Limba ca o oglindă a lumii și a culturii

Fiecare cultură are propriul sistem de limbă, prin care transportatorii săi sunt capabili să comunice unul cu celălalt. Valoarea limbii în cultura oricărei națiuni nu poate fi supraestimată.

Limba - o oglindă a culturii, care se reflectă nu numai reală, lumea înconjurătoare unui om, dar, de asemenea, mentalitatea oamenilor, obiceiurile și tradițiile lor, moralitate, sistem de valori. Limba este o cultură bancă cămară, Piggy, deoarece toate valorile materiale și spirituale, acumulate în unele persoane, sunt stocate în mediul de limbă: folclor, cărți, scris și vorbit.

Limba nu este o oglindă simplă, care reflectă totul în jurul lui, și o prismă prin care pentru a vedea lumea, și în fiecare cultură, acest lucru are propria prismă.

Fiecare limbă include o imagine a lumii, în co-Tora trăiește unul care folosește acest limbaj. Această relație de om cu o imagine a lumii conținut în limba în care, spune el, cu o serie de idei, imagini și concepte care sunt încorporate într-un limbaj, obuslavli-Vaeth efect profund al fiecărei lingvistice fenomenelor-TION. Acest impact nu poate scăpa nimeni, fie într-o singură frază, care spune omul sau aude.

Limba în ceea ce privește structura lor, vocabularul lor este una dintre cele mai importante aspecte ale culturii, probabil cel mai important. Limba este, dacă pot spune așa, o oglindă care reflectă cultura. Este simptomatic al relației dintre raționamentul limbii și culturii naționale, și mărturia lui despre percepția limbii poet lor maternă română, reflectând, în esență, o percepție de fiecare gândire despre soarta culturii ruse și limba națională română - nu este doar un mijloc de comunicare, un sistem de conectare pentru transmiterea mesajelor. Limba națională a potenței - un fel de „vice“ al culturii ruse. Un sentiment de limbaj ca un fel de concentrare bogăția spirituală, un fel de banner bogăție spirituală a culturii în ansamblul său a fost extrem de caracteristică deosebit de sensibil la poeții de limba română.

11. Limba ca deținător cultural.

Limba - media, deținător de cultură, pentru că prin limbaj este transmis din generație în generație. În cele din urmă, limba este un instrument de cultură care formează identitatea persoanei care percepe este prin limbajul mentalitatea, tradițiile și obiceiurile poporului său.

Fiecare societate (vorbitor nativ) se caracterizează prin sistemul său conceptual - o imagine a lumii care satisface nevoile fizice, spirituale, tehnologice, etice, estetice și altele din lume. Limba este un mijloc de formare a socializării a imaginii lumii.

Limba și cultura sunt, desigur, evenimente independente separate. Cu toate acestea, în dezvoltarea sa și sincronizate ele coexistă atât de strâns se referă și interacționează unii cu alții, în mod natural, pe de o parte, problema limbii ca una dintre principalele forme de implementare a culturii naționale, ca o componentă importantă a culturii naționale și factorii fundamentali ai existenței sale și de dezvoltare, pe de altă parte, se referă la limba ca un produs al culturii naționale.

O limbă separată este un fenomen istoric individuale și unice aparținând acestui sistem cultural individuale. Chiar și rămânând în același timp în întregime pe baza unei limbi, studiem cultura cea mai potrivită, acesta este primul, și într-un anumit sens, probabil, cel mai important capitol al istoriei sale.

12. Limba ca instrumente de cultură.

Omul-crearea limbajului și prizonierul.
mijloace gramaticali și lexicali formării identității.

Limba, cel mai important mijloc de exprimare a acelei părți a culturii, care aparține activității intelectuale, și un segment semnificativ de latura emoțională a vieții spirituale a omului. Limba acoperite inclusiv domeniile intelectului uman și a sufletului, care alcătuiesc cultura și sunt strâns în contact cu ea, sau interacționează, cum ar fi știința, religia, filosofia.

Omul însuși - crearea limbajului. Omul și limba sunt inversate: oamenii - limba obiectului de reflecție ca un subiect, principiul activ în acest aspect al relației lor stă limba, pentru ca „oamenii să învețe cuvinte să învețe înainte de idei și copii care sunt obișnuiți să-l din leagăn, să continue să facă acest lucru pentru viață “.

Utilizarea elementelor lexicale în discursul este unul dintre indicatorii de formare a abilităților lexicale de vorbire. Abilitățile lexicale se formează atunci când actul de vorbire. Prin urmare, structura de calificare lexicale vorbind inseparabilă de modele de acțiune vorbire, cu toate că accentul se pune în principal pe acțiunea de vorbire din partea lexicală.

„Limbajul cuvintelor“ ca aparținând oamenilor, așa cum există un mijloc de comunicare în mai multe versiuni - în tribale limbi, popoare, națiuni. În lumea de astăzi există mai mult de cinci și jumătate de mii de limbi și dialecte.

Limbajul fiecărui popor este cel mai strâns legată de istoria poporului - purtătorul său. Este conectat la parafraza Lermontov, o „sărbători populare și necazuri“, viața de zi cu zi a oamenilor uniți în națiune, precum și cu viața spirituală a întregului popor. Fiecare limbă nu este pur și simplu legată de viața oamenilor. Istoria oamenilor se reflectă în limba, mai ales în cuvinte și frazeologia. Mai mult decât atât, o parte semnificativă din experiența colectivă a oamenilor, inclusiv viața spirituală, care se manifestă în activitatea intelectuală și în „lumea interioară“ a omului (sfera minții), este exprimat prin limbaj în vorbire și texte scrise.

Din acest punct de vedere, limba română - o comoara nationala neprețuită, care cuprinde mintea oamenilor, identitatea „lumea interioara“ a unicității omului românesc a căii istorice a poporului român.