Sensul cuvântului (expresie) Biserică

Biserica 1. În sensul cel mai deplin al conceptului Bisericii lui Hristos implică o colecție sub un singur cap - Domnul Isus Hristos toți creștinii ortodocși, vii și morți (Luca 20:38.), Legate între ele în credință și dragostea lui Hristos, și ierarhia Preasfântul Sacrament.

Biserica în mod convențional împărțită în Rai (Sfânta Născătoare de Dumnezeu, forțele angelice, toți sfinții și creștinii care au supraviețuit), numită și triumfătoare și Pământul, care se numește Biserica militantă pentru aceasta duce la război teren cu diavolul și slujitorii lui.

Biserica este Trupul lui Hristos, la care toți cei vii și creștinilor morți, credincioșii adevărați în Hristos și să fie unit cu El în sacramentele Botezului și Euharistiei prin harul Său. Biserica este Trupul lui Hristos, iar credincioșii - membrii acestui organism. organism divin-uman - aceasta este Biserica. Biserica - unitatea Duhului care locuiește în oameni, încercând să trăiască Evanghelia.

Crezul definește Biserica ca Una Sfântă, Sobornicească apostolică.

În contextul istoric al Bisericii pot fi împărțite în îngeri, Paradise, patriarhale, Vechiul și Noul Testament.

2. Biserica este, de asemenea, numit o comunitate de oameni care cred în Cristos, care are propria ierarhie și structura organizatorică.

3. În sens restrâns și literal al Bisericii numită templul lui Dumnezeu (în acest caz, „biserica“ cuvânt este, de obicei, scris cu litere mici).

Așa cum sa explicat prot. Georgiya Florovskogo, comunicare. Părinții nu au deranjat definiția Bisericii, pentru motivul că acestea sunt contempla în mod direct realitatea. „Lipsa unei definiții formale nu, cu toate acestea, orice confuzie sau imprecizie vederi conceptuale. nu are nevoie de auto-probe care urmează să fie definite ".

Rector al Institutului Teologic Ortodox Sf. Tihon, protopopul Vladimir Vorobyov:

Una dintre imaginile care explică bine ceea ce biserica este Golgota. Golgota este de obicei percepută ca o modalitate de suferință. Acest lucru este cu siguranță cazul. Dar uite, ce acest loc în timpul crucificarea lui Hristos. Calvarul s-au adunat tot felul de oameni: hoți, și războinici, și farisei. Și s-ar putea părea că Hristos nu este acolo. Chiar și ucenicii erau speriați atunci, îndoit, a fugit. Ei au gândit: „Cum poate fi faptul că Hristos a murit, ca El a fost răstignit?“, Și sub semnul întrebării. Ei încă nu știu cu adevărat, cine este Hristos. Cred că a fost cel mai dificil moment din viața lor.

Dar este aici, în acest loc foarte teribil, și a fost Hristos. Hristos răstignit, indignat, torturat. Și este aici, în acest loc o moarte rușinoasă erau puterile cerului. Aici sunt Maica Domnului, Ioan Evanghelistul, mironosițe femei. Dar, pentru a înțelege, să învețe prezența lui Dumnezeu a fost foarte greu. Și trecând prin Hristos blasfemiat Calvarului, spunând: „Vino jos de pe cruce, cu excepția însuși.“

Și astăzi, să vină la biserică, nu să caute o organizație sectară și ordine. Vino la Dumnezeu - nu este ușor și nu foarte repede. Pentru a face acest lucru, trebuie să ia în serios pentru tine. Aveti nevoie de feat, nu numai entuziasmul tipic pentru companiile noi, tineri.

În viața noastră, chiar acum ce este acolo! Și toate acestea a fost mult timp s-au grabit în viața pământească a Bisericii: și interesele comerciale, și mitocănie umane și grosolănie, și lipsa de iubire, și vanitatea și ambiția și carierismul.

Pentru a vedea în spatele toate acestea Hristos - este foarte dificil. Preotul și misionar din zilele noastre este în primul rând pentru a ajuta care a venit la templu pentru a vedea acolo pe Hristos, adică, pentru toată agitația umană obișnuită, în contextul dificil de înțeles pentru un nou venit limbaj uman vechi de secole tradiții și ritualuri, aud cuvântul lui Hristos, pentru a experimenta dragostea lui Hristos, să se simtă suflarea misterioasă a harului lui Dumnezeu.