Cultura occidentală modernă

În tip european al culturii secolului XX sa răspândit mult dincolo de granițele Europei se va răspândi la alte continente. Având în vedere faptul că cultura de tip european nu mai este o caracteristică numai pentru Europa,

este de obicei numit „cultura occidentală.“ Deși peste tot are propriile caracteristici, putem spune că există trăsături comune, tipice culturii occidentale ca întreg.

Cultura occidentală modernă - o cultură bazată pe antreprenoriat, afaceri, oamenilor de afaceri. personajele principale ale sale - oameni care știu cum să facă bani. Acesta a apreciat activitatea, raționalitate și profesionalismul. Ea este foarte dinamică: schimbă rapid condițiile de viață, tehnologie, modă, standarde, tradiții vechi sunt pierdute, profesioniștii trebuie să învețe pe tot parcursul vieții. Pragmatismul, individualism și urmărirea bunurilor materiale, relația specifică de timp ( „time - banii“), în mare parte distrugand stabilit în timpurile anterioare relațiile umane idealuri.

Toate formele de cultură sunt în mod fundamental schimba aspectul lor într-un fel de adaptare la dinamica vieții sociale. Mai ales în mod clar văzut în arte. În ea există o mulțime de noi idei, tendințe și direcții. Noi forme și genuri de artă legate de utilizarea tehnologiei, câștigă popularitate, spectacol artistic masiv, fiind dezvoltat o tendință de sinteză a diferitelor arte, sport a devenit mai aproape de art. În ajunul artei secolului XX ia „modernism“ epoca.

Modernizm1 eterogene. Acest lucru nu este un singur stil artistic, ci un grup de stiluri. Dominarea de un stil de peste toate celelalte și a fost disponibil până la introducerea în arta de a publicului a fost mai mult sau mai puțin uniform - cerc mic de oameni educați. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea situația sa schimbat dramatic. Educația creșterea populației a dus la o „invazie de masă“, în art. În secolul XX opere de artă au început să se aștepte un anumit grup de consumatori - pentru a te-sokoerudirovannuyu de elită, nu prea competent o audiență de masă pe „aristocrații spiritului“ și plebei. rasschelilos Art, au rupt într-o mulțime de tendințe și direcții, a fost un „mozaic“. Lipsa unui singur stil bielă-arta - caracteristică a modernismului. Modernismul principiu mnogostilen, dar unele caracteristici comune în diferite stiluri ale epocii artei modernismului.

În Occident, de multe ori vorbesc de „moderne“ în loc de „modernism“. În același timp, termenul Nouveau, de asemenea, folosit pentru a desemna o anumită direcție în arhitectură și artele vizuale, inclusiv stiluri, cum ar fi simbolism, impresionism, caracteristici decorative.

| Juxtapunerea artei din trecut, căutarea de noutate, care ar putea avea chiar să fie abandonat orice canoane artistice care limitează libertatea de a căuta.

| Respingerea principiului mimesis (imitație), potrivit căreia arta trebuie să reflecteze, pentru a copia realitatea. Dorința de a nu reflectare a lumii reale, precum și la crearea puterii de imaginație și talentul lumii lor, care ar putea avea puțin de a face cu realitatea.

| Negația standardelor estetice tradiționale și etice pentru arta (frumusete, armonie, inteligență, virtute, etc.) - Dorința de a lovi, publicul; referire la subiecte, cum ar fi lipsa de sens a vieții, boală, deformare, și moartea; estetica selecție teribil și urât.

De la începutul celei de a doua jumătate a secolului XX într-o mare varietate de arta domneste. Încercarea de a identifica anumite trăsături caracteristice ale scenei de artă, ca urmare a modernismului, criticii au început să vorbească despre postmodernism ca o direcție de artă care caracterizează arta din ziua de azi. Postmodernismul se extinde domeniul de aplicare al artei, estompează linia dintre ficțiune și activități non-artistice, între artă și viață, care este facilitată de posibilitatea tehnicii. Imaginea de ansamblu a stilului artistic al postmodernismului nu este încă dezvoltată. natura și caracterul dezvoltării sale sale sunt încă neclare. Evaluarea acestui fenomen sunt contradictorii și, uneori, diametral opuse. Unii se referă la ea în mod negativ, și o văd ca o degradare a artei, ceea ce duce la o sărăcire spirituală a poporului. Alții, dimpotrivă, a se vedea în embrion postmodernismul a viitorului înflorire mare de arte. Poate că, spun ei, postmodernismul se deschide în mod fundamental nouă epocă istorică în dezvoltarea nu numai a artei occidentale, ci întreaga cultură umană.

