Predică - „cum ai crezut, așa să fie la tine“

Romani, cap. 6, art. 18-33

18 Fiind apoi eliberați de păcat, ați devenit robi ai neprihănirii.
19 Vorbesc omenește, din pricina neputinței firii voastre. După cum ați făcut mădularele voastre roabe ale necurăției și fărădelegii fărădelegea, chiar și așa acum predați membrele voastre roabe ale dreptății pentru sfințenie.






20 Căci, atunci când erați robi ai păcatului, erați liberi față de dreptate.
21 Ce fructe ai avut atunci? Takiedela, care acum vă este rușine, pentru că sfârșitul lor - moartea.
22 Dar acum, fiind eliberați de păcat, și să devină robi ai lui Dumnezeu, aveți ca rod sfințirea, iar la sfârșitul anului - viața veșnică.
23 Fiindcă plata păcatului - moartea, dar darul lui Dumnezeu - viața veșnică în Isus Hristos, Domnul nostru.

Matei, cap. 8, art. 5-13

5 Când Isus a intrat Capernaum, un sutas a venit la El și L-au întrebat:
6 Doamne! servitorul meu zace în casă slăbănog, chinuit cumplit.
7 Isus ia zis: Eu voi veni și să-l vindece.
8 a răspuns sutașul, Doamne! Eu nu sunt vrednic că ar trebui să intre sub acoperișul meu, ci doar spune cuvântul și robul meu va fi tămăduit;
9 Căci Eu sunt un om sub autoritate, având sub mine soldați, spun unuia, Du-te, și se duce; și altuia: Vino, și vine; și robului meu: Fă aceasta, și face.
10 Cînd a auzit Isus, sa minunat și le-a spus care a urmat, Adevărat vă spun că, chiar și în Israel n-am găsit atâta credință.
11 Dar vă spun că mulți vor veni de la est și vest, și vor sta la masă cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția cerurilor;
12 și fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
13 Și Isus a zis sutașului: Du-te, și cum ai crezut, așa să fie și ție. Și servitorul lui a fost vindecat în acea oră.

Predica preotului Serghie Gankovskogo

Săptămâna 4 după Rusalii.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Mulți dintre noi, luptă obosit cu propriile lor păcate, se poate părea, uneori, atât de departe pentru fiecare Domnul este gata să intre în casă, așa cum el a fost gata să viziteze casa sutașului să vindece pe robul lui paralitic. Dușmanul mântuirii noastre, mereu vigilent uitam peste oricare dintre îndoielile noastre, pentru oricare din slăbiciunea noastră, încearcă să ne convingă că nu este pentru toată lumea se aude chemarea mântuitoare a lui Dumnezeu în momentele dificile ale vieții. soapte păcat, dacă nu fiecare suflet este vrednic de harul credinței. Deci, nu cu toată Domnul cere, dar numai cu cei care au acest har a fost obținut de abundent de la el. Cel mai probabil, asta e ceea ce cred majoritatea oamenilor, se consolează gândire leneș: „Noi De oameni puțin cu noi, atunci ce să întreb! Este Dumnezeu alege pe cine să cheme celui pe care să salveze, dar cineva și se lasă în urmă. Aici și Hristos Însuși spune ucenicilor Săi: „Voi nu m-au ales, dar te-am ales și ați numit.“ Ce este atunci libertatea noastră, în cazul în care se spune: „Nimeni nu poate veni la Mine, dacă nu-l atrage Tatăl, care ma trimis“? Ei bine, dacă Tatăl atrage, precum și nr. „Și, la fel ca marele preot Zaharia, suntem gata să ispitească pe Dumnezeu cu întrebări fără sfârșit:“ Cum voi cunoaște lucrul acesta „(Lk.1.18?).

Din ce voi cunoaște, Doamne, că credința mea - un adevărat și nu face parte din categoria de iluzii și iluzii, și eu însumi - nu doar pretind să nu numai că pretind credincios și adevărat, dar, de fapt sunt acelea? Din ce voi cunoaște, Doamne, că Tu - existati și tu, atât de mare, îi pasă de mine, atât de mici și nesemnificative, chiar dacă pe Angel nu pare să-mi ca preotul Zaharia să mustre păcatul lipsei de credință, și, astfel, întărit în credință?

