Cel mai înalt organism ecleziastic - Sfântul Sinod

În secolul al XV-lea. Biserica a fost un factor important în procesul de unificare a țărilor române în jurul valorii de Moscova și întărirea statului centralizat. În noul sistem de putere care le-a luat locul potrivit. A existat un sistem de organisme guvernamentale biserici: dieceze, eparhii, parohii. Deoarece 1589 în România a fost stabilit de patriarhiei, care a crescut cererea Bisericii a puterii politice. Ei au avut ca rezultat un conflict de Patriarch Nikon țarului Alexei Mihailovici, și la un nivel mai larg - în secțiunea de, coliziunea poziției politice vechi și noi a bisericii.

Cea mai înaltă autoritate ecleziastică ( „Consiliul Sacra“), incluse în totalitate în „casa de sus“ Zemski Sobor. Clerul ca o clasă specială dotată cu o serie de privilegii și scutiri: scutirea de impozite, taxe și pedepsele corporale.

autoritate Patriarhul bazat pe organizații bisericești subordonați de oameni, statutul special al mânăstirilor, care erau mari moșieri, cu privire la participarea bisericii în organele reprezentative ale puterii de castă și administrație. ordinele religioase responsabile de gestionarea economiei și oamenii bisericii au fost baza birocratică a acestei puteri.

Biserica în activitatea sa sa bazat pe un întreg sistem de norme de drept canonic, conținute în Kormchaia, justiție și metropolitane Stoglavy (Rapoarte ale Consiliului Hotărârile bisericii din 1551).

Dreptul Familiei în secolele XV - XVI. în mare parte bazat pe dreptul cutumiar și expuse la legea extremă canonic (Biserica). Consecințele juridice ar putea avea doar o căsătorie biserică. Pentru încheierea sa cerut consimțământul părinților, și la cetate acordul proprietarilor lor. Stoglav vârsta căsătoriei definită pentru bărbați - 15 ani și pentru femei de 12 ani. „Domostroy“ (cod de etică și obiceiuri) și securizat soț putere Stoglav peste soția și tatăl copiilor. Acesta a stabilit o comunitate de proprietate maritale, dar legea interzicea soțul ei să dispună de zestrea soției sale fără consimțământul ei. efect personalizat Influența asupra unei anumite relații de proprietate ale soților ca o comunitate de familie de proprietate. În acest caz, soți de drept comun se aplică de proprietate, care este proiectat pentru familia de uz general și bunurile dobândite în comun de către soți în căsătorie. Indiferent de sursa (născut de familie soți sau căsătorit comune dobândite) proprietate de familie pentru conservare și copii de transport ulterioare succesori. Proprietatea, deținută anterior de către unul dintre soți, fiind incluse într-o proprietate maritale complexă, își schimbă caracterul și devine comună. În interesul bugetului comun de uz casnic, pentru a asigura siguranța zestrei adusă de soția sa, soțul a adus un fel de depozit - „zestre“, asigurându-se că aceasta este a treia parte a proprietății sale. După ce soțul ei a murit, văduva unei proprietăți vechi de secole a avut loc, atâta timp cât moștenitorii soțului nu a plătit costul zestrea ei.

După secolul al XV-lea. acționează pentru a asigura siguranța zestrei, acesta este un testament, care se constituie imediat ce soțul ei după căsătorie. Proprietatea este înregistrată în voința sa, tranziția către soțul supraviețuitor, iar acest lucru a fost compensat de valoarea zestrei adusă de ea. În cazul decesului soției rudelor ei au trecut dreptul la restaurarea zestrei. În absența soțului supraviețuitor testamente de viață sau până la intrarea într-un soț târziu deținut a doua căsătorie folosit Estate.

În timpul căsătoriei, zestrea era, în general, la dispoziția soților. Comunitatea de proprietate este, de asemenea, confirmată de ordinea stabilită de dispoziție a acestora, în care toate încheie cu această afacere de proprietate, semnat de ambii soți în același timp.

Infracțiuni contra bisericii până la mijlocul secolului al XVII-lea. a constituit domeniul de aplicare al jurisdicției ecleziastice. Cele mai grave infracțiuni religioase au fost supuse unui pătrat dublu: de către autoritățile de stat și bisericești. Ereticii biciuit prin ordin al autorităților ecleziastice, dar forțele puterii executive de stat (Rogue, ordinele de detectiv).

De la mijlocul secolului al XVI-lea. Autoritățile bisericești cu regulamentele lor interzic distracțiile seculare, clowning, jocuri de noroc, volhovanie, magie neagră, etc. legea Bisericii prevede propriul sistem de sancțiuni :. Excomunicarea, impunerea de pocăință (penitenta), la naștere într-o altă activitate internă a bisericii mănăstirii și a fost reglementată prin propriile lor reguli și regulamente, gama de subiecte, ele sunt subordonate, era destul de largă. Ideea de „două puteri“ organizare bisericească (spirituală și laică) a făcut un concurent puternic pentru agențiile guvernamentale: o ruptură în biserică este o dovadă evidentă mai ales de dorința Bisericii de a se ridice în picioare deasupra statului. Această luptă a continuat până în secolul al 18-lea.