timp de astăzi, mai ales, pentru a realiza că suntem ucenicii lui Hristos, suntem chemați să învețe din sfințenia lui Cristos Dumnezeu.

Domnul aude recursul: „Bunule Învățător,“ și spune: „De ce mă numești bun? Nimeni nu este bun decât singur Dumnezeu. " El vrea să spună persoana pe care el se referă la Hristos cu respect ca un mare profesor de bunătate și moralitate, nu înțeleg cu adevărat ceea ce spune el lui Dumnezeu însuși în viață. Este necesar să se cunoască foarte bine să-l afară singur Dumnezeu. Și fiecare om, Kindest, este astfel că el a fost implicat în Dumnezeu.

Domnul nu prinde pe nimeni pe cuvânt greșit sau o faptă rea. El este întotdeauna tot ceea ce nu a fost cazul, vrea să facă, deoarece nu este prima, în cazul în care el vede o aspirație sinceră a omului. Și tot ceea ce este bun, Domnul vrea să facă nu este doar bun - cu adevărat bun, infinit mai bine și mai perfectă. Și aceasta este viața noastră.

Isus spune că drumul spre viața veșnică - este poruncile lui Dumnezeu. Și el din nou, pe o nouă adâncime, ne dezvăluie semnificația a ceea ce părea a fi bine-cunoscut pentru noi tot ce am auzit de multe ori înainte. Asta e ceea ce contează cel mai mult pentru oameni: să învețe să nu omoare, să nu furi, să nu preacurvie, Cinstește pe tatăl și pe mama. Este știința științelor și artelor din domeniu, este mai important decât toată înțelepciunea și toate cunoștințele, luate împreună, care există în lume. Dacă această persoană nu învață, el nu a învățat nimic în viață, toate în zadar. Și el poate învăța, spun Părinții, ci de a face ceea ce oferă Domnul.

Bărbatul sa întors la Hristos # 040, în Evanghelia după Matei spune că a fost un tânăr # 041;, - o persoană foarte responsabilă. Din tinerețe, el ține toată legea. Nimeni nu-l poate da vina, chiar Hristos. Dar există în acest om, desigur, dorința de a merge mai departe, pentru a realiza mai mult. Aceasta este ceea ce fascinează și atinge pe Domnul în ea. „Atunci Isus beholding l-l iubea.“ Și din acest motiv, Domnul oferă o cale pentru el, care îi va da posibilitatea de a trăi pe un niveluri mult mai minunate. Domnul este foarte exigent. El cere mai mult, mult mai mult decât a cerut o lege veche. El este noua lume, care nu este respectarea ideală cu Legea, așa cum este frumos, adevărat, și adevărat este, dar - apelul de a deveni la fel de perfect ca și Dumnezeu Tatăl este perfect. Prin urmare, a oferit un astfel de unul mare: „Du-te, tot ce ai, vinde și dă la săraci, și vei avea o comoară în ceruri; și vino, urmați-mă, luând crucea. " Legea nu mai are o valoare, și Însuși Domnul Iisus Hristos. Pentru ca el să urmeze.

Dar este imposibil să meargă după Hristos cu bagaje grele ca acest om. El îi lipsește curajul. El este legat de numele lui. Ii place faptul că averea lui îi poate da. „El doar jenat de faptul că spune, a plecat întristat, pentru că avea multe avuții.“ Bogăție, pe care el are, nu împiedică să-l asculte ceea ce spune Hristos, și să înțeleagă ceea ce a spus Hristos, dar îl împiedică să răspundă chemării lui Hristos. Și așa este umplut cu mare tristețe.

Există mulți oameni care trăiesc după voia lui Dumnezeu, toate acestea funcționează, du-te la biserică, cred în Dumnezeu. Dar când credința lor este testat pentru reală, descoperim că există ceva în viața lor pentru care sunt dispuși să rupă cu Hristos, mai degrabă decât lasă averea lor. Acest lucru poate fi bogăția materială, sau orice altceva.

„Ceea ce pentru tine este mai scump - întreabă Hristos - lumea, cu toate valorile sale, poate fi viata foarte remarcabil sau etern? Dumnezeu, sau altceva? „Dacă Hristos este de fapt cel mai scump pentru noi, vom merge după el, orice ar putea să ne coste. Cine nu urmează Mielul lui Dumnezeu, ori de câte ori El a mers, el nu poate fi numit un ucenic al lui Hristos, el nu moșteni Împărăția cerurilor. Poate nu a venit încă pentru noi pentru a selecta ora decisivă atunci când trebuie să fie lăsați în întregime sau parțial cu Hristos. Dar mulți oameni, Domnul ne spune astăzi, lăsându-l, chiar dacă nu-l doresc. Totul este determinat în integritatea marginală sfârșitul a iubirii lui Dumnezeu și dragostea pentru o altă persoană.

