Care este mikweh
Care este mikvah și cum funcționează?
Mulți oameni neinițiați nu au mai văzut un mikvah, iar în cazul în care se aflau în camera în care se află, nu este de natură să acorde o atenție la multe detalii importante. De aceea, vom descrie interiorul unui mikvah tipic.
La prima vedere, mikweh - doar o mică piscină. Nivelul apei în el ajunge de obicei piept, iar zona sa este suficient pentru a găzdui în mod liber trei sau patru persoane. În cele mai multe cazuri, apa intră prin coborârea pe scări.
Uită-te cu atenție. Pe peretele mikvas chiar sub suprafața apei turnată în posibilă distingerea diametru mic orificiu este de cinci până la șapte centimetri cel mult. Aici este o deschidere discret și dă starea mikvah piscină.
Chiar în spatele deschiderii este o parte importanta a mikvah - Bor (pit), acoperite de un capac detașabil. Pădurea în sine este, de asemenea, o piscină mică. Acesta este umplut cu apă de ploaie naturală, care este colectat într-un mod natural, în conformitate cu regulile, care vor fi descrise mai jos. În unele cazuri, utilizarea de izvor sau apa topită de zăpadă sau gheață.
Pe lângă utilizarea apei de ploaie la pădure impun două cerințe. Prima cerință: capacitatea sa ar trebui să fie de cel puțin patruzeci de CEA. CEA - o măsură a volumului vechi, care a fost folosit în timpurile biblice, corespunde aproximativ la nouăsprezece litri moderne. Se pare că mikweh conține aproximativ 760 de litri de apa de ploaie.
Conform unei a doua solicitare, bor trebuie sa fie plasat direct în pământ. Funcțiile sale nu poate efectua orice vas detașabil sau de ridicare, cum ar fi butoaie, baie, bazin și rezervor. Cu toate acestea, în unele cazuri, bor. confecționați dintr-un vas se introduce direct în cadrul clădirii.
bor se poate, de asemenea, servi ca un mikvah, ci pentru că este foarte dificil de a schimba apa, este folosit cel mai des ca sursă, oferind starea mikvah un alt conectat la acesta piscina. Acest bazin final poate fi umplut cu apă, în orice mod convențional, de exemplu, dintr-o rețea de alimentare cu apă municipale și să-l schimbe în apă, în orice moment convenabil. Singura cerință este ca acesta este comunicat cu bor apa printr-un diametru de deschidere de cel puțin cinci centimetri. Interconectată cei doi au menționat piscina și asigurându-se astfel contactul se află în apele lor, ne-ar dori să informeze statutul de apă al unui bazin mai mare de apă piscină mai mică. Procesul de apă amestecarea acestor două bazine, numite Ghaxaq. Acesta va fi, de asemenea, discutate în detaliu într-un capitol ulterior.
Ia-o idee despre mikvah, este posibil să menționăm pe scurt funcțiile sale cele mai importante. legea evreiască necesită imersiune într-un mikvah în trei moduri principale:
1. O femeie după o lună. Înainte de a vizita mikvah, acesta nu poate intra într-o relație intimă cu soțul ei. Este o rețetă foarte strictă a Torei.
2. Conversia la iudaism. Mai precis, imersiunea în mikvah este una dintre cele mai importante elemente ale procesului pe care le numim convertire la iudaism. Fara mikvah tratament este considerat invalid. Acest lucru se aplică în mod egal atât pentru bărbați cât și pentru femei.
3. este necesară mikvah nu numai pentru a fi cufundat în persoana ei. Tigăi și alte ustensile de bucătărie, în cazul în care aceasta este făcută de non-evrei, trebuie să fie supuse, de asemenea, „tratament“ în mikvah; Numai atunci se poate face uz de evrei. Această lege are un statut special, care nu este asociat cu Kashrut.
Mikvah utilizate în alte cazuri. De exemplu, există o tradiție de a plonja în mikvah în ajunul Kipur, Ziua Judecății, într-un semn de pocăință și dorința de puritate spirituală. Mulți evrei sunt scufundate în mikvah înainte de Șabat, ceea ce le permite să se simtă mai profund sanctitatea ziua a șaptea.
În mai vechi timpuri, mikweh a servit o altă funcție importantă - că evreii ar putea crește în Templul din Ierusalim, preoților ar putea servi acolo, mânca ofrandele rituale, etc. adică, ajută la eliminarea diferitelor tipuri de impurități ritual. care în ebraică se numește ceață.
Trecând prin patruzeci de Seah apă mikvah, omul, pe măsură ce trece prin etapele inițiale ale creării lumii.
Mikve apă - din izvor sau de la robinet?
Care este diferența dintre apa din piscină și, de exemplu, apa de lac? Care este diferența între apă „viu“ și „mort“? Chiar și știința modernă nu poate da un răspuns complet la înțelesul secret al poruncile Creatorului.
Kitsur Shulchan Aruch 162 Legile imersiune în mikvah
Rav Shlomo Ganzfried,
din seria „Kitsur Shulchan Aruch“
capitole selectate din alahicheskogo Cod Kitsur Shulchan Aruch
Secretul evreiesc feminității 1. Introducere
Teila Abramov,
din seria „Secretele feminitatea evreiască“
capitole selectate din cartea Psalmilor Rebbetzin Abramov
Potrivit ziarului „Origini“
Șaptezeci de victime de vacanță
Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“
În timpul Sukkot în Templul sacrificat șaptezeci de tauri pentru a ispăși pentru păcatele întregii omeniri. Israel sa rugat Atotputernicului să acorde tuturor națiunilor și bunăstarea lumii, despre faptul că, așa cum profetul Yeshayahu a spus, „nu a ridicat o sabie împotriva altuia, și ei nu au studiat mai mult decât războiul.“
Aaron, marele preot
Rabinul Reuven Piatigorsky,
din seria „Marile rabini“
Scurtă biografie a lui Aaron, marele preot și fratele lui Moshe Rabbeinu
Povestiri despre moartea înțelepții Primului Templu
Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“
Pasaje din Talmud și Midrash
lumi comunicare - Temple
Akiva Tatts,
din seria „The Mask Universului“
Ierusalim, Zion, Beit Mikdashi. Aici există lumi; aici lumea spirituală mai mare curge în lumea inferioară, fizic. Acesta este începutul creației, formarea spațiului, care sa extins la scara universului, iar omul a fost făcut în același punct.
libații de apă în Templu
Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“
Doar șapte zile pe an, în timpul vacanței de Sukkot, pe altar, în plus față de vin, se toarnă în apă.
împăratul Solomon
Rabinul Reuven Piatigorsky,
din seria „Marile rabini“
Unele fapte despre viața regelui Solomon (Solomon)
Istoria poporului evreu 33. Distrugerea Templului
Rav Moshe Oyerbah,
din seria „Istoria poporului evreu“
9 Ava Romans au dat foc la Templul din Ierusalim.