Temple și complexe de temple ale Noului Regat

Acasă »Construcția Orientului antic,“ temple și complexe de temple ale Noului Regat

Istoria Noului Regat (secolele XVI-XI. BC. E.) este asociată cu o revenire la stat centralizat sub autoritatea lui Faraon. Pentru a întări puterea faraonilor, care sunt bazate pe religie, chiar și într-o măsură mai mare decât au făcut conducătorii Vechiului Regat. Al doilea instrument cel mai important pentru consolidarea puterii a fost ca în trecutul îndepărtat, arhitectura, deoarece contribuie la răspândirea ideilor religioase în rândul maselor. Cu toate acestea, mijloacele de realizare a acestor obiective cu ajutorul arhitecturii sunt diferite. În loc de piramide antice vine un templu uriaș. Construirea de temple și complex masiv templu este semnul distinctiv al Noului Regat.

De cel mai mare interes sunt cele trei templu teban principale: templul reginei Hatshepsut de la Deir el-Bahri, Templul lui Amun în Auksore și un complex templu imens la Karnak.

Templul Reginei Hatshepsut, la o examinare mai atentă, nu atât de mare. Acesta este construit la poalele stâncilor, se termină brusc în deșert. numele nealterata a arhitectului care a construit templul - senenmut. Ulterior, el a devenit soțul ei cea mai mare parte Hatshepsut, care era starea lui Faraon, luând-o de fiul copil legitim al primului căsătorie soțului ei decedat. A fost un pas fără precedent în istoria succesiunii autorității imperiale. Hatshepsut a fost forțat să legitimeze poziția lor pe tronul regal, în legătură cu care se creează într-una dintre cele mai vechi și cele mai tradiționale locuri pentru construirea de cimitire, în apropiere de templu antic Mentuhotep I și Tuthmosis III din templu, templul (fig. 1). În această construcție le-a oferit o camera cu sculpturi și picturi care spun despre modul în care mama ei a conceput un copil al lui Dumnezeu.

Astfel, puterea Hatshepsut a recăpătat valabilitatea de origine divină. Ideea de providența divină a servit și întreaga compoziție a templului. Imobilul este amplasat pe terasele, ridicându-se unul deasupra celuilalt. Pe fiecare terasa spectator văzut extins portic orizontal (fig. 2).

Porticuri dimensiuni umane destul de măsură. Cu toate acestea, cantitatea lor mici, ele creează pietre de contrast luminoase, care sunt aranjate pe fundal. De fapt, roca nu este prea mare. Dar în comparație cu porticul templului, ei par frumos, persoana de lângă ei, iar casa se simte ca un gol. formațiuni de rocă naturale apar grandios. De la togo și templul perceput ca un singur ansamblu cu peisajul din jur, aceasta nu este lucrarea mâinilor oamenilor, și crearea puterilor divine.

Templul este parțial încorporat în corpul de rocă camere separate, și îl unește cu templele rock ale Regatului Mijlociu, cum ar fi mormântul de la Beni-Hassan, care se explică prin faptul că acesta este construit în perioada de tranziție. porticuri exterioare ale templului sunt coloane geometric cu formă regulată, cu fețele lin cioplite reprezentând mandat de exemplu protodoricheskogo. In interiorul templului, o circulară coloane secțiune transversală, cu caneluri și capitale sub forma unui cap de femeie și cobre solare, care sunt considerate a fi prototipul grecesc monedei ordin ionic (vezi Fig. 3).

Fig. 3. coloane templu Hathor interne la Deir el Bahri

Fig. 4. Un fragment din sala Hypostyle templului lui Amun la Karnak

Cele mai proeminente reprezentanți ai templelor Noului Regat sunt templul lui Amun în Auksore și templul lui Amun la Karnak. Templul Amon la Auksore - cel mai vechi templu această perioadă (XV - mijlocul anului XIII î.Hr ...). ordinul lui reflectă tehnicile de construcție din lemn. Scape buchet mimic de stuf sau papirus, care a fost utilizat în construcția de locuințe în masă obișnuite (Fig. 4). Capitalele iau forma unui boboc de lotus închis. O trăsătură distinctivă a templului au fost două sala Hypostyle. coloană lobate a avut o înălțime de-a doua cameră 16 m. Templul reconstruit și completat în mod repetat. El a fost legat de o idee comună a influenței religioase din complexul de temple de la Karnak, situat la sud de Auksora trei kilometri.

Fig. 5. Părți ale templului

Tipic pentru acest timp de templul lui Amun la Karnak a fost construit pe o suprafață plană, în nisipurile deșertului. Acesta a extins strict simetrică față de structura planului de axa centrală, proiectat pentru angrenarea treptată rugându-un proces religios pe măsură ce trec de-a lungul templu (Fig. 5). Aceasta a dus la templu larg Sfinx pasarelă dispuse simetric pe ambele părți ale drumului (Fig. 6). Acest bulevard purta un sens profund. Sphinx imens ca două picături de apă au fost ca unul de altul, ceea ce a făcut abordarea spațială principiu organizarea la pilonul templului.
Mergând nu era nevoie să se oprească și să ia în considerare detaliile sculpturi, deoarece acestea nu diferă unul de altul. Ele sunt destinate să ghideze procesul de la intrare. Cu toate acestea, pentru contrastul și expresie mai mare în labele plasate Sfinx puternice mici faraonic sculptura (Fig. 7).

