Botezul nu este întotdeauna util la rânduiala botezului, pentru botez, botezul pruncilor, esența botezului,

Oamenii decid să fie botezați sau să-și boteze copiii lor pentru o varietate de motive: pentru a fi la fel ca toți ceilalți, astfel încât să nu rănească ... Abbot Feognost (pistol), candidat de Teologie, a declarat că preoții sunt obligați să refuze botezul celor care nu sunt încă pregătiți să devină creștini. Și nu există nici o manifestare de dispreț sau displace, dar există doar un apel de responsabilitate.

Acest lucru sa întâmplat o dată în parohie ucraineană. Vino la mașina mea la noapte destul de cetățeni pilit: o femeie de 55-60 de ani, fiica ei și fiica mirelui, și declară că au „nevoie urgentă de a fi botezat.“ Surprins o astfel de grabă, am început să vorbim despre pregătirea pentru botez, ceea ce fac eu spun că nu au timp: „Astăzi a fost un angajament, este mirele fiicei mele, iar sâmbătă au fost pictate astfel încât mama mirelui a spus că este necesar să se antreneze tinerii noștri. binecuvânteze pictogramele și cum să pună în umbră pictogramele, în cazul în care mireasa nu este botezat? "

Eu pun întrebarea: „Deci, ai de gând să fie botezați numai în scopul de a face semnul mâine fiica icoanei?“ (Evaluarea gradului de eroare () - cel mai mare mister nu este livrat ca obiectiv și cea mai mare binecuvântare în sine). Mi sa dat un răspuns afirmativ, spun ei, suntem este necesar nimic mai mult. Am pus întrebarea: „Sunt tineri se adună să se căsătorească?“ Mama am spus ferm: „Bunicii noștri au spus binecuvântarea lor suficient, și nici o nunta nu este necesar - să le vii, și el este capabil să fugă.“ Încerc să explic că acest lucru este nici un motiv pentru botez, și că, de fapt, icoana poate binecuvânta mama și copilul nebotezat, ci să fie botezați numai în cazul obținerii credinței și înțelege ce pune responsabilitatea pe a fi botezat Botez. le-a spus că, chiar dacă acestea vin în dimineața, împreună cu mirele în serviciu (a fost la o vacanță) și o conversație, nu doar „on the fly“.

Ei pofyrkali și a plecat. În dimineața următoare, desigur, nimeni nu a venit. Apoi am aflat că în dimineața următoare au mers la decanul nostru, și cumva au reușit să-l boteze. Pe parcursul anului trecut, n-au venit să se închine, niciodată!

Întrebarea mea Dean (care, ca un om, de altfel, are un caracter minunat, ospitalier, blajin, calm), am auzit: „Tată, ei bine, ar trebui să fie acolo pentru a binevoi la slăbiciunea umană - deși ei acum, de asemenea, nu înțeleg, nu-și dau seama, ei bine, și apoi, probabil, va veni într-o zi! "

Ne putem imagina că Pavel a binevoit să boteze oamenii cunoscuți necredincioșilor și nu vor să trăiască într-un mod creștin? Și apoi concesiunea slăbiciune? Nu este o slăbiciune, ci în faptul că oamenii se referă pur și simplu la Sacrament ca unele ritual păgân, șamanism. Cu o astfel de atitudine sacramentului cel mai suprem „indulgenta“ persoanei și îl va nega în botez, astfel încât să nu impună o povară umană nepregătită pentru darul primit. Este din cauza „indulgență“ la slăbiciunea omului și a fost stabilit mult timp (uneori până la un an sau mai mult) în timpul anunțului, adică pregătirea pentru Sacramentul Botezului ca o persoană să se maturizeze și să înțeleagă ceva care îndrăznește să înceapă. Și doar atunci când se spune Provost, „atunci, mereu conștient de“ atunci ei și ar trebui să fie botezați. Atunci când este descris ca în a boteza, în orice caz, este imposibil, inacceptabil!
__

