Cum să învețe să meargă pe apă, sau cu privire la posibilitățile de credință
Deci, fundalul este aceasta: Isus a poruncit ucenicilor Săi pentru a naviga în mare, și a rămas pe mal să se roage. „Dar barca era în mijlocul mării, și-l aruncă cu valuri: căci vântul era împotriva lor“ (Mf.14: 24). În continuare, citim:
Asta deoarece, ca de obicei laconică, ocazional, Matei descrie acest eveniment extraordinar, care a șocat chiar și ucenicii lui Isus, mărturia vie a multora comise de minunile Lui.
Ce a cauzat nedumerirea lor? Ce un om de carne și sânge să meargă pe apă nu se poate - este un fapt. Nu poți învăța să meargă pe apă prin orice formare sau de exerciții spirituale, care este legea naturii. Elevii sunt oameni simpli și presupunerea lor naturală a fost că doar o fantomă poate merge în jurul valorii în fața lor, printre furtuni de mare. Dar aici, ei au greșit. Atunci cum a făcut-o Isus Hristos? Poate pentru că nu este doar un om? Aici sunt creștinii de astăzi, ei au avut cunoștință de bagaje, mult timp în urmă a învățat, spre deosebire de a pune la îndoială întotdeauna ucenicilor că Hristos nu este numai Fiul omului, ci Însuși Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu, Creatorul universului (Evrei 1: 2). Pentru Dumnezeu Atotputernic, nimic nu este imposibil, și de aceea el nu putea să meargă pe apă, dar dacă el avea nevoie - și sub apă și aer, și prin pereți. Poate de aceea a lucrat multe minuni, inclusiv cel care face obiectul acestor reflecții? Sau este motivul pentru care minunile lui Hristos este la un nivel destul de diferit: Hristos a cunoscut nici un păcat, iar unii cred că el a avut o alta, diferită de natura noastră umană, și anume, nu păcătoasă, care este de asemenea important. Și dacă acesta este modul corect de raționament, atunci desigur, în contrast cu elevii din lipsa de viziune, nu este nimic surprinzător. Deci, ne-am propus două explicații logice pentru acest miracol, care pot fi luate în considerare în mod izolat unul față de celălalt, sau în combinație reciprocă: Hristosmoghoditpovode, potomuchtoOnBog, potomuchtouNegobylainaya, boleesovershennaya, kakdumayut, chelovecheskayapriroda. Cu toate acestea, Evanghelistul Matei continuă povestea lui.
vocea lui Hristos a asigurat rapid studenților. Încă o dată, au fost încântați de posibilitățile infinite ale profesorului său, pentru care, se pare, există nici un obstacol. Și, ca întotdeauna, probabil, mai repede decât oricine a apreciat Peter situație, care poate fi un pic gelos de capacitatea lui Isus de a face minuni.
Cum ar fi făcut Hristos? Poate că ar trebui să fie amintit lui Petru, Simon, locul lui, că el a fost doar un om, nu Fiul Dumnezeului celui viu? Adu-mi aminte despre păcătoșenia lui și Petrova infidelitate constantă, depravarea interioară originală a nașterii sale? Sau Hristos merită să argumenteze într-un mod mai blând creștinismul modern, sub influența religiilor orientale, ca, să zicem, ești Petru, dorință bună, dar această abilitate se realizează imediat. Avem nevoie de exerciții, exerciții spirituale regulate, și creșterea în evlavia personală. Prin urmare, în funcție de nivelul de sfințenie personală, iar valoarea credinței personale depinde de capacitatea noastră de a lucra minuni. Numai ani mai târziu, omul vechi, probabil, deja cu părul cărunt realizat un mare succes în creșterea credinței putem începe mersul pe bălți mici crescând treptat adâncimea lor, dar nu sa grăbit imediat în mare ravagii în speranța de a repeta că numai prin Fiul lui Dumnezeu ... Dar, după cum știți nici unul dintre acestea, Isus nu a spus. Răspunsul său a fost lapidar.
Și Petru a plecat. Imediat. Fără nici o pregătire fizică și creșterea spirituală. Mă duc, în ciuda faptului că Petru era, căzut, natura umană păcătoasă obișnuită precum și noi toți, să nu mai vorbim de faptul că el nu a putut fi Dumnezeu.
Acolo. Oferă Iisus Hristos pentru a măsura cantitatea de credință în ... fasole muștar!