Fig. 6. Avenue de Sphinxes

Fig. 7. Sfinxul din labe care dau Faraon

Sa presupus că templul are doar o singură intrare principală și pe partea este imposibil să intre, deoarece este înconjurat de un loc sacru cu clădiri rezidențiale și de fermă pentru preoți și muncitori, înconjurat la rândul său de un val de pământ de pământ.






Prin urmare, compozitul principalul accent destinate numai intrarea la care și ghidat de mers pe jos cale de sfincsi. Marș pe bulevardul, procesiunea în cele din urmă a venit la cei doi piloni uriașe (ziduri masive la intrare) (fig. 6).

Ei atrage brusc ochiul la templul persoanelor potrivite, indicând importanța momentului înainte de a intra direct în templu în sine. Natura generală a templului compoziției a fost determinată de două principii principale: o creștere treptată a îngustării spațiului întunecare și mai aproape de sanctuar.

Toate zonele templu sunt conectate anfiladă și căile de acces, înșirate strict pe o singură axă. Fiecare zonă este separată de peretele următor, oprind astfel ca vine de necunoscut și, în același timp, angajarea în capacitatea sa de penetrare mai departe în secret ascuns vederii. Pentru Stâlpi prin procesiunea de intrare relativ îngustă a căzut curte înconjurată pe două sau patru laturi ale coloanelor.

O astfel de decizie va primi numele peristil grecesc. Astfel de gospodării ar putea fi două. Ei au ramas majoritatea oamenilor admise în templu. Apoi, procesul constând din Preoților nobile și, incluse în sala Hypostyle, coloane gigantice în întregime încărcat (Fig. 8). Lumina pătrundea prin zăbrele special aici (fig. 9) și reprezintă un flux solar, disecat în grinzi cu zăbrele individuale structură densă, astfel că spațiul a fost foarte mult ascuns. Iluminarea a fost realizată prin înălțimea diferențială între mijlocul și lateral, coloanele inferioare. În această picătură și zăbrele plasat. O astfel de soluție este, de asemenea, a subliniat acte religioase mister ca lumina care vine prin grilajul iluminate în principal medie, cea mai importantă parte a camerei.

Fig. 8. Central templu pasaj Hypostyle Amon

Fig. 9. grile de lumină și de ventilație în templul lui Amun

În urma sanctuar sala Hypostyle permis numai preoți ai templului și Faraon. Întreaga componență a templului, cu stâlpi uriașe și care apar păduri de coloane uriașe, a servit ca o zeificare a faraonului, înălțați-l în ochii oamenilor în fundal, înainte de zeul principal de cult - zeul soarelui Amun.

Templul lui Amon, la Karnak în sine este cel mai mare templu din Egipt. La fel de spectaculoasă a fost întregul complex de orice număr de temple secundare și plazas de lacul sacru (Fig. 13). Întregul complex a constat din mai mult de treizeci de temple, altare și alte structuri. Principala zonă, cel mai bine conservate este de aproximativ 30 de hectare.

Temple Amon avea sala Hypostyle cu 134 de coloane și o înălțime de 23 m, cu un diametru de 3,5 m (Fig. 10) și dimensiunea de 50x100 m. Coloanele Capitatelor primite sub formă de floare pop-lotus. La astfel de capace mici pot potrivi 50 de persoane. abaca Cubic au fost relativ mici, iar atunci când este privit din deschiderea de jos a unei flori capitale ascunse. Ca urmare, se pare că suprapunerea sala Hypostyle planează asupra coloanelor, în nici un fel de legătură cu acestea. În cazul în care se consideră că plafonul sălii a fost colorată albastru, și a atras o stea, a dat impresia în prezența în aer liber de plante gigant. O astfel de semnificație sacră a livezilor sacre și egiptenii au dat sala Hypostyle.

Ceremonia de cult al zeului Amon a început în Auksore, apoi procesiunea mărșăluit încet până la templul de la Karnak, iar în ziua echinocțiului completează eliminarea violet-roșu, decorat cu barca de aur Amun din sanctuar. Printr-o sală de pasaj îngust Hypostyle oameni au privit razele soarelui ajung la barcă, iar ea părea să izbucni într-un apus de soare flacără violet. Înălțimea enormă a coloanelor și dispunerea lor dens, camera de zi umbrită și un efect de contrast „un Illuminated“ Rooks a lăsat o impresie de durată în mintea oamenilor. procesul de returnare de vacanță sa încheiat în același mod în Auksor.

