semne de stat
Semne de oricare dintre proprietățile lucrurilor sunt lucrurile care influențează calitatea sa, mai degrabă decât aspectul cantitativ. Un semn de lucruri care nu pot exista în afara și în afară de lucrul în sine. Semnele nu se poate distinge numai lucru de la celălalt similar cu acesta, sau nu similare, lucrurile. Ele ajuta mai clar, obiectiv real, tangibil dezvăluie parte substanțială, esențială și funcțională a lucrurilor. Aceste principii metodologice comune sunt pe deplin aplicabile la stat.
puterea publică ca un semn relevă starea în primul rând ca un cadru instituțional, un set de instituții de guvernare, aparatul de stat, organele puterii de stat, sistemul de aplicare a legii, sistem militar de organe, organe punitive, represive. puterea publică include un strat special de oameni, adică funcționari publici, funcționari, care au la baza materială și financiară se efectuează în mod profesional, imperioasă de management, legiferări, pe bună dreptate, militar, diplomatic și alte activități.
putere publică arată cel mai clar nepotrivire, lipsa de identitate a statului și a societății. În același timp, nu reduce importanța conceptului științific al statului ca formă politică, modul de organizare a societății. Este această caracteristică surprinde divizarea societății în conducători și conduși, conducători și conduși. În același timp, își păstrează semnificația științifică și practică a repartizării elementelor structurilor societății pe baze de proprietate, ideologie, religie, sex, vârstă, naționalitate, clasă, castă, de grup.
Autoritățile publice ca un semn al statului numit public din următoarele motive. În primul rând, este un exemplu de realizare-subiect instituțional, realizarea obiectivului de nevoile sociale din țară. În al doilea rând, se pare că va funcționa întotdeauna (chiar și la nivel oficial - monarhul, președintele, parlamentul, guvernul, instanța de judecată, armata, chiar și în cazurile de eroare), în numele societății, oameni, națiuni. În al treilea rând, în sale scop, scopurile, obiectivele, funcțiile, acționează, intenționează să acționeze în interesul public. În al patrulea rând, este deschis și la dispoziția publicului într-o formă sau alta (partide politice, sistemele electorale, organizațiile societății civile, mișcări sociale de până la acțiunile revoluționare, revoltelor, etc ..).
În conținutul său, instituțional compoziția, structura și sistemul a aparatului de stat, raportul organismelor publice, principiile și organizarea activităților lor de putere publică depinde de gradul de dezvoltare a statului și a societății în ansamblu, tipul identității lor istoric, civilizațional, stadiul particular al mișcării lor istorice.
Suveranitatea ca un semn al statului înseamnă supremația și independența statului, autoritățile statului în interiorul și în afara companiei, pe teritoriul în care a existat, există și acționează statul, și în raport cu alte țări străine. Deoarece fenomenul politic și juridic suveranitatea specifică statului în ansamblul său, dar nu și instituțiile sale individuale, oficiali, reprezentanți - de exemplu, monarhul, președintele, guvernul, șeful guvernului, parlamentului, deputatul, judecătorului.
De-a lungul ultimilor câteva sute de ani, am dezvoltat diferite teorii ale suveranității - doctrina „suveranității de stat“, „suveranitatea poporului“, „suveranitatea națională“, „suveranitate limitată“, „suveranitate absolută“ până la versiuni teoretice de avangardă moderne de pierderea suveranității în condițiile proceselor de globalizare a științific semnificație politică și practică.
suveranitatea de stat tinde să fie absolută, adică, nelimitat. Cu toate acestea, în viața reală este limitată la factorii de diferite proprietăți - externe, interne, obiective și subiective. Printre acestea se numără sistemul mondial de state, cucerirea militară a întregului teritoriu sau a unei părți din teritoriul altor state, legile economice obiective, lumea morală și spirituală.
Dreptul apare în virtutea aceleași motive obiective și trebuie, în același timp cu statul. În interacțiune, ele formează un fel de o singură entitate - „stat de drept“, existente și care funcționează în această interacțiune este inseparabil unul față de celălalt. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că statul și dreptul sunt semnul reciproc, motivul pentru care sa produs. constructe teoretice „Statul este nimic fără drept“ sau „nimic fără dreptul statului“ este foarte simplist problema interpretărilor. Cu toate acestea, statul și dreptul - fără a nega cooperarea strânsă și necesitatea - în conținutul său, organizare, mișcare istorică, forme - fenomene destul de distincte. Mai mult decât atât, faptul că existența unui fenomen este imposibilă fără alt fenomen, nu înseamnă că ele reprezintă un semn unul pentru celălalt. De exemplu, statul nu poate fi în orice sens, fără societate, economie și mediu. Dar nici societatea, nici sistemul economic, nici aerul, nici soarele nu poate fi considerată ca fiind semne ale statului.
Aproximativ același lucru se poate spune și despre înțelegerea limbii de stat ca un semn al statului. Limba ca mijloc de comunicare, un sistem de semne, instrumente de gândire și transfer de informații se naște o experiență istorică lungă (inclusiv juridico-statale) al unei societăți date, oamenii. El dezvoltă logica și legile sale caracteristice, în timp ce se confruntă cu impactul din partea societății și a statului. Stat „vorbesc“ cu societatea, personalitate, instituții publice în limba, care este stabilit în mod obiectiv și funcționează într-o anumită societate, oamenii. Limba oficială - o importanță teoretică și practică, politică și juridică, conceptul semnificativ, dar independent.
În materialul său obiectiv, întreținerea de organizare a caracteristicilor existente și statele existente, desigur, variază. Există mai multe opțiuni pentru instituția monarhiei, parlament, guvern, judiciar, sistemul de poliție, armată (povești sunt exemple de absență a armatei), organizarea administrativ-teritoriale (regiuni, teritorii, regiuni, provincii, provincia, terenuri, de stat, etc.), Sistemul fiscal (istoria cunoaște cazuri de absență a taxei la toate).
Statul există într-o societate este întotdeauna la singular. Este dificil sau chiar imposibil să se confunde cu alte instituții politice și non-politice (partide, sindicate, biserici, și altele.) Dintr-o anumită societate. Acest lucru este adevărat într-o situație în care un organism public este numit la figurat „stat în stat.“ Deci, încă o dată a sublinia ideea că semnele, mai presus de toate, spectacol, dezvăluie conținutul, esențial, partea instituțională a statului.
În plus față de aceste caracteristici în teoria distinge atributele formale ale simbolurilor statului. Acestea din urmă includ stema, drapelul, imnul, capitala. Ca experiența istorică a multor țări, inclusiv statul român, atribut mobil, schimbătoare. . Acest lucru se datorează diferite motive și circumstanțe - filozofice, ideologice, politice, religioase, naționale, militare, și alte atribute, simboluri, desigur, ajuta la mai deplin înțelege starea mai fină intențiile sale, preferințele; ajuta la construirea unei imagini detaliate a statului în ansamblul său.