Omul ca persoană
Fără îndoială, problema omului este una dintre cele mai dificile, cu toate că multe științe diferite din diferite puncte de vedere luat în considerare această problemă. „Palm“ în studiul omului ar trebui acordată filozofiei, ca știință de vechi și omniprezente. Printre cele mai importante întrebări din întreaga lume perspectiva, care de-a lungul istoriei a decis Philo-sophia, un loc central ocupat de problema omului. Iar întrebarea despre esența omului, originea sa și numește-SRI, locul omului în această lume - una din principalele probleme din istoria gândirii filosofice din cele mai vechi timpuri. Este din acea epocă poate începe studiul problemei. În cele mai vechi timpuri, filozofie, în timp ce gospodstvoyuschego cosmocentrism omul conceput ca o parte organică. filozofia medievală mutat oarecum accentul și omul a devenit una dintre multele creații ale lui Dumnezeu. Omul renascentist a făcut obiectului de cult, ridicând-o mai presus de orice natură. O filozofie modernă a expus lumea interioară, el găsește un mecanism complex și a dat cunoștințe ridicat.
Acestea sunt întruparea omului în evoluția gândirii filosofice, dar chiar și după o perioadă mare de timp, după atâtea declarații, puncte de vedere, nimeni nu poate da un răspuns clar la întrebarea: „Cine sau ce este un om“ problema este complicată, deoarece omul însuși, ca persoană. O persoană este întotdeauna legată de concepte, cum ar fi „individ“ și „personalitate“. psihologi sovietici și filosofi au identificat secvența de necontestat a acestor concepte: individul - individualitatea - personalitatea. Așa e, și nu altfel a avut loc personalitatea pe care un total și este uman. Dar mai multe despre asta mai târziu, dar trebuie mai întâi să se clarifice fiecare dintre aceste concepte.
Mulți filozofi și psihologi pun în evidență faptul că un om fără o TION comună - nimic reprezentativ al primatelor. Cu această ocazie, psihologul vienez Zig-Mundi Freud a remarcat că „omul - animal, legat de cultură“ și, aparent, nu a fost greșit, pentru că cultura - există toate planta spirituală și materialul este valoros-STi de omenire, și omniprezent, în în funcție de nevoile unui anumit grup de oameni. Aceasta înseamnă că identitatea persoanei prin formele de cultură. Aici ar trebui să menționăm bine-cunoscut socio-log Pitirima Sorokina, aprobat trinitatea individuale, societate și cultură.
Dar nu pretind că de ani în 18-21 procesul de formare a-personal se oprește acolo STI - omul ca o persoană care nu este o realitate completă. El - un proces care necesită o activitate mentală pe termen neobosit.
„Viața nu are altă semnificație decât cea
că omul dă eu. "
„Personalitatea este medii și evenimente create, dar, de asemenea,
evenimente și sunt realizate de personalitate
pentru a le da de imprimare - aici interacțiunea ".
- Aleksandr Gertsen 2
Dintre toate problemele cu care se confruntă oamenii în cursul istoriei cheloveche-TION este, probabil, cele mai confuze este misterul cel mai uman cu tije. În ce direcție nu numai că au fost căutate, un număr de diferite concepte au fost prezentate, dar răspunsul clar și precis încă ne scapă. Dificultatea esențială este că între noi o mulțime de diferențe. Oamenii diferă nu numai în aspectul lor. Dar acțiunile adesea prin extrem de complexe și imprevizibile. Printre oamenii de pe planeta noastră nu găsesc două exact la fel. Aceste diferențe uriașe mustață complică, în cazul în care nu fac imposibilă, în general, sarcina de a INJ-instalat, care, în comun, care unește rasa umană.