Întrebări despre eticheta bisericii

Sunt foarte interesat de lucruri cum ar fi o biserică și biserică eticheta politețe. Lipsa de curtoazie în Biserică sau ignoranța noastră eticheta bisericii creează o mulțime de probleme. Chiar și cele mai simple. De exemplu, o persoană care nu știe cum să se apropie și să se consulte un preot. Lipsa de curtoazie produce, mai presus de toate, probleme au trecut pragul bisericii, dând naștere la un sentiment de nesiguranță.

Vreau să sugerez în acest thread pentru a posta întrebări cu privire la eticheta bisericii.

1. Biserica Ortodoxă are preoți și clerici au. Se pune întrebarea: în ce formă, „tu“ sau „tu“ ar trebui să fie direcționată către comunitatea bisericii?

Comunicăm în templu ca și în viață - să se cunoască pe tine, cu neznakomymmi (sau mai vechi) - pe tine. Pentru preoți - numai pentru tine. Și preoții înșiși unul de altul și de la biserica lor mama mea - pe tine. Ei bine, tuturor preoților, enoriasii se îndreaptă către tine. Numai în timpul mărturisire - „? Sora John Doe, în care păcatele pe care le pocăiască înaintea lui Dumnezeu“

2. Cum se aplică alt creștin ortodox și ca - clerului?

Pentru preoții suntem adresate ca „tatăl lui John Doe“, „tată“, „tată“. Referindu-se pur și simplu la ortodocși, noi nu spunem, de exemplu, „o soră.“. În general, există un cuvânt frumos „pani“ ( „pan“) în Ucraina în circulație - așa și să se întoarcă între ele (nu numai în biserică), „Doamna Katerina“, „Pan Alexander.“ Cu toate acestea, pur și simplu prin numele meu, de asemenea.

3. Cum poate un nespecialist fi binevenit preot? Și cum să răspundă la salutul lui?

În general, în Ucraina Trebuie să spunem, „Slavă lui Isus Hristos“, răspunsul este - „mulțumesc lui Dumnezeu pentru totdeauna“ Acest tratament este echivalent cu „Bună ziua“, și a pronunțat preotul, și orice ortodoxă, și preotul ca orice ortodox.

Conform vechiului rit:

La despărțire, nu numai clerul nu ar trebui să vorbească uzuală în timpul nostru, „La revedere“, dar toți ar trebui să fie consumate hristiyanam sfințit spiritul învățăturii Evangheliei spunând: „Iartă-mă de dragul lui Hristos“ Ca răspuns ar trebui să sune: „Dumnezeu mă va ierta și iartă-mă.“. Aceste cuvinte nu trebuie rostite neglijent, nu în mod oficial, dar cu toată inima mea. Căci noi cerem să ne ierte tot ceea ce, cu sau fără voie, s-ar putea intrista aproapele nostru și pe noi înșine să-l ierte din toată inima, cu pace și iubire, ne rugăm ca Domnul a iertat și l-au iertat.

Pentru a cere iertare și binecuvântarea episcopilor și preoților adoptate și litere. Chiar și apostolul Pavel toate mesajele lor au terminat binecuvântarea, invocarea harului lui Dumnezeu pentru toată lumea a susținut în credința creștină timpurie și virtute.

5. Apel la preot depinde de faptul dacă acesta este într-o biserică sau haine seculare?

Este independentă. Dacă știți că acest preot (chiar dacă este în civil), a fost tratat ca un preot.

6. Cum să ia o binecuvântare?

Conform vechiului rit:

În practică, acest lucru se face după cum urmează. Nu este de a face un semn al crucii, preotul să se plece în jos la pământ și să spună, „iartă-mă Doamne sfânt și binecuvântat“ (dacă episcopul, și, dacă este un preot, el spune: „Iartă-mă, părinte, onest, și să binecuvânteze“). Shepherd pe ea spune: „Dumnezeu te iartă.“ Apoi, cere binecuvântarea spune numele lui. După această binecuvântare protejează cer semnul crucii și spune o rugăciune: „Binecuvântează pe Domnul Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos în robul lui Dumnezeu (sau: slujitorul lui Dumnezeu: porecle) întotdeauna, acum și pururea, și vârsta.“ A primit binecuvântarea spune: „Amin“, și sărută mâna a dat o binecuvântare. Apoi a binecuvântat spune: „Hristos ne posredo“, și a primit binecuvântarea de spectacolele sale: „Există“, și-l sărută pe umărul drept și din nou, nu o cruce, se închinau la pământ.

7. În biserica a observat că unii enoriași impun semnul crucii înainte de a obține o binecuvântare de la preot: un preot botezat! Este corect?

6-7 punct nu spun nimic - cât de multe versiuni diferite aici. Unii oameni spun - este necesar să se plieze o parte, cealaltă - nu este nevoie să se plece - nu să se închine, să fie botezați - nu botezat, saruta mâna ei - nu sărut. Chiar și preoții, binecuvântând, se comporta diferit. În general, toate bazele sale.