Fig. 10. Diametrul coloanelor în Templul Amun

Fig. 11. Hatshesup Obeliscul în templul lui Amun

mandat egiptean Late prezentat la templu Karnak cele mai diverse forme. Scape decorate cu minunate basoreliefuri. În teritoriu și în localurile amplasate mai multe sculpturi ale faraonilor și o colosală statuie de 15 metri al marelui preot al lui Amon Penedzhema cunoscut sub numele de Tinita. De o valoare deosebită pentru obeliscurile egiptene au fost sculptate dintr-o singură bucată de piatră, și ajunge la o înălțime de 40 de metri sau mai mult. Cele mai importante dintre acestea au fost plasate în partea din spate a complexelor templu (Fig. 11). Obeliscul lui Hatshepsut nu este cea mai mare. Acesta cântărește 323 de tone și are o înălțime de 29 m. Cu toate acestea, faraonul de sex feminin a încercat să plaseze obeliscul în locația cea mai favorabilă a complexului templului, astfel încât acesta sa întâlnit primul răsărit Sunbeam.

După cum am văzut, mai ales în arhitectura Egiptului în epoca Vechiului și Noului Regat a fost amploarea clădirilor. Cu toate acestea, în cazul în supresia antichitate de construcție la scară umană a fost realizată prin crearea unei mase uriașe, care oprește toate mișcările, apoi, mai târziu actele Noua arhitectură Unit prin organizarea mișcării de mase mari de oameni, care are loc în timp. Cu toate acestea, ideea de persoana suprimarea dimensiunile supranaturale ale structurilor statice, cât și în Noul Regat nu a lăsat mintea fondatorilor bisericilor.

Conform acestei idei a fost construit mai târziu templul pestera lui Ramses al II-lea la Abu Simbel (1292-1225 gg. BC. E.) (Fig. 12). Sculptate în stâncă, dimensiunea lor interioare, el nu a lovit. Dar imens de 20 de metri de statuia Ramesses la intrarea în fundalul faleză stâncoasă impresionante precum Templul lui Hatshepsut. În contrast cu sculpturi monumentale din picioarele lor au fost plasate la prima vedere cifrele foarte mici, cu toate că, în realitate, ei au o înălțime mai mare decât înălțimea unui om.

Cea mai importantă parte a oricărei biserici - sanctuarul - este separat de intrarea la 65 m Este o statuie a lui Ramses și cele trei zeități: Amon-Ra, Ptah și Harakirisa .. Chiar Champollion a observat un efect de lumină interesant, care a confirmat o construcție foarte precisă a schemei de templu. Zilele ECHINOXUL de două ori pe an, în razele diminetii ale soarelui pătrunde în templu și a acoperit statuia din sanctuar. Acest „miracol solar“ a durat doar 20 de minute. Apoi, o rază de soare a dispărut. Singura figură, care niciodată nu a primit soarele, a fost o figura lui Ptah - zeul întunericului. Cum au putut egiptenii cu exactitate templu orient în timpul construcției busolei pentru a obține un efect de lumină!

În concluzie, observăm că, în ciuda atracției arhitecturii Egiptului antic la scara instalațiilor, a fost un interesant tehnici de compoziție de formare a acestor structuri au fost dezvoltate unele abordări tehnice ale tehnologiei de construcție a acestora. Cu toate acestea, toate realizările acestei culturi au fost limitate la metode empirice de construcție pe baza unor abordări religioase și filosofice la formarea de soluții compozite de complexe întregi care au un astfel de impact asupra publicului, care nu-și pierde puterea ei chiar și în lumea tehnologică modernă.

Fig. 13. Complexul templu Karnak. complex de conducere

Fig. 1. Reconstrucția complexului de la Deir el-Bahri.

Fig. 2. Prezenta apariția bisericii Hatshesup Deir el-Bahri.

Fig. 3. coloane templu Hathor interne la Deir el Bahri.

Fig. 4. Un fragment din sala Hypostyle din templul lui Amun la Karnak.

Fig. 5. Părți ale templului:
1) Interiorul obeliscului stâlp și „Colosul“ pe tron ​​și pe fiecare parte a portalului; în picioare „Colosul“ și standardul de catarge cu steaguri și bandă
2) Un portal de mare, cu o terasă la partea de sus
3) Stâlpi laterale solide cu scări și spații pe mai multe etaje
4) O curte mare, înconjurată de un portic
5) sala Hypostyle Marii
6) sacrifică Hall
7) camere de depozitare pentru cadouri de alimente și băuturi
8) în jurul valorii de lobby sanctuar
9) „Sfânta Sfintelor,“ Arca
10) Capela cu rook sacru
11) Chapel, sacristia, celule preoți sanctuar
12) Un coridor deschis între templu și peretele exterior

Fig. 6. Avenue de sfincsi în fața piloni ai templului lui Amun la Karnak.

Fig. 7. Sphinx, în care figura labe faraonul.

Fig. 8. Central templu pasaj Hypostyle Amon la Karnak.

Fig. Sala de 9. Lumina și ventilație grile Hypostyle în templul lui Amun la Karnak.

Fig. 10. Diametrul coloanelor de la baza templului Amun.

Fig. 11. Hatshesup Obeliscul în templul lui Amun.

Fig. 12. Statuile Ramses II la intrarea în templul Abu Simbel.

Fig. 13. Complexul templu Karnak. Schema complexă.