ordine monastice ale Evului Mediu

pustnici egiptene

Monahismul nu are originea în Europa, este nevoie de originea în deșerturi vaste din Egipt. Aici, în secolul IV eremiții care au căutat să se apropie de idealurile spirituale un loc retras, departe de lume, cu patimile și deșertăciunea ei. Găsiți nici un loc printre oameni, au intrat în deșert, care trăiesc în aer liber sau în ruinele unor clădiri. De multe ori, ei s-au alăturat de adepți. Împreună au lucrat, au cuvântat, sa rugat.

Călugării din lume erau angajați ai diferitelor profesii, și fiecare a adus ceva diferit pentru comunitate. În anul 328 Pahomiy Veliky, care a fost cândva un soldat, a decis să organizeze viața fraților și a fondat o mănăstire, în care activitățile reglementate prin lege. Curând am început să apară asociații similare în alte locuri.

Lumina cunoașterii

În 375 AD Vasiliy Veliky a organizat prima comunitate mare monahală. De atunci, istoria religiei a început să curgă într-o direcție diferită: frații împreună nu numai rugat și am învățat legile spirituale, dar au studiat lumea, înțelegerea naturii, aspecte filosofice ale vieții. Prin eforturile călugărilor a lungul veacurilor întunecate ale înțelepciunii medievale și cunoaștere rămas singur omenirii, nu a pierdut în trecut.

Citirea și îmbunătățirea în domeniul științific este responsabilitatea novicilor și mănăstirea de la Monte Cassino, fondat de Papa Benedict al Nursia, este considerat părintele monahismului în Europa de Vest.

benedictin

530 un an este considerată data la care primul ordin monahal. Benedict a fost cunoscut pentru ascetismul său, și în jurul ei au format rapid un grup de adepți. Ei au fost printre primii călugări benedictini cum a fost numit în onoarea liderului lor.

Viața și munca a fraților a fost efectuat în conformitate cu Carta, proiectat Benedict al Nursia. Călugării nu se poate schimba locul de serviciu, să dețină orice proprietate și în întregime au fost supuse starețul. Regulamentele prescrise oferind rugăciuni de șapte ori pe zi, muncă fizică continuă, punctata de ore de odihnă. Carta definește mesele și rugăciunile, pedeapsa pentru cel vinovat, necesare pentru citirea cărții.

Structura mănăstirii

Ulterior, multe ordine religioase ale Evului Mediu au fost construite pe baza statutului benedictine. Menținut și ierarhia internă. Abatele cap a fost ales dintre călugării și episcopul revendicat. El a devenit un reprezentant al vieții mănăstirii din lume, ceea ce duce frații cu ajutorul mai multor asistenți. Benedictinii au fost pe deplin și să se supună cu umilință stareț.

Locuitorii mănăstirii au fost împărțiți în grupuri de zece, care au fost conduse de decani. Abbot Înainte de a (asistent) pentru a monitoriza respectarea statutului, dar decizii importante după o întâlnire a tuturor fraților împreună.

formare

Benedictinii nu numai că au devenit un asistent al Bisericii în noua evanghelizare a popoarelor. De fapt, este datorită ei că știm acum despre conținutul multor manuscrise și manuscrise antice. Călugării au fost implicați în rescrierea cărți, conservarea monumentelor de gândire filosofică a trecutului.

Era învățământului obligatoriu de la vârsta de șapte ani. Numărul de obiecte incluse muzica, astronomia, aritmetica, retorica si gramatica. Benedictină a salvat Europa de influența dăunătoare a culturii barbare. biblioteci uriașe de mănăstiri, tradiții arhitecturale profunde, cunoștințe în domeniul agriculturii au contribuit la salvarea unei civilizatii la un nivel decent.

Refuzați și Revival

In timpul domniei lui Karla Velikogo are la un moment în care ordinul monahal Benedictin nu a avut cele mai bune de ori. Împăratul a adus danie Bisericii, a cerut ca mănăstirile unui anumit număr de soldați care a dat puterea episcopilor vastul teritoriu al țăranilor pe ele. Schituri devin îmbogățit și reprezintă o noutate picantă pentru fiecare, pofta crește bunăstarea lor.

Reprezentanții puterii temporale au fost capabili sa găsit o comunitate religioasă. Episcopii vor fi difuzate de împărat, mai cufundat în afacerile lumești. Stareți noi mănăstiri angajate doar formal în probleme spirituale, se bucură de roadele donații și comerțului. Procesul de secularizare a adus la viață mișcarea de renaștere a valorilor spirituale, a căzut adânc în formarea de noi ordine religioase. centru de unire la secolul X a devenit o mănăstire din Cluny.

Klyuniytsy și cistercieni

Abbot Bernon a primit un cadou din averea ducelui de Aquitania, în Burgundia Superioară. Aici, în Cluny, a fondat o nouă mănăstire, liber de relații de autoritate și vasali seculare. ordine monastice ale Evului Mediu a cunoscut o nouă creștere. Klyuniytsy sa rugat pentru toți laici, să trăiască potrivit ordonanței, elaborat pe baza prevederilor benedictini, dar mai stricte în materie de comportament si de rutina de zi cu zi.