Conform vechiului rit: Prin vysheprotsitirovannomu - greșit.

8. În cazul în care adunarea aplicate pictogramelor, apoi kreststsya de două ori, sărut pictograma, atingeți fruntea ei și peste cruce. Ce se întâmplă dacă acest lucru se spune că el însuși, și de ce săruta pe frunte?

Din câte știu, sărut pe frunte - este, ca să spunem așa, „o chestiune privată“. De două ori botezat, sarutandu, sunt botezați pentru a treia oară. Dacă pictograma Bogorodyts'ka, eu spun de trei ori „Sf Bogroditse, salvează-ne.“ Dacă icoana Mântuitorului - Rugăciunea lui Iisus. Dacă Sf. - "(tratament, de exemplu, Sf. Velikomuchenitsa Ekaterina, Sf. Simeon Verkhotursky), roagă-te pentru mine, un păcătos (sau - rugați-vă pentru noi)."

9. Există reguli precum și ordinea în care să se apropie icoanele?

În această privință, aș dori să spun o nuanță care a învățat recent. Mulți oameni care vin la icoane, le atingeți cu mâinile, bine, un fel de aplicat manual. Am auzit recent că nu este foarte bun, nu este necesar să facă acest lucru. Nu știu cum este corect (eu însumi o dată niciodată nu atingeți.)

10. Ceea ce se spune să mă la intrarea în templu cu umbrirea crucii?

Conform vechiului rit:

Am decis să facă trei arcuri cu rugăciunile vameșului: „Dumnezeule, ai milă de mine, păcătosul“, „crearea de mine, Doamne, și ai milă de mine“ și „Fără un număr am păcătuit, Doamne, ai milă și salvează-mă, un păcătos.“ Sau, în cazul în care acesta este un arc - cu rugăciunea Isusovoy.

O procedură specială are sărutându pictogramele de vacanță după glorificarea, Evanghelia duminică dimineața și Cruci în concediu Cross.

Orice sarutul se face prin grad și vechime. În primul rând, există preoți; seniori, apoi juniori. Atunci când o imagine, sau Evanghelia sau Crucea va urma senior în preot rang (episcop sau preot), el urcă la amvon și arcul credincioșilor de la brâu cu cuvintele: „Hristos ne posredo“ (dacă episcopul, binecuvântează poporul de mână cu aceleaşi cuvinte). Cu toate acestea, sunt în biserică se plecăciune să-l în pământ, fără un semn al crucii, răspunzând: „Nu va fi.“ saruta Ulterior perechi de miniștri juniori adecvate (preoți diyakony și cititori, dacă au unul), apoi în picioare în biserică, întâi bărbații, apoi femeile și fecioare.

Procedura de sărut este: merge la icoana, doi enoriași fac două metanii în pământ, cu semnul crucii, creând o rugăciune de vacanță corespunzătoare, de obicei, solo de vacanță canonului, de exemplu, de Fericitul Holidays Virgin „Sf Lady Născătoare, salvează-ne“, și sărbătoarea comunicare. Nikola: "Sf. Hristov Nikolae, rugați-vă pentru noi." Apoi, cu aceeași rugăciune, el a trecut, și în conformitate cu Sfânta Tradiție, degetele împreunate de ambele mâini pentru ambele semnul crucii, iar brațele se pliate transversal pe piept (degetele - mâinile dvuperstie - ar trebui să atingă umerii) - sunt aplicate, mâna dreaptă ar trebui să fie pe partea de sus stânga, (de exemplu, gura săruți un anumit loc, în conformitate cu tradiția veche a Bisericii Sf. și numai în unele parohii din aceeași are loc personalizat: ... sărutînd gura (pictograme sau Evanghelia) sunt aplicate imediat, chiar frunte la altar obiceiul este străină Bisericii lui Dumnezeu și. în consecință, nu poate fi El e, pentru că el ajunge la gardul turmei societăților nepravoveruyuschih Hristos și eretice) la o pictogramă, întotdeauna în locațiile exacte. De obicei, în aceste cazuri, icoana ar trebui să oricare dintre liderii bisericii și lumânarea indică locul în care trebuie aplicată. Primele saruturi icon enoriaș drept în picioare, el de obicei - Senior. Dupa ce saruta ruga din nou, o fac în fața prova la sol cu ​​crucea și rugăciunea de mai sus, și, în continuare, nu o cruce, plecându la pământ, spunând: „Îmi pare rău de dragul lui Hristos, Tatăl cinstit“ sau „Domn al Sfântului“, stă la dreapta icoanei preotului sau a episcopului . Apoi, de asemenea, închinîndu-se, plecându la pământ unul cu celălalt, astfel încât să fie mâna dreaptă reciproc. Și situat în partea dreaptă (abordarea sărutul primul) spune: „Hristos este în mijlocul nostru“, și la stânga spune: „Vor fi“ În perioada de duminică de Paști până la adunarea solemnă a Sf Paști, în loc de „salut - răspuns“ de mai sus mărturisesc Felicitare de Paști: „Hristos a înviat!“ - „Adevărat a înviat!“ Această indicație se aplică clerului.

