Istoria și funcția universității moderne

istoric, un specialist în istoria de Vest Europa Evului Mediu și modernă timpurie Times

- Într-una din prelegerile sale, ne-a spus că în 1208 a existat regulile, care descriu în detaliu organizarea funeraliilor membrilor corporației universitare. Se crede că omenirea datează din momentul în care oamenii au început să-și îngroape strămoșii lor. Este posibil să-l referă la istoria universității?

Această alianță și a creat în mare măsură la om și în viața de apoi era sigur că va ruga pentru. Cu alte cuvinte, cei morți sunt membri ai corporației sunt, de asemenea, membrii săi. Prima rugăciune înmormântare pentru menționarea sufletului, iar al doilea - soluționarea litigiilor, menținerea păcii cu vecinii săi și sărbători care dețin sunt coloana vertebrală a guvernării corporative în Evul Mediu. Nu e de mirare că, odată cu acest început și primele încercări ale Universității de sine.

- În ce moment putem vorbi despre nașterea universității a fost ca o corporație?

- La început, universitatea este orice corporație, nu neapărat științifică. Corporation boaters sau urbane comuna ar putea fi, de asemenea, numit Universitas. Treptat, universitățile au devenit cunoscute asociații tocmai științifice - acesta este începutul secolului al XIII-lea, atunci când dobândesc primele statute și sigilii. Tot ceea ce a fost înainte - aceasta preuniversitară situație din care universitățile se pot dezvolta și nu pot să crească.

- Sunt toate primele universități au fost conectate direct cu corporația biserică?

- În Evul Mediu european, a fost asociat cu biserica. În caz contrar, nu ar putea fi. A fost un moment în care Occidentul a fost Occident, într-adevăr, tipologic diferit de restul. Umbland secolul XI, biserica a dobândit aspectul său clasic medieval (Papa și ierarhia bisericii familiare) și opus împăratului. În acest moment a format un grup mare de oameni care predau și studiază logica, retorica si gramatica.

Mulți dintre ei merg mai departe: prin citirea traducerilor textelor științifice din greacă și arabă, ei încearcă să reconcilieze legile logicii, teologie, drept și medicină. Dar toate dintre ele - chiar și cei care au studiat dreptul roman - de multe ori se face referire la clerul ca preoți. Alte persoane alfabetizate apoi, în general, nu a fost. Cu toate că printre astfel de „cler“ au fost laici, nu intenționează să devină preoți, dar până în prezent au învățat, au bucurat de aceleași privilegii ca și clerul.

Biserica le-au oferit protecție, astfel încât clericii se simt complet sigur, și de multe ori rămân nepedepsite (nu uitați că printre ei au existat o mulțime de oameni foarte tineri care au detașat recent de îngrijire la domiciliu și interdicții).

Clericii trăiau propriile lor vieți, și nu retsipirovali legea romană, și au venit cu ea, legând lucruri care anterior nimeni nu a avut loc pentru a conecta: logica aristotelică formală și legea romană. Mai precis, clerul au fost supuse interpretării legii romane din punctul de vedere al logicii formale. Ei au inventat „gândirea mașină“.

Cum funcționează? El a luat un obiect, și Deosebirea transportate (Distincție (din distinctio Latină -. Discernământul) - un termen care denotă un act cognitiv, în care distincția între obiecte fixe și fenomene ale realității, sau între elementele de conștiință).

Acest lucru ar putea fi ai nevoie să cred că oamenii din Evul Mediu? În primul rând, Roman Curia: ea nevoie de oameni care ar putea fi documente legale. (Glossators nouă generație în mijlocul secolului al XII-lea, va crea o invenție mai interesantă - o biserică drept canonic.

Dacă legea romană a existat chiar și în mod oficial la Roma, dreptul canonic nu a fost niciodată) În al doilea rând, ei au fost numiți împărați. El va transforma, uneori, să-i sfatul, pentru că clerul a fost stabilit obiceiuri feudale și urbane.

- Au existat la acel moment, studenți și profesori ai unei singure corporații? Sau interesele lor sunt opuse una alteia, așa cum se întâmplă atât de des în universitate modernă?

- Cum de a face plăți în universitățile medievale?

