Putrefacție și descompunere a cadavrului - ultima formă a existenței umane
În orice profesie, există principalele etica de o importanță capitală. Medicina, de exemplu, practica fundamentală a profesiei lor în Jurământul lui Hipocrate, care formulează tratamentul etic. Legea își bazează practicile sale privind etica juridice. etică mai mare pentru profesia de servicii funerare, așa cum se știe, se bazează pe respectul pentru cei morți. Întrebarea etică „Ce se poate face cu cei morți?“ Poate fi înțeleasă în mod ambiguu. Unii oameni cred că morții ar trebui să fie îngropat în pământ. Alții favorizează incinerării. Alții cred că trupul mort ar trebui să fie menționate instituțiile medicale și educaționale. În al patrulea rând sprijină ideea de a îngheța morți, iar al cincilea în favoarea înec. A șasea - pentru trimiterea în spațiu.
relație etică cu corpul mort
Într-un fel sau altul, dar rezultatul principal din istoria omenirii, care de-a lungul veacurilor oamenii au încercat cât mai curând posibil, pentru a scăpa de un cadavru. În primul rând, oamenii au fost motivați de propria lor siguranță - chiar și în cele mai vechi timpuri, a devenit clar că un cadavru poate fi periculos pentru a trai. În al doilea rând, oamenii nu își pot permite, nu doresc să urmărească mocnind rapidă, care distruge trupul mort al unei persoane iubite și dragi. Transformarea într-o biomasă putrezit aproape diform - cel mai mare pentru orice test. In timp ce istoria este plină de exemple în care un soț iubitor, o soție, sau mama nu vrea să se despartă cu regretatul, a întârziat îngroparea de o lună sau mai mult. Dar duhoarea, inestetice sens, comun încurajat să facă un act regretabil de îngropare.
În cultura occidentală, există poziția de negare și neglijarea de moarte și de moarte. În special, cultura modernă este extrem de mare apreciază noi, lucioase și utile lucruri în același timp, lucrurile devalorizează vechi, uzat și inutilizabil. Și pentru că valoarea unui cadavru uman este adesea scăzută, t. Pentru a. Cadavrul simbolizează moartea, repulsivă suprafața culturii noastre materialistă, care încearcă să evite orice vadă și să știe. În plus, trupul mort al unui om este un paradox psihologic și etic pentru persoanele care trăiesc ca întotdeauna atractiv și un fel de impinge trupul mort. simbolizează mort distrugerea și disperarea, precum și persoanele care trăiesc nu doresc să se ocupe cu distrugerea și disperarea, am venit cu atenție și elaborate măsuri de siguranță pentru a ne ajuta să facă față acestei situații.
Cu toate acestea, respectul pentru cei morți este adânc înrădăcinată în natura umană, indiferent de cât de mult ne arată neglijența noastră, apatie sau chiar dezgust. Facem un apel pentru o etică sau respect pentru morți. Această atitudine a fost chiar de la strămoșii noștri - neanderthalienilor.
Studiile antropologice arată că eliminarea organismelor umane - mai vechi decât toate ritualurile religioase, o practică care a folosit aproximativ 60 de mii ani înainte de Hristos. În pestera Shandiarskoy în Irak, cercetatorii au descoperit cadavrele decorate cu coarne de cerb elanilor și lame. S-au găsit polen, care a fost, probabil, folosit ca o jertfă pentru cei morți și ascunde un miros neplăcut în timpul ritualului funerar. Neanderthalienii au descoperit caracteristici comportamentale primare inerente impulsurilor noastre naturale și instinctive tratează morții cu mare respect. Această tradiție a provocat genetic și instinctiv încă predomină, igienizată cultura noastră modernă și intelectul.
Dintr-o trecere în revistă a istoriei omenirii, devine clar faptul că atitudinea desconsiderare a morții este în mod clar o cauză fundamentală a declinului statului și a ordinii publice. Istoria ne arată că dispariția finală a multor civilizații a fost prefigurat prin înmulțirea indiferență față de grija morții lor. Roma antică, Grecia antică și Germania nazistă reprezintă probe de astfel de civilizații. Explorarea căderea imperiilor puternice, a constatat că o lipsă de atenție cuvenită morții a fost extins pe cele. înregistrări istorice spun că respectarea de ceremonii, ritualuri și ceremonii de doliu pentru cei morți servește ca un exemplu minunat de perfecțiunea unor culturi din trecut.
Consecințele etice, morale și sociologice ale neglijând îngrijirea persoanei decedate a exprimat succint restante prim-ministrul britanic William E. Gladstone (1809-1898):
„Arată-mi un curs de acțiune cu care are grijă o națiune pentru ei moartă, și eu sunt cu o precizie matematică pentru a măsura gradul oamenilor din mila, atitudinea lui față de legile statului și angajamentul său de la cele mai înalte idealuri.“
Acest citat elocvent conține un adevăr profund morală, și ca citatul de profesioniști de servicii funerare sunt adesea cauza. Dar, indiferent de cât de multe ori sunt menționate aceste cuvinte, impactul lor asupra profesiei noastre, societatea și omenirea în ansamblul ei nu va rula uscat.
formă comună de îngropare în insulele coloniale Anglia. Mesagerul mort îmbrăcat într-un giulgiu polumonaha - vesminte polufaraona. Un tânăr de frică a urcat un copac pentru a face loc pentru moartea agentului
DESTINUL corpului fizic
Mai mulți factori afectează corpurile putrefacție, care pot fi împărțite în patru etape, ca un cadavru: proaspăt, umflat, stricăciunii și uscat. Din experiență știm că o singură săptămână, în aer este egală cu două săptămâni în apă și opt săptămâni, în pământ. Cea mai rapidă cale de a descompunerea resturilor - cremației, ceea ce reduce dezintegrarea țesuturilor la o oră.
În cazul în care organismul este expus la căldură sau momentul decesului omului a avut o temperatură ridicată, de descompunere va avea loc mai rapid. Temperaturile ridicate accelerează autoliza - distrugerea țesuturilor corpului cu enzime naturale. Corpul, lăsat la voia elementelor în timpul iernii, se descompune rapid în interior, și există o mare probabilitate de apariție a petelor cutanate, mucegai și decolorare, deoarece pielea este separat de organism mai repede. Îmbrăcăminte sau un giulgiu accelera procesul de putrezire. subțire de oameni și pe cei care mor subit în sănătate perfectă, sunt degradate mai lent în comparație cu alții. îngropare adâncă încetinește, de asemenea, de descompunere. Corpurile îngropate la o adâncime de un metru și jumătate, pentru a transforma într-un schelet durează mai mulți ani. corpul îmbălsămat se poate descompune mai lent în primele șase luni, în funcție de cantitatea de tesut adipos. Imbalsamare poate încetini activitatea larvelor și dezintegrarea corpului în bucăți.
Două morminte ale domnului Bech și Inna căpitan în coloniile britanice din Malaezia. Încercarea de a imita tradițiile funerare ale Angliei, aborigenii împleteau coșuri de pietre funerare care simbolizează universul, și a pus piatra funerara de bambus
Sergey Yakushina, Președinte al Asociației producătorilor de echipamente crematoriile și incinerării, editor al revistei „Funebre“