Libertatea ca o necesitate recunoscută

Libertatea ca conștient de necesitatea

Soarta acestui filozof, plin de teatru, iar numele său a devenit un simbol de coerență și raționalitate în filosofia europeană. Scopul suprem al acestei științe Benedict Spinoza (1632-1677 gg.) Am crezut că văd lucrurile din perspectiva eternității. Și în scrisoarea sa către presa a fost prezentat în partea de sus a crescut cu cuvintele: «Caute» - «due“.







Benedict Spinoza (Baruch d'Espinoza) sa născut în Amsterdam, într-o familie bogată de evrei spanioli care au fugit în Olanda din cauza persecuției de către Inchiziție. Deși au fost forțați să se convertească la creștinism, dar în secret a rămas loial la iudaism. Inițial, Spinoza angajat în școala comunității evreiești din Amsterdam, unde a învățat ebraica, profund studiat Biblia și Talmudul.

După aceea a mers la o școală creștină, unde a învățat latina și știință - a deschis lumea antica, cultura Renașterii și noi tendințe în filozofie Descartes și Francis Bacon. Treptat, tânărul Spinoza a devenit din ce în ce se mute departe de interesele comunității lor, și în curând a venit la ea într-un conflict serios.

Libertatea ca o necesitate recunoscută

mentale adânci, talentele și educația pentru toți tinerii erau izbitoare, și mulți membri ai comunității doresc să Spinoza a fost rabin. Dar Spinoza a refuzat în atât de brusc că unele fanatic a făcut chiar și o încercare pe durata de viață a viitorului marelui raționalistului - Spinoza a fost salvat doar ceea ce el a fost capabil de a se eschiva în timp, și doar un pumnal străpuns haina. Deja în tinerețe Spinoza a fost forțat să-și apere libertatea, dreptul la propriile alegeri. În 1656 el a fost exclus din comunitate, iar sora lui a contestat dreptul la moștenire. Spinoza dat în judecată și a câștigat cazul, dar cea mai mare parte a moștenirii nu este acceptată - era important pentru el să dovedească numai drepturile. Sa mutat in cartier din Amsterdam și, trăind singur, a preluat filozofie.







Libertatea ca o necesitate recunoscută

Ideea principală a lui Spinoza, care „Strung“ întreaga filozofie sa este ideea unei singure substanțe din lume - Dumnezeu. Spinoza a pornit de la conceptul cartezian de substanță: „substanță - este un lucru pentru care existența nu are nevoie de nimic altceva decât ea însăși". Dar, în cazul în care substanța este baza în sine, care este, ea însăși creează, atunci, conchide Spinoza, o astfel de substanță de dolari, pentru a fi Dumnezeu. Aceasta este „Dumnezeul filosofic“, care este cauza păcii universale și inseparabil (imanent) asociate cu ea. Lumea credea Spinoza, este împărțit în două naturi: natura naturii creatoare și creația. Primul este substanța, sau Dumnezeu, iar al doilea - modurile, adică, lucruri individuale, inclusiv la oameni.

Deoarece lumea este pătrunsă de o singură substanță, există domnește o strictă necesitate, care emană din substanța însăși, sau Dumnezeu. O astfel de lume, Spinoza a crezut, este perfect. Dar, în cazul în care atunci se tem, de rău, lipsa de libertate? Spinoza a răspuns la aceste întrebări sunt foarte ciudat. Da, viața umană implică absolut necesar, dar de multe ori el nu înțelege omul și este înfricoșător, există dorința de a fi contrară nevoii, și apoi să ia posesia pasiunii sufletului său, el face rău. Singura modalitate - pentru a realiza această necesitate. Prin urmare, celebrul său „Formula Libertatea“: Libertatea este recunoașterea necesității.

În felul său, Spinoza identificat și virtute umană. Având în vedere că lumea este perfectă, ea caută să se păstreze. Prin urmare, în conformitate cu Spinoza: „Noi acționăm în funcție de virtute nu este nimic altceva decât cum să trăiască, având grijă de auto-conservare, ghidat de rațiune și propriul beneficiu.“ Adevărul însuși Spinoza, în conformitate cu biografia lui, nu-i pasă cu adevărat despre „auto-conservare“, el a fost mai mult atras de posibilitatea de a gândi în mod rezonabil, pentru că este destinat pentru el, „Bliss la cea mai înaltă cunoaștere intelectuală“, care este „nu numai o virtute, dar singurul și cel mai mare premiu pentru virtute. " Virtutea, Spinoza a crezut, va recompensa în sine, făcând posibilă „paradis“ este deja aici pe pământ.