Hristos a definit unitatea de măsură a credinței, care este, de asemenea, minim (care este mult mai mică decât era posibil să ne imaginăm o persoană la acel moment, decât o sămânță de muștar?), Și maxime ( „nimic nu va fi imposibil pentru tine“). Cu alte cuvinte, dacă credința în om, chiar dacă unele au, este suficient să se mute munții, și umblă pe apă. Pentru a evita orice îndoială, Isus a vorbit mai clar la un alt moment:
Ei bine ... atunci, desigur, a obiectat. În teorie, spun ei, totul este întotdeauna netedă. Dar în viața reală? Știm mulți oameni printre creștini, că apele merg pe jos, și munții la un loc la altul prin rearanjarea plictiseală? De ce nu doar un munte, ci o carte pe care nu ridica mâinile libere? Și este cel puțin un urmaș al lui Hristos sa mutat pe munte pentru a plasa puterea credinței? Deci, mulți oameni cred că atunci când au citit pasaje cum ar fi prima Mf.17 20 sau Mk.9 23. Și, așa cum se întâmplă adesea atunci când o persoană nu este în măsură să rezolve unele mister, el uită cu privire la aceasta, venind cu o explicație adecvată a vieții, sau chiar uita despre asta. Ca și cum Hristos nu a spus nimic, sau spun că nu este pentru noi muritorii ...
De fapt, o astfel nedumerirea apare din greșit, nu concepția, creștină de credință. Oamenii aud cuvântul „credință“ înseamnă „auto-hipnoza“, „motivație“. Este necesar să mă conving bine că nu va fi dorit (adică, „crede“), iar apoi acest lucru se întâmplă. De exemplu, dacă o persoană este „cu tărie“ că nu este bolnav, el nu sa îmbolnăvit. Dacă va crede că va fi bogat, care este, „Motiveaza“ ne la acest lucru prin concentrarea asupra scopului, apoi - se îmbogățească. Dacă credeți că poate câștiga la cărți, vei câștiga cu siguranță, cu succes Rob casier, apoi - Rob ... Desigur, această credință nu are legătură cu credința biblică. Pentru că adevărata credință creștină - este întotdeauna atitudinea, recursul nu la propria lor, ci voia lui Dumnezeu și credința că Dumnezeu va fi împlinit. De aceea, Petru a avut credință, atunci când sunt aplicate la Hristos „ma condus la ...“. Petru a spus acest lucru pentru că a înțeles că el este pe cont propriu, nu se poate face ca un pescar la fel de bine ca oricine știa că mersul pe apă nu este posibilă, dar el a avut încredere în profesorul său. Pentru Hristos, nimic nu este imposibil, iar dacă a luat pe Petru să meargă, atunci el ar merge, și chiar zbura, dacă este necesar, nu pentru că vrea să Petru, ci pentru că ei doresc același Hristos. Petru a avut o ocazie unică de a învăța voia lui Dumnezeu în modul cel mai direct, a cerut în mod direct pe Hristos și a primit un răspuns. Și aceasta este voia lui Dumnezeu pentru noi să se mute munții una cu ochii, pentru a-și satisface vanitatea lui, îndoială. Și Hristos, este demn de remarcat, nu m-am mutat munții. El a vrut să atragă atenția oamenilor asupra posibilităților nelimitate de credință acomodabile la voia lui Dumnezeu. Prin urmare, credința - este dorința noastră de a se bazeze pe cuvântul lui Dumnezeu, dazhetogda, kogdaOnobeschaetispolnitnechto, chtovprirodeetogomiraschitaetsyanevozmozhnym. Asta e despre asta, și cuvintele lui Hristos în Mf.17 20.
Căci Dumnezeu a creat natura și legile ei, și este supus Lui.
Dar, cu Petru totul este clar, și ne place să fie? După cum Mf.17 20 pot fi îndeplinite în viața noastră? Deocamdată nu avem o astfel de posibilitate, cerând în mod direct pe Isus Hristos, așa cum a făcut Petru. Asta înseamnă că nu avem credință nu poate avea? Deloc. Pentru noi, Dumnezeu a lăsat Sf. Scriptură, în care, printre altele, există locuri pe care le numim „promisiuni“. Și dacă Dumnezeu promite, atunci așa să fie, și în viața noastră este îndeplinită, dacă o să-l credem doar. Ce înseamnă să crezi? Și să creadă - este să meargă pe apă. Și Petru a plecat. Și am citit mai departe.
Când Petru a pus piciorul în apă, el a fost conștient de dependența lor totală pe Hristos, dar după câțiva pași timizi, gândi Peter amestecate. dacă el a crezut despre modul în care el este un mare discipol al lui Hristos, așa cum a fost în stare să facă ceva ce nu este posibil ca o persoană. Sau că el are aparent ascunse abilități care sunt abia acum au aflat, și poate că Petru a dat seama cât de mult este lipsit de apărare înainte de marea furtuna, în cazul în care capacitatea de a merge pe apa va fi plecat, el pur și simplu s-au înecat. Orice ar fi fost, dar toate aceste gânduri Petru distras de la Hristos, prin care și să pună în aplicare toate acestea. Și a început să se scufunde. Ceea ce Hristos a spus el? El a spus că dacă Petru că el nu ar trebui să întrebați-vă un cadou minunat - capacitatea de a merge pe apă, fără a fi nevoie să facă suficientă credință și practica spirituală? Nu. am citit:
Deci, ce este motivul pentru care Petru a început să se scufunde? În natura sa fizică, care nu permite să meargă pe apă? Dar Hristos a preluat această provocare. Imposibil pentru omul Hristos ia. Deci, ce este motivul? puncte de Hristos pentru ei, „de ce te-ai îndoit?“. Petru a pierdut credința!