În secolul al XI-un ordin monahal cistercian, care a luat o regulă să urmeze statutul, rigiditatea sa descurajează mulți adepți. Numărul de călugări a crescut foarte mult din cauza energiei și farmecul unuia dintre liderii Ordinului, Bernard de Clairvaux.

Un mare număr de

În XI-XIII noi ordine religioase ale Bisericii Catolice a apărut în număr mare. Fiecare dintre ele este ceva marcat în istorie. Camaldolese faimos pentru charter lor stricte: ei nu purtau pantofi, salutat autoflagelare, nu consuma carne, chiar dacă au fost bolnavi. De asemenea, Cartusienii chtivshie reguli stricte au fost cunoscute ca gazde primitoare, care au considerat filantropiei o parte esențială a slujirii sale. Una dintre principalele surse de venit pentru ei a fost vânzarea de băuturi alcoolice „Chartreuse“, care la rândul lor dezvoltat carteziene reteta.

Contribuția sa la ordinele religioase în Evul Mediu și a făcut femeia. La capul de mănăstiri, inclusiv bărbați, frăție Fontevraud a stat Stareța. Ei au fost considerate namestnitsami Fecioara Maria. Unul dintre punctele distinctive ale Cartei a fost un jurământ de tăcere. Beguines - comanda, constând numai din femei - dimpotrivă, a avut statut. Stareța a fost ales dintre adepți și toate activitățile îndreptate spre pista de caritate. Beguines ar putea părăsi ordinea și să se căsătorească.

ordinele cavalerești-monahale

În timpul Cruciadelor au început să apară un nou sentiment de asociere. Cucerirea terenurilor palestinian a fost sub chemarea Bisericii Catolice pentru a elibera locurile sfinte creștine din mâinile musulmanilor. În terenurile de est a condus un număr mare de pelerini. Ei trebuiau să fie protejate pe teritoriul inamic. Aceasta a fost cauza ordinului militar.

Membrii noii asociației pe de o parte, având în vedere cele trei voturi ale vieții religioase: sărăcia, ascultarea și continență. Pe de altă parte - au purtat armura, întotdeauna a avut cu el o sabie, și a luat parte la campaniile militare după cum este necesar.

Cavaleresc ordinele religioase au structura triplu: ea a constat capelani (Priest), frați soldați și tovarășilor. Șeful Ordinului - GM - a fost ales pentru viață, candidatura este aprobată de Papa, care avea puterea supremă asupra Uniunii. Capitolul împreună cu capitolul staretilor colectate în mod periodic (adunarea generală, în cazul în care deciziile importante sunt aprobate de legile Ordinului).

Prin templieri călugăr spiritual al lui rășinilor asociații tratate (Ospitalieri) teutoni, Platypus. Toți au fost participanți la evenimente istorice, a căror importanță nu poate fi supraestimată. Cruciadele cu ajutorul lor a influențat în mod semnificativ dezvoltarea Europei, și peste tot în lume. Numele misiunii sfântă de eliberare dobândită prin cruce, prin care au fost cusute pe cavaleri de îmbrăcăminte. Fiecare ordin religios folosit culoarea si forma pentru a transmite caracterul și aspectul diferit de restul.

Frantsisk Assizsky

În 1207, el a început să ia forma franciscani. Capul său, Frantsisk Assizsky, a văzut esența activității în predicile și renunțarea. El a fost împotriva înființarea de biserici și mănăstiri, și adepții săi au întâlnit o dată pe an, în locul numit. Tot restul călugărilor a predicat oamenilor. Cu toate acestea, în 1219 încă a fost ridicat mănăstirea franciscană la insistența papei.

Frantsisk Assizsky era cunoscut pentru bunătatea lui, abilitatea de a fi ușor și cu dăruire deplină. Dragostea lui pentru talentul poetic. Canonizat la doar doi ani după moartea sa, el a câștigat o mulțime de adepți și reînviat respect pentru Biserica Catolică. La s-au format diferite momente ale ramurilor franciscane: Ordinul capucinilor, Terzian, min, Observants.

Dominic de Guzman

La Biserica Unificarea monahală sa bazat în materie de combatere a ereziei. Unul dintre fundamentele Inchiziția a fost Ordinul dominicanilor, fondat în 1205. A devenit fondatorul Dominik De Guzman, un luptător implacabil împotriva ereticilor, citește austeritate și sărăcie.

Ordinul Dominicanilor unul dintre obiectivele sale principale a ales un nivel ridicat de predicatori de formare. Pentru organizarea condițiilor de învățare adecvate relaxat chiar și reguli rigide inițial de prescriere frați sărăcie și pribegie constantă în jurul orașelor. Dominicani, astfel, nu au fost obligați să muncească fizic: tot timpul lor, astfel încât acestea dedicate educației și rugăciune.