Platon platonism (plato, platonism)

Platon, platonismul (Platon, platonismul).

Filosoful grec antic (c. 427347 BC.), Care a avut o influență puternică asupra gândirii occidentale, sa născut într-o familie de aristocrați, de la tăietura există mulți politicieni bine-cunoscute. Platon a trăit în Atena, a primit o educație excelentă, urmat de mai mulți ani a fost membru al cercului lui Socrate, la moartea profesorului în 339 î.Hr.

După moartea Sokrata Platon a călătorit mult în Grecia, Egipt și Sicilia, care a influențat foarte mult dezvoltarea și formarea gândurilor sale. În studiile sale filosofice el nu a fost limitat la ideea socratic, referindu-se, de asemenea, la patrimoniul lui Pitagora și Heraclit. După sosirea în Atena (data întoarcerii sale nu este cunoscută exact) a organizat celebra sa școală filosofică numit Academia și a predat acolo până la moartea sa.

Platon a scris peste douăzeci de lucrări filosofice existente sub forma unui dialog, Socrate actorul principal-ryh. De obicei, aceste dialoguri au fost numite de numele unuia dintre participanți conversație filosofică. Din cauza formei specifice a acestor lucrări au ridicat în mod repetat problema care dintre hotărârile făcute de vorbitor într-adevăr aparțin (Socrate sau însoțitorii săi), și care el însuși Platon.

Este imposibil să se determine ordinea în care au fost scrise dialogurile lui Platon, cu toate acestea, oamenii de știință au cea mai mare parte a convenit asupra perioadelor de lucru. Dialogul timpuriu este, în principal dedicat eticii. Ei au discutat aspecte, cum ar fi virtute, un comportament corect și ascultare necondiționată a autorităților de stat, chiar cu prețul propriei sale vieți. În conversații ulterioare mult mai puțin dezbatere dialectică, dar mai bine reprezentat opiniile filozofice ale lui Platon.

Potrivit lui Platon, experiența senzorială nu poate fi un mijloc eficient de a înțelege natura realității, deoarece este de multe ori greșit, iar cel mai bun caz în măsură să voepriyatiyu fapte ale unei lumi în schimbare numai. Platon se concentrează pe utilizarea corectă a gândirii și matematică, la-, crede el, sunt mai fiabile decât în ​​realizarea cunoașterii științei.

În ceea ce privește metodologia sale inerente în cunoașterea umană, cu până la ochi, el se naște, este pus la dispoziția prin reflecție, precum și prin interviuri cu alte persoane, prin așa-numitele Metoda socratică. Un exemplu este celebra conversație cu malchikomrabom funcționarilor Menon ( „Meno“, 8287). Ca un băiat, din cauza originii lor nu au putut învăța principiile geometriei, perceptia acestor adevăruri este obligat întrebări iscusite de conducere a lui Socrate, să-ing cu ei îndepărtat cunoștințele înnăscută, deja a avut în mintea lui. Prin astfel de mijloace pot fi rațional OTC-sape o lume a ideilor.

Cea mai importantă contribuție a lui Platon la filosofia religiei constă în faptul că el a creat teoria ideilor, cosmologie și doctrina nemuririi sufletului.

Ideile sunt organizate în conformitate cu principiul ierarhiei; cea mai mare idee - e bine. Alte idee mai mare, și anume adevăr și frumusețe, în spatele lor sunt mai mici, dar, de asemenea, cele mai importante idei - dreptatea, curajul, înțelepciunea și evlavia ( „Statul,“ 517; „Fileb“, 6465).

Cosmologie. Se compune din exerciții asupra formării lumii, umane și materiale obiectele care reproduc ideile eterne. Cele mai multe dintre aceste învățături este conținută în dialogul „Timaeus“ pentru a-ing mai multe secole sa bucurat de cea mai mare popularitate și a avut o influență profundă asupra gândirii creștine.

În Demiurg „Timaeus“ ( „maestru“, „artizan“), care acționează ca funcția lui Dumnezeu, se execută materia preexistent, copiind modele de idei eterne. creația sa este înzestrat cu minte sau suflet, are o particulă de esență divină.