Și Isus, se uită la ucenicii Săi, a spus: „Copii! ! Cât de greu este pentru cei ce se încred în bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu „Noi înțelegem că această alegere - fie să părăsească tot ce avem, sau la o parte cu Hristos - poate părea prea dur. Dar, de fapt, Hristos - fie că suntem conștienți în acest raport complet? - aceasta nu ne cere la ceea ce este nerezonabilă. Și noi știm slăbiciunea noastră ca suntem atașați lumii, la cutare sau cutare fel de avere.

alegere serioasă și profundă care ne confruntă cu Domnul. El vrea ca noi să meargă mereu înainte, și de mai sus și dincolo. El vede ceva mare, care este în magazin pentru noi - mai mare decât ceea ce vedem. Și trebuie să ne dăm seama vocația noastră. Tentația de a opri, spune că suntem deja suficient de a face, destul de departe deja autentificat. Și nu mai puțin tentat să cred că Domnul cere ca peste puterea noastră. Este adevărat? Nu ne uităm că „cu neputință la oameni, sunt posibile cu Dumnezeu“? Lordul întristează mai mult decât cel care de dragul rezervelor pământești ale lui Hristos, dar El nu a lăsat pe nimeni cu harul Său și Providența Lui. Și ne bucurăm în fiecare sa întors la el, împreună cu îngerii. Și toți cei care lasă totul să urmeze pe Hristos, găsește în viața veșnică sfârșit, Domnul Însuși.

Cuvântul lui Dumnezeu pe care le auzim, ne putem transforma. Acesta poate fi asemănat cu noi Dumnezeu Însuși. Nu vrem să facem acest miracol? Are darul de a te întrece pe sine? Noi trebuie să răspundă la această întrebare cu toată sinceritatea. Ascultați chemarea lui Dumnezeu, vom urma Domnul nostru, în timp ce suntem încă pe pământ, dar este prea târziu, până la moarte nu se închide toate ușile pentru noi la pocăință și de iubire.

Atunci Isus a devenit albastru, și mulți din ucenicii Lui, și o mulțime de oameni din toată Iudeea și din Ierusalim și coasta marii Tirului și al Sidonului, care a venit să-l asculte și să fie vindecați de bolile lor și chinuiți de duhuri necurate; și a vindecat. Și toată mulțimea căuta să se atingă, deoarece puterea a venit de la el și îi vindeca pe toți. Și-a ridicat ochii spre discipolii săi, a spus: Binecuvântat ești sărac, pentru a ta este împărăția lui Dumnezeu. Ferice de voi flămânzi acum, pentru că voi trebuie să fie umplut. Ferice de voi care plângeți acum, pentru că voi râde. Ferice de voi, când oamenii vă vor urî și când vă vor separa și vă vor reproșa și vor lepăda numele vostru ca ceva rău, Fiul Omului. Bucurați-vă în ziua aceea și săltați de veselie, pentru că răsplata voastră este mare în ceruri. Așa au făcut părinții lor cu prorocii.

Matei prezintă Fericirile ca „arta de a trăi.“ În Evanghelia după Luca, ei - ca cerința inexorabil. Domnul Matei merge înapoi la munte, oamenii rămân departe, în partea de jos. În jurul Domnului numai ucenicii Săi că numai El dezvăluie profunzimea învățăturilor sale. În Evanghelia după Luca Domnul în jos de pe munte, unde sa rugat și a ales doisprezece apostoli. Împreună, ei merg în jos „la un loc de nivel“, și se întâlnesc mulți studenți și oameni. învățătura lui Hristos trebuie să se acorde tuturor, nu numai la „cei mai buni studenți“. Adoptarea sa este esențială pentru mântuire. În plus, în Evanghelia după Matei sunetul Fericirile în persoana a treia: „Ferice de cei săraci în duh, căci a lor este împărăția cerurilor.“ În Evanghelia după Luca - în a doua persoană: „Ferice de tine.“ În primul Domnul proclamă Vestea Bună a Evangheliei. În al treilea - instanța de judecată: instanța de judecată poate fi o veste bună pentru unii și durere altora. Așa cum am lua acest dar, ne-am socotit demn de aceeași onoare a apostolilor?