Și în cazul parohiei noastre. Vino să boteze pe băiat, 7-8 ani. Am efectua o conversație cu părinții, întrebați despre motivele pentru aspectul lor și dorința lor de a merge cu copilul la templu. Ei pretind că au venit să-și boteze numai pentru că „bunica-vrăjitoarea a spus că băiatul a fost răsfățat“, și a constatat că a avut un fel de boală, care se va trata. Am o jumătate de oră încep să explic că nu putem permite nici însoțitorii copilului că botezul spălat departe de toate pretins sau reale disponibile pentru a fi „daune“, dar că copilul ar trebui să fie în continuare și medicii pentru a arăta, ca regiune remarcarea la cancer si tuberculoza pulmonară (ca un copil tuse). Sunt de acord cu mine - și sunt de acord să botez cu condiția ca părinții în dimineața vin la liturghie și copii împărtășanie, și să se pregătească pentru Împărtășanie. Ele dau consimțământul, Eu botez copilul. Nimeni nu a fost în dimineața la templu. Apoi am aflat că ei încă târât copilul la „bunica să-i șoptească.“ După o lună de așteptare de pocăință și admonestare când mă întâlnesc pe stradă încercând să motiv cu ei, dar ei sunt chiar „în spatele urechii nu este zgâriat.“






__

Există două reguli canonice, spunând că botezul în astfel de cazuri înseamnă aproape nimic în cazul în care nu este însoțită de credința și viața ortodoxă.

„Deoarece unele dintre credința iudaică, rătăcind, imaginat jur pe Hristos, Dumnezeul nostru, pretinzând că după ce a devenit creștin, în secret, de asemenea, a respins, și în secret sărbători Sabatul evreiesc și alte cântând evreiești, apoi definiți-le fie în chat sau în rugăciune sau în biserică și nici nu acceptă, dar, evident, ei au în religia lor - evreii și copiii lor nu botezați ....
Dacă cineva dintre ei cu credință sinceră se va întoarce, și profesează judecătorii din inimă, respingând în mod solemn tradițiile evreiești și lucruri, astfel încât prin ea, iar celălalt pentru a expune și corecte - acestea iau și să-și boteze copiii lor, și să-și afirme lor „[VII Ecumenic, de obicei 8-e].

În zilele patriarhului Constantinopolului Luke Hrizoverga (1156-1169gg.) A venit la Constantinopol de la turci, iar unii au spus că erau creștini, așa cum au fost botezați ca un copil acasa. La întrebarea patriarhului „așa cum ar putea fi, pentru că ei sunt musulmani“, au răspuns că ei au acasă există un obicei local - pentru a transporta un copil nou-născut la un preot creștin, că el a botezat-, ca legenda locală, până când preotul nu a boteza - în rămâne un duh nou-născut rău.

Din acest consiliu a concluzionat că Botezul, este necesar între creștini, turcii nu au fost în căutarea intențiile ortodoxe ... dar l-au privit ca un fel de medicament sau chiar un fel de vrăjitorie. O astfel de Catedrala botezul real nu vinovat și turcii a decis că, în cazul în care doresc să fie adevărați creștini, ei ar trebui să aibă o credință adevărată accepta acest Sacrament ".

Același lucru se spune și regula Nomocanon în Cartea 135-lea Mare a nevoile Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceasta este - o flagrantă și cu greu orice caz unic în care botezul efectuat un preot ortodox în Biserica Ortodoxă, se consideră nulă, deoarece intenția de a fi botezat nu corespunde cu credința ortodoxă.

Botezul - este nașterea, care este el însuși o germinare organică a semințelor de credință. În cazul în care „semințe“ (de bază sau motivul Botezului) - nu din credință, ci dintr-o varietate de iluzii superstițios, atunci există îndoieli reale care germinate din această sămânță (adică, de cele mai multe Botez). Acest lucru nu înseamnă că alegerile au nevoie de tot „cruce“, atunci când iau în cap să fie cu adevărat ortodocși (pentru că în timpul „sovietic“, practic, ceva și botezată de motive superstițioși - „nu bolnav“, „în lemn“, și așa mai departe. ) .. Doar nevoie pentru a obține serioase cu privire la motivele care îi motivează pe părinți să treacă pragul templului cu copilul în brațe. Intri în casa lui Dumnezeu, și nu într-un muzeu. Dacă sunteți cu copilul dumneavoastră sunt gata să devină membri ai familiei lui Hristos, atunci nu ar trebui să boteze copilul. Pentru că, în Botezul rangului botezat face promisiuni lui Dumnezeu și Biserica se roagă ca botează deveni un adevărat copil al Bisericii lui Hristos, „nasazhdonnym în casa Dumnezeului nostru, la rădăcina credinței.“
__