Trebuie remarcat faptul că icoanele în picioare într-un loc permanent să se aplice, în orice zi nu se poate.

Aceeași procedură se observă și pentru a săruta Sfânta Evanghelie, când Privegherea de toată noaptea de sâmbătă seara (duminică), după ce a citit aceasta se va face în mijlocul bisericii pentru închinare. Doar aici există unele diferențe. Când episcopul sau preotul face Evanghelia prin Ușile Împărătești, urmează crucea, să se plece de la talie cu cuvintele: „Slavă, Doamne, cruce și învierea Ta“ Adecvate apoi la sărutul cărților sfinte în prima rugăciune prostrație este: „Cu frica si iubire continua Ti, Hristoase, și cred că cuvintele tale“. Pe al doilea cap: „teama de pacat de dragul sacrificare, aceasta este iubirea de dragul mântuirii.“ Apoi, închinîndu-se, sărut pe imaginea evanghelică a Mântuitorului răstignit în piciorul drept, cu rugăciunea Isusovoy. Apoi, din nou, arcul la pământ spunând: „Eu cred, Doamne în Sfânta Evanghelie Ta Hristoase, Pomozov E și salvează-mă“ Mai mult, - în conformitate cu tradiția de mai sus. Când toată adunarea se va face la Evanghelie, preotul îl va duce la altarul Porților Sfinte, și sa dovedit a bisericii, face semnul unei cruci a Evangheliei cu rostirea cuvintelor: „Prin puterea Sfintei Evanghelii și mijlocirea ta, salvează-ne, Doamne.“ Pe ea toată lumea în templu face rukoo, cu cruce și rugăciune: „Slavă, Doamne, cruce și învierea Ta“

Când saruta Crucea Precious pe toate arcurile de rugăciune este „Lăudați, Doamne, Crucii Tale Precious“ săruți imaginea Mântuitorului pe Cruce, precum și cu sărutarea Evangheliei, în piciorul drept. Această procedură are următoarea explicație. Pe imaginea Răstignirii piciorului drept Hristos Hristos a ridicat întotdeauna, stânga este omis. Cu privire la interpretarea cărții „Icoana pictura originală“ (secolul 16), aceasta reprezintă o dogmă evanghelică că cei care vor sta la dreapta lui Hristos ( „mâna dreaptă“), în Ziua Judecății, va fi recompensat cu fericirea eternă pentru viața neprihănită, prins în rai, cei bine, care va fi la Judecata de pe stânga ( „oshuyuyu Hristos“), ele vor fi aduse în jos în iad la pedeapsa veșnică pentru păcatele lor. Deci, desigur, doresc să obțină pe Sudischi Hristos sa ridicat la numărul, și să nu fie plecat în jos, hristiyane credincios aplicat pe piciorul drept ridicat pe imaginea Mântuitorului prețios al Crucii Sale. (Cartea „fiu al Bisericii“ oferă, pe sarutandu Evanghelia nu este aplicată imaginea Răstignirii, și evanghelistului care citește Evanghelia).

Sursa: „Regulile comportamentului pios în Casa lui Dumnezeu.“

P.S. Îmi cer scuze tuturor celor care ar putea fi ofensat unele momente Acest pasaj înșelătoare. Acesta descrie regulile care sunt tipice pentru credincioși vechi. Dar, după cum spun ei, „din cuvintele cântec nu se poate șterge,“ și nu am îndrăznit să taie sau edita text scris de oameni mult mai vrednic decât mine.

11. Pot folosi bețișoare? La urma urmei, au venit la noi din practicile spirituale orientale. Dacă există păcat, în cazul în care arde casa doar pentru mirosul?

12. Pot elimina crucifixul și a pus pe un altul, de exemplu, în baie, astfel încât să nu te arzi?

a. La tine trebuie să fie întotdeauna consacrat transversală în Biserica Ortodoxă din orice material. Crucile se pot ascunde.

b. Nu știu cât de exactă este, dar nu pot trece peredevat. De fapt - nu etozhe baie costum de azi si lemn Tada, și astăzi un restaurant, aur Tada, etc. Nu puteți elimina deloc, nu este recomandată, deoarece este apărarea noastră, inamicul, doar de așteptare pentru atunci când ne vigilenței și chiar să rămână fără cruce, în timp ce „peredevaniya“ pentru o perioadă scurtă de timp, am rămas fără protecție. Personal, eu sunt în saună sau baie, nu scoateți crucea.

c. Pentru a nu elimina crucea în baie, ai nevoie de ea imediat umed și presat la corpul sau pentru a arunca pe spate -, astfel încât, atunci când îndoiți - nu ars.