De-a lungul secolului XX, filosofi, scriitori, artiști au vorbit despre decăderea culturii occidentale și a prezis moartea ei. Cu toate acestea, ea a fost tenace și continuă să existe. Mai mult decât atât, potențialul creativ al culturii occidentale nu este doar epuizată, ci chiar a crescut. realizările sale în secolul XX au fost atât de semnificative, care a transformat condițiile de viață a întregii omeniri și fața globului.

Creșterea productivității a dus la deplasarea cea mai mare parte a populației active din țările occidentale din mediul rural

Skog agricultură și industrie, în domeniul culturii și a serviciilor (transport, comunicații, comerț). Aparatele de uz casnic umplut locuit de oameni. Educație, inclusiv învățământul superior, a devenit larg răspândită. Știința a intrat adânc în microcosmos și cosmosul, a creat un nou materiale chimice, a găsit modalități de a depăși multe boli incurabile, a deschis calea ingineriei genetice. Calculatoare și mijloace electronice de comunicare au făcut o adevărată revoluție, înseamnă trecerea la un nou tip de societate.

Crearea condițiilor pentru creșterea libertății umane - una dintre cele mai mari realizări ale civilizației occidentale moderne. Aceste condiții includ:

| Posibilități fără precedent de mișcare (viteza de creștere, confort și roominess vehiculelor, dezvoltarea turismului, a „transparența“ frontierelor dintre state, securitatea juridică a posesiei, de muncă și de studiu în străinătate, emigrarea și imigrarea);

| Împuternicirea de reședință, ocupația, modul de funcționare, partenerul sexual și soțul;

| Creșterea diversității și disponibilității surselor de informații, și, prin urmare, libertatea de a determina poziția lor intelectuală (libertatea de conștiință și de alegere a credinței religioase, convingeri, opinii politice, etc ...).

Libertate și democrație - principii mari, dar ele facilitează de fapt sarcina celor care folosesc violența pentru a atinge obiectivele lor. Pentru aceste principii sunt la fel de a proteja atât victima, cât și agresorul. Acesta din urmă, profitând de libertatea de a găti este liber să comită acte violente. Și prin recurgerea la violență, el poate fi sigur că nu vor suporta penalități în cazul în care pro-

Ea își desfășoară activitatea „curat“, adică. E. Să nu lase dovezi. „Nu fi prins - nu un hoț“ - acest principiu vechi, înregistrarea legală ca

Problema constă în faptul că idealurile libertății, democrației, liberalismul, eliminarea violenței, se privează de dreptul de a se opune contra-violenței din partea lor risca să fie vulnerabile la acestea. O dezbatere în picioare lung despre „binele cu pumnii“ nu a fost încă finalizată. Dar, în mod evident, pentru a proteja persoanele de violența de care nu se poate dispensa întotdeauna cu violență și represiune împotriva celor care atenteze la libertatea oamenilor. Această contradicție ia uneori foarte dureros pentru forma comunității.

2. elită și masă. Separarea mai mult sau mai puțin clară a culturii pe o „cultură a tuturor“ și „cultura elitei“ a existat dintotdeauna. Deja șamani preistorice și preoții au fost elita culturală, are cunoștințe speciale. Odată cu apariția de scriere a existat o diferență între cultura de elită de oameni educați, și cultura populară (populară). În secolul XX, această distincție a dat cale de confruntare între cultura de elită și de masă.

