Trei tipuri de Nafs umane
Trei tipuri de Nafs umane
Trei tipuri de Nafs umane
În Coran Sfânt cuvântul „nafs“ are două sensuri. În primul caz, cuvântul „nafs“ este folosit pentru a se referi la el însuși. Acesta poate fi tradus „nafs“ ca „eul meu“ sau „suflet.“ Un exemplu în acest sens sunt cuvintele lui Allah în Coran:
„Și amintiți-vă lui Allah, cu umilință și teama de el însuși și nu cu voce tare în dimineața și seara, și nu să fie unul dintre heedless ignorant“ (7: 205).
Al doilea sens al „nafs“ cuvântul este mai frecventă în Coran și este o parte specială a noastră, care se caracterizează prin dorințe și instincte joase, ego-ul. El are furie, pasiune, dorinta. Se poate numi ca suflet carnal. Nafs nu face parte din Rukh, mai degrabă, este o parte a fizice, ca și corpul nostru. Wa este, de asemenea, pus în partea umană componentă interioară sau Ruh spirituală.
Coranul împotriva nafs menționat trei definiții, și anume Există trei tipuri de Nafs:
إن النفس لأمارة بالسوء
Nu sunt scuze pentru tine, pentru că sufletul omenesc comenzile rele (12:53)
, Nafs răi „persistență“ (suflet), care duc la rău. Nafs, ceea ce indică și ne spune ce să facem. În cazul în care nafs există orice dorință, este nevoie de posesia de noi, și ordinele. Nafs Al-Ammar câștigă persoana care este total supusă capriciilor sale și să urmeze toate instrucțiunile sale. De multe ori în viață trebuie să o auzim „un om trebuie să facă ceea ce-l face fericit,“ urmeze propriile lor dorințe absolut nimic care provin de la Nafs. Oamenii pot face lucruri fericit nu este bun, și provin exclusiv din patimile și poftele ei. Astfel de oameni devin sclavi ai lor nafs al-Ammar.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
La reproșurile sufletul meu! (75: 2)
Lavvu înseamnă să acuze și să dea vina ei înșiși. Acest Nafs, ceea ce conduce o persoană să comită păcat, dar apoi se dă vina și se simte vinovat. Acest sentiment de vinovăție crește, iar oamenii lăsați aceste păcate. Acest Nafs determină o persoană să se simtă vinovăție, rușine, remușcări și regretul după ce a comis un păcat, el vrea să-l ia înapoi și vrea niciodată nu se va face. Ei pot face, de asemenea, intenția de a nu comite o astfel. Deci, există o luptă cu Nafs lui, rezultatul care poate fi diferit.
يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Despre pacea câștigat sufletul său! Întoarce-te la Domnul tău mulțumit și a câștigat mulțumire! (89: 27-28)
Mutma cuvânt „Institutul are două semnificații:
- Hukm mulțumire lui Allah Cel Atotputernic. Mulțumirea este Cel Prea Înalt va face astfel de oameni fericiți. Acești oameni fac ceea ce le face fericit, pentru că acest om se educă în așa fel încât singurul lucru în care el găsește consolare - este conținut care este conținut și mulțumit de Cel Atotputernic. Deci, pacea sufletească este multumirea Celui Prea Înalt;
- Nafs, care a găsit pacea sufletească. Nafs om găsește libertate, din moment ce el nu numai că se abține de la păcat, el nu mai vrea sa comision. Acum Nafs are dorinte, dar numai bine. Un astfel de suflet vrea doar ceea ce Cel Atotputernic a prescris și bine-stop dorință ceea ce Allah a făcut interzis.