Poate că, deși nu toată lumea Domnului vine în casă. Mai ales că nu toată lumea este gata, la fel ca sutașul roman în pasajul evanghelic de astăzi, spune cu curaj Dumnezeul lor, „mă domină har, Doamne! M-am săturat de aceste favoruri și recompense care-ai revărsat asupra sufletului meu, căci „eu nu sunt vrednic pe care ar trebui să intre sub acoperișul meu, ci spune doar cuvântul și robul meu va fi tămăduit“! Această credință umilă, această disponibilitatea de a purta crucea împreună cu Mântuitorul, că determinarea de a coopera cu Dumnezeu, a trecut cu curaj partea sa, este surprins nu numai oamenii de aici este uimitor și Însuși Cel Atotputernic. „Când a auzit Isus, sa minunat și le-a spus care a urmat, Adevărat vă spun că, chiar și în Israel n-am găsit atâta credință“ (Mf.8.10). Chiar și printre cei loiali și credincioși, chiar și printre har especial talentat, printre oameni, adoptatul lui Dumnezeu, nu au existat oameni care cred atât de profund, atât de altruist ca invadatorul păgână.

Unde este dreptatea? În cazul în care este condițiile de pornire egale, în cazul în care unul este dat genul de credință care nu a visat un întreg popor și, se pare că, într-adevăr, se poate muta munții? Este sutașul roman merita un cadou regal? Este ceva mai bun decât orice plăcere în legea lui Dumnezeu, dar cel puțin același fariseului?

Faptul că Dumnezeu dă tuturor în mod egal. „Căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Mf.5.45). Căci el este ca o pasăre „ea adună puii sub aripile ei“ (Mf.23.37). Pentru el „nu vrea moartea păcătosului“ (Iez.33.11). Și în acest sens - toți suntem egali. Iar sfântul și păcătosul sunt înzestrate în mod egal, cu posibilitatea de a salva sufletul. Și-au vărsat sângele pentru credința Fiului lui Dumnezeu, mucenici și mărturisitori ai lui Hristos, și a vărsat sângele altora hoț înțelept este „va veni de la est și vest și nord și sud, și vor ședea la masă în Împărăția lui Dumnezeu“ (Lk.13.29), dar numai în cazul în în cazul în care o doresc, în cazul în care pot găzdui învață harul credinței.

Cel mai greu lucru de făcut pentru cei care, neglijând eforturile salutare, în speranța de a găsi împărăția cerurilor prin naștere și numai pe motiv că ei vorbesc de la sine, „tatăl nostru Avraam.“ Dificil pentru ei, deoarece, în primul rând, „că Dumnezeu este capabil de aceste pietre să ridice fii lui Avraam“ (Mf.3.9), și în al doilea rând, pentru că, „Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor smeriți“ (Iak.4.6). Mântuirea omului se realizează întotdeauna prin eforturi comune, co-de lucru, sau cum spun teologii, sinergia lui Dumnezeu și om, atunci când, ca răspuns la iubirea lui Dumnezeu este aprins focul iubirii umane. Și dragoste, milă, simpatie ele însele capabile să execute minuni de vindecare, „pentru că Dumnezeu este iubire“ (1.In.4.8), iar în cazul în care nu există iubire, există Dumnezeu.

În sutașului roman Totul sa întâmplat pentru că el a fost în speranța în Dumnezeu. Dar, de asemenea, pentru că totul a fost lui și servitorul a devenit relaxat bine că patronul și mijlocitor „cei care se ajută“, care se crede cu fervoare în eficacitatea mijlocirea lui, rugăciunea lui. „Cine poate rezista, să-l primească“ (Mf.19.12) - că el „împreună“ la fel de mult ca ar putea lua inima, sufletul său este larg.

„Nu măsurați Dumnezeu dă Duhul“ (In.3.34): Doar ia-o, după cum puteți lua. Și astfel, „cum ai crezut, așa să fie pentru tine.“ Amin.

Rev. Sergiy Gankovsky