Cantitatea de informații conținute în cultura contemporană, este imensă. Bibliotecile sunt zeci de miliarde de cărți, și în fiecare an, sute de mii mai sunt adăugate pentru a le. Știința a devenit de neînțeles pentru cei neinițiați. Aristotel știa dacă nu aproape tot ceea ce a fost scris de către greci în fața lui. Acum, nimeni nu se poate lăuda că a citit tot ce se referă la specialitatea lui. Prima enciclopedie - franceză, britanică - au fost scrise în secolul al XVIII-lea, un număr de oameni, iar acum zeci de mii de profesioniști implicați în publicarea lor. Extrem de dificil a devenit artă contemporană. opere de artă de profunde timpului nostru nu sunt ușor de înțeles și necesită pentru înțelegerea lor de efort mental și educație adecvată. „Cultura de mare“ a devenit specializate, iar acum are un relativ numeroase, elita în fiecare sferă de cultură.

Ca urmare, pentru a înlocui formele tradiționale ale culturii populare, arta a ajuns la o „industrie de cultură“

producția de valori culturale pentru consumul de masă. Cultura a invadat legile pieței .. Produs de „produse de industriile culturale - cărți, imagini, filme, melodii, standardele de viață și instalarea idealurilor corespunzătoare de gândire, standarde de comportament, și așa mai departe - ar trebui să primească cea mai largă distribuție posibilă. Ea a devenit mult mai profitabil să se concentreze pe cele mai simple nevoi, primitive și gusturile mulțimii care nu necesită un efort creativ mare decât încercarea de a impune o mulțime de neînțeles pentru ea „mare“ elita culturii. Cultura populară se distinge prin accesibilitatea, ușurința de percepție, de divertisment și simplitate. Ea nu are nevoie de cunoștințe umane sau gândire, se bazează pe reacțiile emoționale imediate. În cultura populară există o întoarcere la miturile antice cu atitudinea lor irațională și crearea de noi mituri luate „nu minte, dar inima.“

3. Pluralismul și Unificării. Cultura modernă este pluralistă: Niciodată înainte de a existat o astfel de abundență și varietate de sisteme culturale și subsisteme, vederi, tendințe, și așa mai departe așa cum este acum ... Potrivit aceeași problemă, există mai multe puncte de vedere diferite. Pluralismul se manifestă în cadrul fiecărui sistem: există o multitudine de religii și concepte filosofice, teorii matematice și naturale-științifice de stiluri artistice, oameni de știință medicale, teorii ale personalității. Cultura ca întreg „este redundant,“ care este rezultatul și, în același timp, sursa de dezvoltare a ei creatoare.

Dar mecanismele de cultură de masă care acționează în direcția opusă, replicarea și distribuirea același material și a valorilor spirituale. Se standardizează toate - - de condițiile de viață, alimente și îmbrăcăminte la dorințele, gândurile și idealurile. mass-media (Ubiquitous mass-media) inspira indivizi, care aparțin

Privind în jurul calea istorică întreg traversat de cultura europeană, veți observa că în fiecare dintre tipurile considerat într-o poziție dominantă să prezinte o anumită formă de viață spirituală a societății (Tabelul 4.1.).

Tipuri de cultură europene și principalele forme de viață spirituală

Primitive Culture sincretism -4 mitologie

Mitologia antică cultura -> religie, arta, filozofie

religie cultura medievală

Cultura arta Renasterii

New Times Cultura Filosofie

știința modernă cultura occidentală

Astfel, în secolul XXI, Europa a finalizat dezvoltarea ciclului cultural în care toate formele de bază existente ale culturii fost în mod constant în rolul său de „lider“. Ce va secolul XXI? Așteptăm o schimbare de „lider“ al culturii, sau schimbarea tipului de cultură? Sau începe o nouă turnură a istoriei? Și poate, în secolul XXI, fără schimbări semnificative în viața societății nu va avea loc sau sa devina realitate previziuni sumbre de declin și de moarte a culturii?

Trebuie remarcat faptul că cultura occidentală modernă este simt mai increzator pentru modul de contradicțiile descrise mai sus. Putem presupune că cultura occidentală a fost acum trecut prin criză profundă, periculoase, tragic ca diagnosticarea multi dintre cercetatorii sai, iar acum „pacientul își revine.“ Orice ar fi fost, dar viitorul - în mâinile umanității în sine.