Este, de asemenea, cazul Protopopiatului noastre. În sat am ajuns acasă la un om - ani 50-55 ani. Este angajat în stupină, conduce un mod auto-suficient de viață centrată pe „Mine, iubit.“ Într-o conversație privată a arătat că el nu a fost botezat și a vrut să fie botezat, „pentru a fi la fel ca toți ceilalți.“ Încep cu o ceașcă de ceai pentru el să explice ce Botezul ce templu și închinare. El imediat am ferm spus: „Biserica nu va merge, în cazul în cruce, astfel încât nimeni nu știa - în lemn, și toată biserica nu va merge, confesiune și comuniune nu acceptă“, și cu un zâmbet, arătând spre o sticlă de tinctura, El a spus: „aceasta este comuniunea mea.“ I - în stare de șoc, abia putea să conțină furie, spunând că el nu a putut fi botezat, și a lui ceva scuzabilă sacrilegiu să-l doar pentru că el nu a fost botezat, și așa cum va fi botezat - nimic cu ea nu vine în jos, dar strict pentru toate este necesară. La care însoțitorul meu fluturat mâinile și a spus: „Da, este necesară nu am jefuit și ucis, ci mai degrabă nu cred în viața de după moarte, ceea ce eu cred, și bunica de a spune noastre că botezul ajută în această viață - nu va fi mai multă prosperitate ., în general, eu sunt botezat, iar dacă nu aveți alta. " Am apuca capul, realizând că nu era nimic pentru a explica aceasta creatura este pur și simplu imposibil.
__

Pentru a arăta mai clar cât de neconceput și inacceptabil să boteze încă nu vin într-adevăr la credința unei persoane va aduce o serie de comparații de zi cu zi de înțeles: să presupunem că cineva este angajat pentru a lucra la o fabrică de confecții. Desigur, la început, cererea sa de a se familiariza cu principiile de funcționare și a regulilor de conduită la fabrică, și apoi, cu acordul pentru a se conforma cu ei, semna contractul. Iar persoana care semnează contractul, și apoi pune stiloul pe masă și apoi a spus: „Ei bine, acum sunt unul dintre angajații fabricii, așa că, dacă vă rugăm să-mi pentru a da toate beneficiile de care se bucură alți angajați ai fabricii - tichete cu preț redus, reduceri de călătorie în transportul public și, desigur, salariul lunar în timp util ne lasa. Oh, și încă un lucru, am unde să lucrez aici nu va. și să vină la planta va fi numai în zilele de salariu sau pentru ajutor. "

Ce crezi, dragi cititori, cum să reacționeze la capetele și personalul instalației de pe „cadru“? Cred că și pentru a răspunde nu ar trebui să ... Spune-mi, ce amenință soldatul, care după depunerea jurământului de serviciu refuză să meargă la serviciul foarte militar și va rătăci în jurul orașului într-o uniformă militară, sacadată arme (a se citi „cu o cruce pe gât“)? Ce părere va avea alții de militari. Nu este un răspuns evident. Oh, omule, pregătește să fie botezat în rangul de rugăciuni pentru catehumeni a spus că el a fost „soldatul nou ales al lui Hristos, Dumnezeul nostru.“ Prin urmare, Biserica - nu doar familia, ci, așa cum a scris în III Tertulian - armata lui Hristos. Acest lucru înseamnă că acesta este prezent, de asemenea, sa „disciplina militară“ și consecințele pentru încălcarea acesteia.

Oamenii care nu sunt gata să devină creștini, suntem obligați să nege botezul, deoarece acestea nu sunt încă gata să fie oameni botezați. Ei nu au fost încă suficient de matură pentru asta. Botezul (precum și încrederea celorlalte funcții, în orice ramură a activității umane), oameni care nu sunt gata să conducă la consecințe dezastruoase pentru Biserică însăși, și persoana care a îndrăznit să ia Sacramentul fără o pregătire corespunzătoare.