- Problema de plată este întotdeauna delicată. Am dat peste acest lucru chiar drept canonic. Pe de o parte, trebuie să plătească. Pe de altă parte, „cunoaștere - darul lui Dumnezeu, și, prin urmare, nu poate fi vândut.“ Știind cât și de timp, ea aparține Domnului. Dacă vreau să obțineți bani pentru cunoașterea, așa că pretind că nu dețin. Și apoi eu sunt un escroc.

Dar această eră a găsit întotdeauna o cale de ieșire din această contradicție, fără a intra media aritmetică, ci mai degrabă de focalizare extremă. Am vorbit mult despre asta. Pe de o parte, nu putem plăti, pe de altă parte, cunoștințele nu pot fi vândute, dar este necesar să se hrănească o persoană ceva.

Chiar și Apostolul Pavel a spus: „Cine merge la război pe cheltuiala sa?“ Deci, să plătească toate aceeași nevoie. Consiliul Lateran În al treilea rând, 1179. Papa Alexandru III, el însuși un fost profesor de la Bologna, decide că este necesar să se ia bani pentru așa-numitele lukrativnye (practici asociate cu beneficiul) știință - medicina și legea.

Există și alte modalități, mai apropiate de realitățile moderne. În fiecare an, Universitatea a scris liste - „rotuly“, un fel de aplicații moderne pentru subvenții. Lista trimis la Roma sau la Avignon, în cazul în care a trimis suma necesară. Ea a făcut, de asemenea, de predare cele mai importante subiecte liber.

A existat un alt mecanism de plată în scopuri universitare. Buna persoana care a primit o dată de educație și a atins o poziție înaltă (de exemplu, a devenit cardinal), creând un panou în care unul dintre colegii săi de student pentru bani, în timp ce altele - gratuit. El prevede consiliul de teren, din care realizează venit, iar acest venit a studenților. De asemenea, ea a plătit o taxă pentru profesori.

De ce ai nevoie o persoană respectată? Se poate presupune că, pentru a avea propria lor clientela și la momentul potrivit pentru a recruta pentru straluciti tineri partidului său. Uneori sa întâmplat. Dar este mult mai probabil pentru a crea un colegiu respectat înainte de moartea sa. Deci, aici am acționat un alt calcul.

La sfârșitul XII - prima jumătate a secolului al XIII-lea în Occident, ideea ce în ce mai puternică a existenței purgatoriu, deși statutul doctrinei oficiale a Bisericii Catolice va primi această învățătură numai în secolul al XV-lea. De fapt, inițial nu a existat nici un purgatoriu, se naște din Evul Mediu timpuriu idei vagi despre focul purificator.

Fii în purgatoriu este foarte rău. Dar speranța mântuirii este ca o persoană ajunge acolo nu este pentru totdeauna, dar numai până la momentul până când răscumpăra păcatele lor. Și dacă pe teren pentru el să fie puternic în mijlocirea rugăciune în purgatoriu, acesta va fi mult mai ușor. mijlocirea rugătoare, desigur, nu se poate schimba predestinarea divină.

Dacă o persoană este predestinat la mântuire sau pierzanie, atunci nu mai e nimic de făcut. Dar dacă trăiești va ruga întotdeauna pentru cei morți, vei reduce termenul de chin, a ușura lotul posibil. Și cine se va ruga pentru tine? Familie? Dar cursa este oprită. Manastirea? Dar chiar și el poate fi distrus, sau vin în stare proastă, iar călugării neglijente pot face datoria.

Una dintre cele mai eficiente metode de a rezolva această problemă a fost de a aranja un colegiu universitate pentru elevii săraci. Multe generații de elevi săraci - de obicei din rândul colegi donator - vor fi liberi să trăiască în ea în timpul rugăciunilor lor de formare și oferta prevăzute în statutul fondatorului. Și cât de mulți vor fi bord, așa cum se roagă.

Această practică sa dovedit a fi atât de stabil, care a persistat chiar și după Reformă, când ideea de existența purgatoriului a fost respinsă de către protestanți, și sa mutat la universități timp nou - deși achiziționarea alte dimensiuni: corporate si de prestigiu. De ce acum absolvenți și de a ajuta lor? Ei nu se tem de purgatoriu, dar a decis să facă acest lucru.

Aceasta este una dintre cele mai interesante tradiții care au venit din Evul Mediu și încă în viață în ziua de azi. Se poate întreba doar stabilitatea uimitoare a unor astfel de lucruri. Schimbarea ori, schimbarea universitate, dar ceva care nu depinde în mod direct de situația rămâne.