Pentru ceea ce Dumnezeu dat acest pasaj din Sf. Scriptură? De ce a umblat Hristos pe apă? De ce El a lăsat Petru nu? Gratifica ambiția lui? Nu. Isus a vrut să-i învețe pe ucenici și noi să învățăm Evanghelia, cel mai important lucru: să trăiască prin credință.
Ceea ce a făcut Dumnezeu vrea de la noi? Pentru oamenii din stânga fiecare păcat. Poate cineva face acest lucru? Răspunsul este fără echivoc. Păcatul niciun om nu poate. El are o astfel de natură. Și nu contează cât au încercat să păcătuim cât mai puțin posibil, nu mai pacatuiesc omul nu poate. Ei susțin că putem părăsi treptat tendințele noastre păcătoase. Este o prezumție mare! Pentru o persoană născută un păcătos este inutil același lucru, cum ar fi a învăța cum să meargă pe apă. Iar Biblia spune: Ier.13: 32 „Poate schimbarea etiopian pielea lui sau leopardul - pete? Și tu poți face bine, care sunt obișnuiți să facă răul? „Dar acest lucru nu este posibil ca o persoană, indiferent dacă este sau nu un obstacol în calea lui Dumnezeu? Ceea ce poate nu numai el însuși să meargă pe apă, dar dacă da comenzi, vei face astfel încât oamenii obișnuiți vor merge, ci doar o singură condiție. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți credință!
Dumnezeu are o voință pentru noi să renunțe la orice păcat. În acest scop, el a murit pe cruce. Nu credem în ceea ce Dumnezeu ne poate elibera de acest lucru? Ei spun - acest lucru este imposibil, spun ei este nevoie de timp. Dar, cum se spune, numai cei care nu au nici o credință. Ie care stabilesc un om vinovat pentru activitățile sale păcătoase în natura sa păcătoasă căzută, ceea ce duce să facă rău. Dar natura păcătoasă nu este un obstacol pentru Dumnezeu să facă omul capabil de a nu păcătui, cum ar fi natura fizică nu devine un obstacol pentru a face Petru capabil să meargă pe apă. EdinstvennymzheprepyatstviemdlyaBogabyloiestotsutstvienasheyvery, chtoOnmozhetetosovershit OMC.
De aceea Hristos se plânge, în primul rând, că:
Jacob avertizează:
Dar, spun, nu sa întâmplat, astfel încât poticni drept și toamna, și din nou comite un păcat. Se întâmplă, și Petru, așa cum am citit, mergând pe apă, a început să se scufunde. Dar fizice, precum și de natura păcătoasă, nu are nimic de-a face cu ea, ci numai credința noastră sau lipsa acestuia, și nu depinde de natura noastră, ci din alegerea noastră conștientă. Și dacă se întâmplă că vom lăsa credința ca Petru, să ne scufunde în abisul păcatului, este necesar să se întindă din nou mâna credinței lui Hristos, pentru a merge pe ape. Novso-takiidti!
Dacă ne uităm la picioarele lui, și cred ca Petru pe elementele furioase, despre care păcatul uman invincibil, atunci vom scufunda în abisul păcatului. Dacă ne gândim la succesul lor în câștigarea asupra unor păcate, rezultatul nu este mai puțin trist. Biblia ne avertizează:
Numai încrederea în Hristos ne poate feri de cădere.
Ceea ce Dumnezeu a dat episod din Sf. Scriptura? Ceea ce Hristos a permis lui Petru să meargă pe apă? Gratifica ambiția lui? Nu. Isus a dorit să învețe elevii cel mai important lucru. Trăiește prin credință.
Cineva ar putea crede la sine că toate acestea mersul pe apă - este un nonsens. Este suficient pentru a participa la întâlnirea de sâmbătă, pentru a efectua unele comisioane, nu au obiceiuri proaste evidente, și să fie în jur nu mai rău decât alți creștini. Pentru astfel de oameni, aș dori să amintesc cuvintele lui Hristos: „Că neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea cărturarilor și a fariseilor - nu intra în Împărăția cerurilor“ Și scribii și fariseii - cei care au efectuat litera legii lui Dumnezeu perfect. Pavel despre viața lui fariseu a scris că el este „legea adevărului era fără prihană“ (Filipeni 3: 6). Cu toate acestea, Dumnezeu nu este de ajuns. Deci, un fel în Împărăția lui Dumnezeu este prea dificil? Nu, pentru că Hristos a vorbit despre altceva. La cărturarii și fariseii au fost toate, dar comunicarea cu Dumnezeu prin credință. Ei nu puteau merge pe apa.
În Apocalipsa 15: 2-3 am citit aproximativ 144 de mii de sfinți care au fost „ca pe marea de sticlă.“ Întrebarea este de ce marea era „ca sticla“? Acestea sunt persoanele asupra cărora păcatul a încetat să mai aibă puterea. Ei au fost câștigătorii.