„Legile“ și fragmente ale teologiei naturale continute lui Platon, de a-ing conduce un fel de dovada cosmologică a existenței lui Dumnezeu, bazată pe faptul că există o mișcare. Aici Platon respinge ateismul și deismului (adică ideea ființei divine, tăietura nu-i pasa ce sunt create). Cu toate acestea, dialogul „politician“ (a se vedea punctul. 27374) are caracteristicile deism, de vreme ce Dumnezeu la creat pe om, el însuși dă.

Nemurirea sufletului. Discuțiile pe această temă sunt prezentate Ch. arr. în „Fedon“, dar ele sunt, de asemenea, găsite în alte dialoguri. Moartea, așa cum credea Platon, caracterizat prin separarea corpului și a sufletului. Pe durata de viață a corpului - este un obstacol, acesta rezistă sufletul lâncezește margine în ea ca într-o temniță ( „Fedon“, 6568; 9194). După moartea celor neprihăniți se așteaptă o soartă mai bună decât cei nedrepți. Cei răi va fi judecat, pedepsi și căile de atac „sub pământ“; drepte sunt în „locurile cerești“ ( „Phaidros“, 24849). Aceasta natura duală a instanței este reflectată în celebrul mitul epocii ( „Statul“, 61416).

Toate sufletele sunt nemuritoare, și de a dobândi cunoștințe ca pământesc și lumile spirituale. Sufletul, în conformitate cu Platon, „născut“, de multe ori. Vârsta anumitor suflete - zece mii de ani, dar filosofii sufletului, renăscut, obține rezultatele dorite într-un timp mai scurt decât oricare alta. După expirarea acestei perioade a sufletului este Bliss ceresc ( „Menon,“ 81, „Phaedrus“, 24849). Prin urmare, filosoful, știind că aceasta este hotărâtă să înțelepciune autentică și perfecțiune, nu ar trebui să fie frică de moarte ( „Fedon“, 6568).

În timpul Renașterii, renașterea ideilor platonice a contribuit Mapsilio Ficino și Giovanni Pico de la Mirandola, care a trăit în Florența. Mai târziu, în secolul al XVII-lea. Platoniștii Cambridge, de asemenea, inspirat de aceste idei. În filosofia modernă platonismul a influențat gânditori precum AE Taylor și A. Whitehead.

Platon a avut o influență foarte mare asupra gândirii occidentale, deci cu ea trebuie să fie considerate ca reprezentanți ai tuturor filozofiilor. Timp de secole, oamenii de știință de la Platon evaluate în mod diferit învățătura sa. Nek- pus sub semnul întrebării ideea de existența obiectivă a ideilor, alții au criticat convingerea că este posibil să se amintească existența sa anterioară. cosmologia lui în cele din urmă a respins, în special cei care au fost aproape de empirism. oamenii de știință creștini au avertizat pe bună dreptate, împotriva entuziasmului excesiv pentru Platon, poskolkute care este „creștinați“ filozofia lui, în speranța de a găsi un instrument fiabil pentru a ajunge la adevăr, se confruntă cu dificultăți, la secară nu poate fi rezolvată prin intermediul platonism.

g. r Habermas (banda. c. p.)

Bibliografie: Dialogurile primite de la Platon, ed. E. Hamilton și H. Cairns; I.M. Crombie, / 171 Examinarea Doctrine lui Platon, 2 vol.; D. Gallop, Platon: Phaedo: G.M.A. Grube, Platon crede; W. K. C. Guthrie, Platon, Omul și Dialogurile sale: Perioada anterioară și mai târziu Platon și al Academiei; R. Klibansky, Tradiția platonică În timpul MiddleAges; T.M. Robinson, Psihologia lui Platon; D. Ross, Teoria Ideilor lui Platon; A. E. Taylor, platonismul și influența lui; W. J. Verdenius "Platon și creștinism", Rat 5: 1532; G. Vlastos, Studii platoniciene, Universul lui Platon și (ed.), Platon I: Metafizica și Epistcmology; N. Alb, Platon pe cunoaștere și realitate.