Stereotipurile etnice și imagini etnice

Mai multe materiale:

Viața fiecărui grup etnic se desfășoară în condiții relativ similare de co-existenta, care este destul de natural generează membrii comunității etnice, unitatea de opinii cu privire la același subiect, criteriile generale de evaluare comportament similar-spo Soby. Procesul de formare a judecăți de valoare implementate treptat și se termină standarde de aspect ethnopsychological, care sunt transmise din generație în pe tur ca obiceiurile, ceremonii, mituri, stereotipuri, estimări și t. D.

Cum sunt aceste programe de comportament, ceea ce este mecanismul lor? Fiecare societate acumulează experiență de interacțiune cu mediul. achiziționarea, stocarea și transmiterea acestuia - condițiile de existență a-personal. În contrast cu obiceiurile animalelor, aceste informații nu sunt transmise prin biologică Nasledova-TION, și se bazează în întregime pe învățare, în legătură cu procesul de social-TION de formare a unui membru al societății. Pentru că nu are nici un sens, și este fizic imposibil să stăpânească toate informațiile acumulate chiar și în timpul vieții unei persoane, aveți nevoie de comanda pro-tei aceste informații și selectați cele mai importante fragmente.

Pe acest mecanism și concentrat stereotipiei. Cu ajutorul informațiilor acumulate sunt prezentate nu numai ca suma de cunoștințe utile, dar cum despre o anumită perioadă de timp, experiența a organizat că următoarea generație poate fi trecut prin struktu-rirovannosti sale. În plus, o astfel de stereotip vă permite să salvați volumul de lucru al informațiile de care aveți nevoie, cu ușurință înlocuirea acestuia cu fragmente individuale-te atunci când date noi.

normele universale și comportamente complet deprotejat terminate proprietățile biologice ale unei persoane, ci un membru al-venno existente corelate mecanisme socio-culturale. În cazul în care un om poate trăi, el trebuie să mănânce, somn, rochie, etc. În diferite culturi, în diferite persoane se întâmplă în moduri diferite.

Pe de altă parte, nu trebuie exagerat rolul stereotip ca model de comportament și a comportamentului real - acestea sunt diferite ve supa. Stereotipul acționează ca un comportament de program, realizând ritualuri-scheysya specifice, obiceiurile, eticheta, muncă, joacă, modă, vacanță, concediu, metode de formare, curtarea, insultat-TION, penalități, etc. În mod ideal, stereotipului și punerea sa în aplicare ar trebui să fie aceeași, dar în realitate între ele există întotdeauna o discrepanță când ceea ce-fiecare societate dezvoltă propriile standarde de rigoare și de toleranță pentru încălcări în diferite sfere de comportament. Deoarece stereotipurile nu sunt impuse de sus, și sunt inerente persoanei, cu excepția autorităților de reglementare externe joacă un rol important intern -styd, teamă, vinovăție, onoare.

Din varietatea stereotipurilor etnice Etnologie ai stereotipurilor FISIONABIL-grup, de obicei înțeles pentru a include o imagine simplificată, schematizat, încărcată emoțional și extrem de stabilă a unui grup de cal-etnic sau colectivitatea, se aplică tuturor pre-tanți. Cu stereotipuri etnice a unei părți substanțiale reprezentări ale diferitelor națiuni.

Baza unei astfel de proprietate este un hetero-etnic stereotipuri ca antropostereotipichnost, și anume condiționat stereotip aspectul exterior al individului. Etnicitatea este de multe ori într-adevăr standuri caracteristică, practic, important ca transporta informația despre subiectul afilierii etnice. Caracteristicile, care sunt compuse din aspect și comportament, poate fi o valoare-vedomitelnoe și îndeplini o funcție de reglementare. În heterostereotypes la nivelul apariției conștiinței de zi cu zi a unui reprezentant al grupului etnic respectiv cel mai adesea asociat cu anumite trăsături psihologice ale persoanei. Pe baza acestor stereotipuri sunt în mod inevitabil, comportamente și comunicarea între oameni conexe.

Când spunem cuvântul „german“, „englez“, „Amer Kanets“ investim în ele mult mai mult decât un proiect Hosting-reprezentant al oricărei națiuni.

Ne referim la caracteristicile specifice ale înfățișării rasiale CCA-singularitate, trasaturi de personalitate, temperament, apartenență la un anumit cult religios. În mintea mea, ne asociem, de obicei, aceste proprietăți cu caracteristici predominante teren-shaftnymi ale locurilor de grup etnic de viață. Este ușor de observat că imaginea etnică este un element de pre-conștient complex al conștiinței etnice, pentru că într-un fel sau altul de tip fizic de persoane rezumă teritorial în natură, funcții sociale, istorice și culturale ale vieții unui întreg grup etnic. Cu alte cuvinte, într-un anumit imagini etnice apare personificare atât oamenii și țara de reședință. În acest caz, un rol decisiv în conturarea imaginii etnice joacă spațiu-timp, somatică parametri (aspect) și îmbrăcăminte factori, în special de fixare-IFPS ale acestui grup etnic, și destul de nesemnificativă rolul limbii.

Desigur, la fel ca toate stereotipurile, imaginile etnice sunt doar parțial similare cu originalul și mai diferit de el. Dar, după cum sa menționat deja, adevărul acestor imagini, stereotipuri nu sunt atât de semnificative. Este important ca aceste imagini există și munca în contactele interculturale. Avem tendința să ne gândim persoanei în primul rând în cadrul imaginii etnice și foarte surprins dacă o anumită persoană din această imagine iese în evidență. Prin urmare, orientarea în relațiile inter-etnice numai pe criterii etnice ori poate duce la erori mari. Cu toate acestea, venind în contact cu alte grupuri etnice, este de dorit să se cunoască imaginea etnică-cal a națiunii lor în ochii altora, tocmai în acest fel ne vom întâlni la primul contact.

Pe lângă imagini etnice ale altor oameni în fiecare popoare, da, există propria imagine etnică, care avtoste-stereotip.

Luați în considerare, de exemplu, imaginea România, creată pe baza sondajelor între ele română:

1) se concentrează asupra colectivitatii (ospitalitate vzaimopo-putere, generozitate, toleranță, deschidere, incredere in continuare otno-în comparație cu toate celelalte popoare);

2) se concentrează asupra valorilor spirituale (urmărirea fair-litate, constiinciozitate, altruismul, spiritul de generozitate, adevăr, dolgoterpimost, optimism, înțelepciune, căutare talentul de absolut adevărat);

3) idolatrie orientare (idoli exprimate, Chino venerație credință, roadability, conformitate);

4) se concentreze pe un viitor mai bun ( „totul va fi bine de la sine,“ auto-îndoială, instalarea pe „poate“ nu este neapărat, demonul-pechnost, iresponsabilitate, gestionare defectuoasă, dezorganizat-Ness, lene, impracticality, rezistenta, fanatism);

5) se concentreze pe soluția rapidă a problemelor vitale (capacitatea de a întâlni într-o situație de urgență, eroism de muncă, sacrificiu, îndrăznind, munca grea, un obicei de a grăbi locuri de muncă).

Imagine etnică va fi cu atât mai util, cu atât mai mult se va întâlni în zona centrală a culturii poporului. Dar acest lucru nu este întotdeauna, și să se concentreze pe criterii etnice-stereotip al CTE este capabil să complice relațiile inter-etnice deja dificile, care, din păcate, rareori fără excese.