Dacă nu am cunoaște puterea iubirii lui Hristos, puterea Cuvântului Său, nu ne-ar îndrăzni să spun aceste Fericirile Sale. În ele - taina Bisericii, taina împărăției cerurilor, taina lui Hristos. „Ferice de cei săraci, binecuvântați sunt cei care sunt înfometați, binecuvântați sunt cei ce plâng.“ Avem curajul de a trăi de dragul împărăției lui Hristos? Aceste cuvinte uimitoare ne dezvăluie că pentru a fi creștin - înseamnă să urmeze pe Hristos. Căci El este Calea, Adevărul și Viața # 040; Jn. 14, 6 # 041;. Fericirile - aceasta este ceea ce se întâmplă cu Hristos, și ceea ce El vrea să ne dea, inimile noastre umane strălucească cu iubirea divină. Fericirile - centrul acestei lumi de durere, mizerie și suferință. Pentru că Hristos ne-a lăsat pacea Sa și bucuria Lui. „Vă las pacea cu voi, pacea Mea dau ție; nu ca lumea dă ". # 040; Jn. 14 27 # 041;. El ne dă această pace și această bucurie într-un moment când merge la cruce și învierea, și atunci când el ne spune: „Ferice de voi, cei săraci, căci a lor este Împărăția lui Dumnezeu,“ El ne dă viață. propria viață. Ne-L trădeze în replică ea, pentru că El ne-a iubit atât de mult? Viața noastră devine o ființă vie atunci când există prezența lui Dumnezeu, atunci când suntem alegeri acceptabile pe care le-a făcut pentru noi. Numai datorită intrării lui Dumnezeu în mizeria noastră mondială și moartea nu este o minciună putem vorbi despre fericire. Cine dintre noi înțelegem cuvintele lui Hristos atunci când El ne vorbește: „Ferice de voi, când oamenii vă vor urî și când vă vor separa și vă vor reproșa și vor lepăda numele vostru ca rău“? In aceasta există ceva destul de nefiresc, dar aici - inima Evangheliei, esența adevărului lui Hristos.

Ai întâlni vreodată oameni care au trecut doar pragul templului, care, atunci când vorbesc de fericirile, a răspuns: „Dar am simțit întotdeauna am fost întotdeauna așa, și aici este acum mi-a descoperit“? Ar trebui să ne rugăm Domnului ca El ne-a descoperit iubirea Sa, pacea Sa și bucuria Lui pe care El ne-a poruncit să fie chiar și în persecuție, deoarece este caracteristica principală a unui creștin. Pentru că un creștin - este martorul Învierii. „Dacă Cristos nu a înviat, credința voastră este zadarnică, voi sunteți încă în păcatele voastre.“ Dacă putem proclama Fericiri și să trăiască sacramentul Trupul și Sângele lui Hristos, este pentru că Hristos a înviat. Toate Fericirile - o consecință a Învierii lui Hristos, și toate dintre ele - ca Biserica în mijlocul salutului Paste: „Hristos a înviat» - «Adevărat a înviat!“

Fericirile începe cu cuvintele: „Ferice de cei săraci“, pentru că Hristos ne-a revelat în primul rând mizeria lui. Nimic nu are, gol pe Cruce slavei Sale, abandonat și trădat de toate - inclusiv această trădare între moarte între această sărăcie el în mâinile Tatălui Ceresc dat duhul. Nimic nu este mai izbitoare decât cea a devoțiunii față de Tatăl Său. Aceasta este ceea ce trebuie să facem în fiecare moment al vieții noastre - să se trădeze voia Tatălui, care este voia fericirii. Domnul vrea ca noi să fericirea veșnică. Poate că cineva surprins de cât de mult îndrăznim să afirmăm cu îndrăzneală că Domnul vrea ca noi să fim fericiți în această lume, în care, așa cum o știm, dar este adevărat, este - adevărul absolut.

În centrul lumii noastre - cel înviat Hristos. El ne salvează de păcatele noastre, El ne dă speranță, el ne dezvăluie cerul. El ne dă viață. Hristos a înviat din morți, și nu mai era nimic imposibil. Dacă toată viața se termină aici, am avea toți oamenii cei mai nenorociți. Dar Fericirile acolo, pentru că Hristos a înviat.

Fericirile - nu o evadare din realitate, nu se predea toate elementele înainte de această lume crudă. Această sărbătoare a Învierii lui Hristos în viața noastră, care este acum acoperit, dar va fi dezvăluit în plinătatea sfârșitul timpului, când Domnul va apărea în slavă, să ne transforme. Domnul să fie întotdeauna mângâierea noastră, milă și pace, aducându-ne la libertatea copiilor lui Dumnezeu, Sa dat pe Sine până la sfârșitul anului în mână. Deja acum am fost înviați cu Hristos!