Dar să nu idealizăm conștiința corporativă care există în mod activ în ziua de azi. Tradiții ale vieții academice universitare nu joacă întotdeauna un rol pozitiv. Corporatismul poate bloca apariția unor noi idei pentru a lua sub protecția unor piese odios.

Poate totul și dau seama că acestea sunt rele, dar oamenii care le-au scris, - poporul nostru, iar noi nu le va permite să atace. Și dacă șeful corporației cuibărit orice persoană odioasă, va fi foarte dificil de a elimina. Dar pentru toate universitatea sa corporativă ar trebui să fie deschisă către lume.

De exemplu, principiul de bază al Procesului Bologna - convertibilitatea diplomelor. Dar, în Evul Mediu a fost realizat datorită unitatea lumii creștine și faptul că privilegiul emite Papa. Și dacă undeva în Praga nu a recunoscut absolvent Oxford, el ar putea plânge la Roma că în Praga nu respectă autoritatea papei. Și Universitatea din Praga ar fi fost forțați să se întoarcă pe cuvântul lor: spun ei, nu au dat seama imediat, ne-am înțeles greșit.

- Se pare că Universitatea a fost inițial creat pe principiul corporațiilor transnaționale?

- Bineînțeles! Dar lucru interesant este că acesta repede „naționalizat“ și începe să joace simultan două roluri - naționale și internaționale. De unde vin zeloții și paznicii unității naționale? De la Universitatea! De unde vine Yan Gus, Dzhon Uiklif, Luther? Toate acestea sunt profesori universitari. Cine sunt Slavofilii? Absolvenții de la Universitatea din Moscova. În sine ideea națională așa-numita, ideea că noi - adică, suntem născuți în mediul elitei universitare, care, în esență, ar trebui să fie întotdeauna deschisă către lume și se consideră cosmopolit. Acesta este unul dintre paradoxurile, care se repetă de la un secol la altul.

- Se crede că știința sa născut și dezvoltat în universitate. În ce moment au în comun?

Atunci când criteriile lor de evaluare a funcționat aproximativ corespunzătoare noastre curente. De exemplu, avem un criteriu de noutate al studiului. Și a fost posibil să se îndeplinească declarațiile estimate, care precizează că acest studiu merită să fie considerat ca o teză, pentru că nu este nimic nou.

cunoașterea divină care urmează să fie transmise, și nu pentru a scrie ceva din propriile lor. Universitatea pentru ceea ce este necesar? Pentru a transfera cunoștințe. Pentru a le proteja de necredincioșilor și interpretările ignoranți. Rolul universității - este mai degrabă rolul de tutore, expert și repetor.

El vine de la faptul că nu va fi în acest joc, va include un program universitar, cât și prin generarea de oameni vor ști deja aceste amendamente și să le ia de la sine. Este mai degrabă o traducere, adaptare, dar nu și dezvoltarea de noi cunoștințe.

mediu de cercetare de la Universitatea a fost conceput pentru a explica și clarifica semnificația tradițiilor imuabile într-o lume în schimbare. De exemplu, cămătăria a fost strict interzis de biserică. Dar, clerici a dezvoltat doctrina procentuală Canonicitatea. Aceasta este doctrina că este imposibil, în principiu, dar abia dacă este posibil și chiar necesară. Principalul lucru - nu sape.

Sau să ia medicamentul, care întotdeauna a urmat cu strictețe principiile și rețete tradiționale. Dar aici există o armă de foc. Nici Galen sau Hippocrate nu a scris despre răni provocate de gloanțe nimic, și nici unul dintre medicii nu au știut ce să facă cu ele, cum să le trateze. Și apoi la universitățile au lucrat treptat modificări și completări la rețete clasice.

Functional, universitatea nu a fost creat pentru producția de cunoștințe. Dar dezvoltarea științei au contribuit la crearea mediului intelectual în jurul universității. Poate știința merge dincolo de zidurile universitare? Da, dar este, și poate fi dezvoltat!

- universitățile moderne pentru cea mai mare parte - instituții seculare. Și de multe ori considerată o diplomă de stat. Cum se schimbă în legătură cu sensul instituției universitare?

În Europa modernă, conectată la această structură supranațională: Bologna logica proces este că în educație nu a existat nici o granițele naționale, și ar exploata un credit universal și convertibilitatea educației. Dar recunoașterea din partea autorităților naționale sau supranationale va fi.

- Aceasta este magia de cultivare?