Domitius Ulpian (limba latină:

Domitius Ulpian (lat. Domitius Ulpianus)

Originar din Siria. Acesta a constat evaluator la praetorio praefect, care a fost apoi celebru Papinian; Mai târziu, el a servit ca annonae prafectus (parte șef al produselor alimentare din Roma), Scrinium Magister (șef al cancelariei imperiale), și în cele din urmă, atunci când Alexander Severus - praefectus praetorio. Ca un susținător fervent al Nordului și mama lui, Mamma, el a dobândit un impact enorm asupra tânărului împărat. A fost ucis în timpul unei soldați pretoriene revoltă, a provocat o intrigă palat.

Valoarea Ulpiana, juridică, a fost mare. În codul Iustinian anexat numelui său adjective Summi Ingenii vir, vir prudentissimus (de exemplu 1, § C 59 VI, 51, II S. IX, 41, etc ...); Legea 426, el a fost inclus printre cei cinci avocați (Gaius, Ulpian, Papinian, Paul și Modestinus), responsa care erau obligatorii pentru judecători. Până când am ajuns la 29 de titluri ale cărții sale «singularis regularum Liber» - manual, în scris, se pare că, pe același plan ca „instituții“ Guy. In multe fragmente Ulpian Digest pe o varietate de probleme juridice. Setul de (2462) este de aproximativ o treime din conținutul digerat; de numărul de extrase din scrierile sale Ulpian aici ia primul loc.

Activitatea literară Ulpiana ca și alți juriști romani au diferit natura în principal exegetică, a avut ca scop supplendi țintă, corrigendi, adjuvandi Juris Civilis, la fel ca în perioada imperială, rolul erei Praetor republican sa dus la avocați (a se vedea. Roma). Într-un III. n. e. interesele intelectuale ale societății romane învârtea în principal în jurul valorii de filozofii diferite care au căzut în Roma din Grecia. Principiile etice și filozofică, și vizibile în punctele de vedere ale lui Ulpian pe dreapta. Jus cuvânt (lege) el afișează etimologic din cuvântul Justitia (dreptatea, exista un autem Justitia appellatum).

Cel mai dreptatea (Justitia) Est Constans et Perpetua voluntas jus suum cuique tribuendi (voința constantă și neschimbătoare a răsplăti fiecăruia propria), un drept (jus) Est Boni et AEQUI Ars. Definiția dreptului, în traducerea obișnuită - „dreptul este arta de bun și corect“ - oferă o indicație directă a faptului că legea trebuie să fie în concordanță cu scala lor etică, respectă principiile morale ale timpului lor și de a ține pasul cu el. Prof. Punchartom o traducere diferită: Ars, spune el, „înseamnă armonie, ordine, Bonum - interes:. Dreptul de a avea o armonie de interese și mijloacele decontate conflictele lor“

Legea, prin definiție Ulpiniana există Divinae atque humanarum Rerum Notitia, justificabilă atque Scientia injusti (cunoașterea afacerilor divine și umane, știința celor drepți și nedrepți). În prima parte a acestei definiții apare adept al concepției stoice a sistemului mondial: o lege cuprinzătoare a naturii pătrunde în zona a legii. Ulpinian a dat la Roma un avocat celebru, elevul său Modestina, absolvent al unei galaxii strălucitoare de „creatori de drept“.

- În 1549 Johann Tilius a publicat primul «Títulos ex corpore Ulpiani», a devenit subiectul cercetării în Kuyatsiya 1576 Mai târziu, amintirea acestei ediții au dispărut complet, în timp ce Savini nu redescoperită opere de Ulpian în biblioteca Vaticanului, în listă. în. ( «Tiluli ex corpore Ulpiani Romanae Wisigothorum adjecti Legi»; ed în 1855.). În «Collectio librorum Juris Anteiustiniani» primul număr conține fragmente Ulpiniana publicate de P. Krueger (B. 1878).

În scris acest articol materialul din Enciclopedic Brockhaus și Efron Dicționar (1890-1907).

Activități de avocați în Roma antică

Celebrul Ulpian a scris mai mult de o sută de lucrări majore pe această temă. Faima a fost elevul său Modestinus. Remarcile sale privind legea sa ridicat la o treime din regulamentele „Digest“, în codificarea lui Iustinian.

La începutul secolului al cincilea împăratul Teodosie cel de-al doilea și al treilea Valentinian a emis un edict, potrivit căreia cotațiile celor cinci avocați bine-cunoscute - Papiniana, Ulpian, Paul, Modestina, Guy - a trebuit să fie obligatorie pentru judecători.

Codul lui Teodosie canonizat inițial doar cinci clasici Avocați Roma: Papinian, Paul, Ulpian, Modestinus Guy. Atunci când diferențele de opinie pe această temă, sa acordat prioritate majorității. În caz de egalitate de voturi avizul decide fost Papiniana.

Poziția teoretică a profesorului Guy pe dreptul roman a câștigat forța de drept în kldifikatsii Iustinian. Cazul în rare yuristprudentsii. Instrucțiuni Gaya - singura sursă de yuristprudentsii clasice, care a fost păstrat aproape complet. Ei au fost manual comun samam în școli ale imperiului.

oameni de știință celebre, savanți juridice, dreptul roman clasic, de regulă, rareori apar în instanță, nu practica de drept, acestea nu sunt atrași de retorica judiciară. Cu toate acestea, unele dintre ele a deținut funcții publice importante.

savanți juridice separate justifică caracterul nelimitat, divin al puterii împăratului. Ulpian a spus că oamenii pokolku se presupune că a cedat puterea lor de a Împăratului, acesta din urmă legile nu la toate legate. El face parte din formula: „Orice Princeps, are putere de lege.“