Structura istoriei lumii periodizare a procesului istoric - studopediya

Periodizarea procesului cultural-istoric - este o modalitate de structurare a acesteia. Numai în funcție de definiția elementului sistemic important al culturii și poate fi explicată prin „pulsatorie“ mișcarea cultural-istoric, să aloce și să justifice perioadele de istorie culturală a unui anumit interval de timp. Având în vedere că rolul acestor elemente de coloana vertebrală criterii periodizare împins mult mai mult decât suficiente puncte de referință, exemplele de realizare și culturile periodizare povești în diferite componente generale și povești de proces istoric are, de asemenea, foarte multe.







Periodizarea istoriei - un tip special de sistematizare, care este divizia convențională a procesului istoric pentru anumite perioade cronologice. Aceste perioade au anumite caracteristici distincte, care sunt determinate în funcție de bază aleasă (criteriu) periodizarea. Este clar că consecvența în abordarea problemei Periodizarea istoriei nu este: la urma urmei, perioadele de selecție din istoria depinde de criteriul (sau criterii), care formează baza periodizare. Periodizare poate fi ales o varietate de motive, de la schimbarea tipului de gândire (Comte, Karl Jaspers) pentru a schimba modurile de comunicare (M. McLuhan) și transformări de mediu (J. Gudsblom). Mulți oameni de știință de la gânditori ai secolului al XVIII-lea (A. Barnave, A. Ferguson, A. Smith) post-industriași moderne cum ar fi D. Bell și A. Toffler, pe baza unor criterii economice și industriale. au fost luate Baza pentru Periodizarea istoriei, de exemplu, unelte (Rostow, D. Bell, Toffler), creșterea populației (TR Malthus), mediul geografic (SH.L. Montesquieu).

Utilizarea termenului de „epoca“ în filosofie este destul de comună până acum, dar poate că acest lucru nu este meritul Fichte și contribuția la filosofia contemporană a reprezentanților existentialism. Jaspers a concluzionat că povestea - este trecerea de la o perioadă la alta. Potrivit lui Jaspers, umanitatea este una. Pentru o explicație a Jaspers unitate umane introduce un cunoscut astăzi, conceptul de „vârstă axială“ (mijlocul mileniului I ien.), Atunci când istoria umană își găsește propria structură. Fiecare perioadă istorică este diferită de altă situație sa istorică specifică. Este posibil să apară situații istorice similare. Deci, cam în același timp având aceeași situație istorică în China, India, Persia, Palestina și Grecia, atunci când se formează tipul omului modern. Aceasta este „epoca axială“ a civilizației mondiale.







Deși prima periodizarea pre-științifică a istoriei au fost dezvoltate în antichitate (de exemplu, din epoca de aur a oamenilor de fier), sau în Evul Mediu (ordinea lumii în patru domenii generale), dar periodizare științifică a apărut doar în timpurile moderne, ca urmare a lucrărilor de umaniști italiene, dar mai ales Zhana Bodena a confirmat treptat și conservate până în prezent împărțirea istoriei în (a fost adăugat după istoria recentă sau istoria secolului XX) antică, medievală și noi.

gândirea filosofică modernă a mers spre extinderea faze de alocare. Astfel, cel mai utilizat pe scară largă în abordarea cărți de Vest este cel izolat:

1) societatea tradițională (pre-capitalistă)

2) societatea capitalistă (inclusiv timpurie, forma de tranziție a societății industriale, care își are originea în secolele XVII - XVIII în Europa de Vest, precum și societatea industrială, pornind de la mijlocul secolului al XIX-lea)

3) societatea postindustrială (cu 60-e ai secolului XX).

Astfel, omenirea se întâmplă, așa cum au fost trei „valuri“ de civilizație. În societatea tradițională dominată de agricultură, industriale - industria în post-industriale - sectorul de servicii, care joacă un rol decisiv informații. Informațiile în societatea de astăzi a devenit un factor în toate dezvoltării sale.

Termenul „societate industrială“ a apărut în literatura de specialitate filosofice datorită fondatorii sociologiei - Auguste Comte și Herbert Spencer. Conceptul de „societate post-industrială“ a fost introdus în circulație științifică contemporană om de știință american Daniel Bell. Spre deosebire de societățile industriale și post-industriale, cum D. Bell consideră, că este „Institutul axial“ societatea industrială este proprietate privată, iar societatea post-industrială - cunoașterea creativă.

Pentru mai mult de o treime din un secol este foarte cunoscut și-a găsit mulți susținători ai conceptului de un om de stiinta de la Universitatea din Cambridge (Marea Britanie) Rostow, numit „teoria etapelor de creștere economică.“ Rostow identifică cinci „etape“ în dezvoltarea societății:

1) societatea tradițională;

2) etapa de creare a premiselor pentru ridicare;

3) o etapă de schimbare;

5) perioada unui nivel ridicat de consum în masă.

Rostow a explicat că, în cele din urmă, diferența dintre societatea tradițională și modernă este dacă nivelul scăzut de investiții în raport cu creșterea populației. Pe baza perioadelor anterioare ale istoriei societății, putem înțelege ce societatea tradițională, dar alți pași, izolat Rostow, necesită clarificări. „Societatea în tranziție“ - o perioadă în care condițiile pentru o „schimbare“, care este, de a acumula condițiile necesare pentru trecerea la o civilizație industrială. Perioada (faza) schimbare - este perioada revoluției industriale, care a fost asociată cu modificări în metodele de producție. Creștere Etapa - „Aceasta este etapa în care economia arată că are posibilitățile tehnice și de afaceri pentru a produce, dacă nu toate, atunci cea mai mare parte ceea ce ea preferă să facă“ [103].