„Voi sunteți lumina lumii“, - Isus spune ucenicilor Săi. Și acest lucru se aplică tuturor creștinilor, și în special celor care sunt chemați la minister. Ca lumina, ele sunt vizibile pentru toți, și mulți ochi ațintiți asupra ei. „Nici un oraș nu poate să se refugieze, situat pe un deal.“ Unii oameni admira ei, se bucură de prezența lor, alții îi invidie și îi urăsc, și să încerce să le distrugă. Pentru că ei trebuie să meargă cu toată silința, cu aceasta în minte. Pe măsură ce lumina lumii, acestea sunt destinate să acopere cealaltă și să comunice lumina altora.

Hristos a aprins lumânarea, nu pentru a le pune sub obroc. Lumina Evangheliei lui Hristos este atât de puternică și așa de la sine înțeles, care dă lumină tuturor celor din casă - toți cei care intră în Biserică. Am auzit aceste cuvinte în timpul veșmintele episcopale în mijlocul templului - la începutul Sfintei Liturghii: „Taco Da luminat lumina voastră înaintea oamenilor, Tu să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl nostru care este în ceruri.“ Oricine Hristos trebuie să fie lumina oamenilor. viață scurtă și trebuie să fie adevărat lampă de ardere păstor și strălucitoare. Noi trebuie să facem fapte bune pentru a vedea lumina noastră, care poate deveni întotdeauna întuneric, dar pentru a vedea în noi înșine și în faptele noastre Sveta Hristova prezent. Să nu ne glorifice, și să slăvească pe Tatăl nostru care este în ceruri.

Așa cum Hristos nu a venit să stric Legea sau Proorocii, ci să le îndeplinească - astfel încât cei care sunt ai lui Hristos, și mai presus de toți păstorii săi, ar trebui să prețuim tot ceea ce vine de la Dumnezeu. Și, în ascultare față de tot ce ține Biserica, de a aspira la lumina lui Hristos. „Adevărat vă spun - solemn proclamă Cel care Amin, martorul credincios -. Până va trece cerul și pământul, o iotă sau o frântură nu trebuie să treacă de lege, până când se vor împlini toate“ Cuvântul Domnului rămâne în veac - cuvintele legii, și cuvântul Evangheliei. Deci, Dumnezeu are grijă de Biserica Sa, că totul aparține lui Dumnezeu și poartă semnul numelui său, oricât de nesemnificativ ar părea, trebuie să fie păstrate sfânt. Iar Hristos dă porunca discipolilor săi - toți creștinii, și mai ales pastori - pentru a se conforma cu toată înființarea bisericii, care arată cât de periculos este să le neglijeze. „Cine va strica una din aceste porunci, și va învăța pe oameni așa, va fi chemat cel mai mic în Împărăția cerurilor; dar oricine va face și învăța, el va fi chemat mare în Împărăția cerurilor. "

Printre poruncile lui Dumnezeu și Biserica regulile sunt de așa natură încât mai puțin decât altele. Dar ele sunt doar relativ mică. Periculoase în doctrină și în viața spirituală a lui Dumnezeu pentru a anula cele mai mici prescrise. In aceasta - asaltul asupra altarul lui Dumnezeu. Ceea ce merge pe o retragere, deci este distructiv. „De aceea, fraților, - spune marele Doctor al Bisericii Sf. Ioan din Damasc, - așa că stau pe tradiția Bisericii, ca o piatră a credinței noastre, nu prin mutarea limitelor care pun sfinții părinți noi, nu da loc pentru cei care doresc să inovații și distrugerea clădirii Dumnezeului Sfânt universale Apostolească Biserică, pentru că, dacă toată lumea va face după voia lui, încetul cu încetul a distrus totul despre Biserică. " jefuiască stricăciune mai mică de comandă, dar cu mult mai teribil decât să-l învețe altora. Cine face acest lucru, el va fi cel mai puțin în raport cu Împărăția cerurilor, spre slava împărăției. Dar există în Biserica lui Hristos marii sfinți care au fost onorat să creeze bine și să-i învețe pe alții ce este bine. Pentru cei care nu fac așa cum este învățat, o mână în jos și altele distruse. Iar cei care vorbesc de cunoașterea cu experiență a lui Dumnezeu, cei care trăiesc în conformitate cu ceea ce predică, cu adevărat mare. Ei vor străluci ca soarele în Împărăția cerurilor.